帝国时代2征服者10文章列表:

• 1、童年时期的电脑单机热门老游戏
• 2、帝国时代再开史诗版图，细究历史还原度，还是战舰世界更放心
• 3、欧洲古代史上最令人兴奋的希腊化时代是什么样的？
• 4、开局5个农民是什么游戏？这款手游下载地址分享
• 5、Steam疯狂周末：神界原罪2史低价，帝国时代2折扣低至17元

童年时期的电脑单机热门老游戏

大家好啊，我是一个平时闲来没啥事爱玩玩单机游戏的老游戏迷，鸭仔。鸭仔最近回顾了一下从小到大的点点滴滴，虽然很多都是日常很平凡的事情，但仍然有一些事物和经历给年幼的自己留下了深刻的印象，其中影响最大的就是早些年间玩的单机游戏。小时候可以无忧无虑玩游戏的时光可真是太美好了！

趁着现在没啥事，想和大家分享下自己喜爱的几款老单机游戏，看看有没有和我一样曾经被吸引到夜不能寐、久久不能忘怀的铁子们吧，哈哈！

一、RTS系列之帝国时代Ⅱ

介绍：游戏名全称是帝国时代Ⅱ帝王世纪，一般缩写为 AOK，1999年发行，是一款由全效工作室发展，微软公司所出版的即时战略游戏。在2001年发布了唯一一款官方的资料片帝国时代2：征服者，增加了新的5个文明、新的场景。

帝国时代Ⅱ是鸭仔小时候接触到比较早的游戏，当时还没出征服者资料片，但丰富的元素还是给鸭仔我幼小的心里留下了深刻的印象，而身边也有不少小伙伴在玩，大家时不时就聊聊这战术那隐藏的，不亦乐乎。总结了下回忆里的场景，打动我的主要是游戏的2个模块：

1、第一个是创建地图模块：

游戏里可以自己创建地图（空白图、随机生成图、种子图等等），任意调整不同的景物（各种林木、水、山、悬崖……还有多种小动物），摆上各种战斗单位（不同民族的特色单位是我的最爱），甚至还能设置一些指定操作（士兵巡逻、无限出兵、单位切换……）。

这些种种都给了还是幼崽的鸭仔丰富的创作灵感，虽然会花费很多时间，但假期很长爸妈不在，鸭仔也就很不厚道的把自己脑海里想到的场景都展现出来啦，像是遥远国家的王子历经千难万阻迎娶美丽公主的故事啦，孤胆英雄一路集结伙伴推翻邪恶帝国啦，操作庞大帝国军队维护正义去帮助受到不文明民族侵略的低文明民族啦，亦或者是多民族在鸭仔自己统治的帝国土地上和谐相处啦，等等。反正就是玩得不亦乐乎，也常常忘记时间，最后少不了挨揍了，哈哈。[泪奔]

2、第二个是预设战役模块：

战役模块设置了几个民族的游戏场景，每个场景又按先后顺序分为几大关卡，玩家在每个游戏关卡里通过该关卡的背景介绍、任务指示等一步步探索和操作，最终完成任务。

鸭仔当时还是个好奇宝宝，战役里每张地图都要探个遍，像教学战役里有个场景，地图内大部分被一圈比较厚的树林围绕，在完成场景教学后仍不舍得退出，非要看看这树林外面还有什么，结果花了好好长时间终于伐出了一条小通道，于是派了个斥候骑兵去探索，发现除了黄土地外啥都没有！在其他的场景鸭仔也喜欢将敌人的建筑、单位摧毁的一个不剩，纵使他躲在天涯海角，我都要给他挖出来埋了，哈哈。

通过玩这些不同民族的战役，跟着剧情一点点地推进，完成所有任务并获胜后都会有满满的成就感，同时对当时还小的鸭仔提供了一个感受不同民族文化的机会。我个人比较喜欢萨拉森、拜占庭、波斯这类民族，主要是喜欢他们封建时代白晃晃石头质感的建筑，现在回想起来也不知道自己为啥喜欢，也许这是上天冥冥中暗示我，在不远的未来我会报读土木工程专业，并从事搬砖类工作吧。[捂脸]

帝国时代Ⅱ里其他模块也是很值得玩的，像和电脑随机战役、联机对战等。而鸭仔喜欢一个人静静地玩，探索游戏的乐趣，特别是选择中国后不停点农民去伐木，那一阵阵的鬼畜声“伐伐伐伐伐伐木工”，幼年鸭仔能玩上好一阵，哈哈哈。当然游戏里还有很多有趣的地方，许久没玩了的铁子们有空想重温下或者还没玩过想尝试下的家人们都可以抽空去玩玩哈，这里就不详细介绍了。

另外帝国时代这款游戏发展至今也已经出到第三、第四代了，就连帝国时代Ⅱ也新出了决定版，都是比较耐玩的版本。不过对于鸭仔来说，童年时光的加分更明显，所以还是会偶尔把帝国时代Ⅱ拿出来玩一玩。

美好的时光总是短暂的，又轮到我奶娃带娃的时间了，生活的鞭子从来没有停下它原本的节奏，甚至还加速了，但生活中还是有美好的一面，我可爱的宝宝就是其中之一，哈哈。[狗头]

帝国时代再开史诗版图，细究历史还原度，还是战舰世界更放心

最近，《帝国时代4》的实机演示终于让不少玩家看到了庐山真面目，官方也继而透露了该游戏在今年秋天的正式发售时间。

《帝国时代》系列的时代设计一直以来都是话题。从初代的古典时代到第三代的航海殖民时代，每一次都能给玩家全新的背景格局。而这次的《帝国时代4》似乎又回到了中古时代。选用了《帝国时代2：征服者》一样的战役：诺曼征服战役。不过从宣导片可以看出在第四代的战役是延续性的，它将威廉二世与亨利一世逐步镇压各地反叛的故事也囊括进去，将整体故事的史诗感更加完善。

虽然目前反响不错，但仍有不少《帝国时代3》的玩家保持观望态度，因为前作的历史还原度着实有点差到离谱。明朝战役的背景下，梳着辫子穿着清朝服饰的小人来回跑动，让一票中国玩家糟心不已。对于宏伟史诗的大制作游戏而言，细节有时比故事整体结构更容易让玩家瞬间粉转黑。而当我们回顾以历史还原度为标准的游戏列表名单时，有一款游戏应该是必在榜单之上的，它就是就是硬核军武游戏《战舰世界》。

《战舰世界》的故事背景并不亚于《帝国时代》系列。从第一次世界大战横跨到冷战结束，近现代战争中上百种战舰成为了游戏最大的亮点。

在由360游戏接替空中网运营之后，战舰世界国服已经更新到了0.10.1版本，根据真实海战历史还原的M系战舰新分支也成功解锁，数艘新战舰纷纷登场，甚至还原了那些在历史中只有名字还没制作成功的战舰，比如苏联的苏维埃罗西亚号，在多年以后在游戏中第一次踏上汪洋战场，让军武迷们激动不已。

而随着版本的最新，玩家们热情涌进，一向低调的《战舰世界》也开启了不少联动。比如近期与那年那兔那些事儿的联动活动，就以致敬海魂之名，推出了全新指挥官振华和建国。最重要的是两位指挥官无需软妹币，可以直接白嫖就能获得。目前振华舰长已经正式上线，只需用游戏内资源煤炭就能换取，而建国则要等到23号上线后玩家完成游戏指定任务才能兑换，各位舰长们别错过了！

欧洲古代史上最令人兴奋的希腊化时代是什么样的？

希腊化时代是一个文化全球化的时代，也可能是欧洲古代史上最令人兴奋的时期。公元前3世纪，我们只要掌握一种语言就可以从罗马一直漫游到印度；从西西里到塔吉克斯坦，国王们在努力应对统治多民族国家所带来的挑战，而希腊城邦国家则在历史上已知最早的联邦制下走到了一起；托勒密王朝的科学家们在测量地球的周长，而极具开拓性的希腊阿尔戈英雄们则探险到了印度洋和非洲大西洋沿岸。

马其顿征服亚洲后的三个世纪，即从亚历山大大帝（卒于公元前323年）之死到埃及托勒密王朝覆灭（公元前30年）这段时间，或许是古代史各时期中最扣人心弦的时代。彼得·索恩曼在《希腊化时代》一书中为我们展现了这一时期的广泛历史回顾，以及个别城市和国王的叙事特写。

以下内容选自《希腊化时代》，较原文有删节修改，部分小标题为编者所加，非原文所有。文中所用图片均来自该书。已获得出版社授权刊发。

《希腊化时代》，[英国]彼得·索恩曼 著，陈恒 李腊 译，译林出版社2022年1月版。

我们可以想象一下，大约公元前350年，一个男孩在塞浦路斯的希腊小城索里出生。像其他3500万人一样，这个小孩作为伊朗国王的臣民长大，这位国王是波斯的阿塔薛西斯三世，“万王之王、万方之王”，犹太人、巴比伦人、伊朗人、埃及人和希腊人（尽管事实上并不是全体希腊人）的统治者。有两百年历史之久的波斯帝国，疆域从爱琴海岸一直延伸到喜马拉雅山麓，本应看起来是稳如天的。

当这个男孩——我们不妨称之为克莱尔库斯——成年时，他所生活的世界发生了剧烈变化。公元前334年春，年轻的亚历山大大帝率领马其顿军队进入亚洲。不到两年时间，塞浦路斯就落入亚历山大囊中，公元前331年秋，随着波斯国王大流士三世败于高加米拉战役，阿契美尼德国王的波斯帝国就烟消云散了。

当亚历山大的军队行军至亚洲腹地时，克莱尔库斯则向西航行到雅典，在亚里士多德的吕克昂学园研习哲学。他访问了德尔斐阿波罗神殿，仔细地抄录了神谕（“认识你自己”“朋友的事就是自己的事”）。他开始写作，记述正在形成的神奇的新世界：犹太人的宗教、印度的智慧、波斯的祭司。由于后来的作家保存了一些引文，我们仍然可以读到克莱尔库斯遗失的哲学著作中的一些残篇，如《论教育》《论阿谀》《论友谊》，以及其他一些作品。

公元前323年夏，“世界之王”亚历山大殒命于巴比伦。随后几个月，亚历山大帝国就在几位麻木不仁的马其顿将军手中分裂为几个区域性的辖区：托勒密在埃及，安提帕特（后来的卡山德）在马其顿，帕迪卡斯（后来的安提柯）在亚洲。不过，对于这位好奇的年轻人而言，世界正在向他敞开。索里的其他年轻人已经在希腊人的新世界过上了他们无法想象的生活：索里的斯塔萨诺作为统治者（总督）统治着伊朗东部的德兰吉亚纳，海军将领索里的希罗已经探险到红海的阿拉伯沿岸，远至霍尔木兹海峡。

正是在公元前3世纪开始的前几年，这位索里人出发前往东方世界。从叙利亚到中亚的所有土地，都由亚历山大继业者中最伟大的人物“征服者”塞琉古一世统治着。克莱尔库斯从叙利亚海岸向东骑行到幼发拉底河；然后顺河直到塞琉古的新首都—底格里斯河畔塞琉西亚，这是现代巴格达南部地区一天的旅程。他跨越了扎格罗斯山脉，沿着伊朗沙漠北部边缘行走，这条漫长而尘土飞扬的道路通达世界的尽头：位于阿姆河边的伟大要塞阿伊哈努姆，在现代阿富汗的东北部深处。

希腊化时期的爱琴海地区。

克莱尔库斯在这里发现了一个小规模的希腊人团体，他们在距离德尔斐5000英里远的兴都库什雪山下修建新城。这座城市里有一座希腊剧场和一座希腊体育馆；在阿伊哈努姆的皇宫宝库中还有残存的莎草纸，上面有亚里士多德遗失著作的部分残篇。克莱尔库斯接下来去了哪里，我们只能靠猜测了：或许他跨越了山脉进入印度，也许长途跋涉返回到地中海世界。不过，他在阿伊哈努姆的石头上留下了自己的印记。在该城的奠基者塞萨利的基尼阿斯王的墓地建筑群里，克莱尔库斯竖立了一根石灰岩柱子，上面镌刻有古希腊七贤的格言，这些格言是他三十年前在德尔斐勤勉复制的：“作为孩童，举止优雅；作为青年，自我克制；到了中年，公平正义；处于老年，睿智顾问；弥留之际，则无悲伤。”他在柱子基石上镌刻了如下的警句：

这是那些著名老者的睿智警句，

它们在神圣的皮托（德尔斐）被奉为神圣。

克莱尔库斯仔细复制了这些警句，并把它们

带到这里，镌刻在石柱上，在基尼阿斯的疆域内熠熠生辉。

这块石碑存留至今，虽因游牧民族入侵遭到了些许破坏，但字母还是像当初刻写时一样清晰细腻。自2006年以来，作为喀布尔博物馆全球珍宝巡展的一部分，这块石碑甚至比克莱尔库斯游行得更远：它在巴黎的吉美博物馆和伦敦的大英博物馆得到了展出，2017年又在北京的故宫博物院度过了夏天。假如博物馆保安长时间不注意的话，你便可以让自己的指尖略过“克莱尔库斯”的名字，回想那与众不同的人生：开始于塞浦路斯海岸，（或许）结束于巴克特里亚刺眼的阳光之下。这就是希腊化时代的生活，假如那里确实存在过此类生活的话。

位于阿伊哈努姆的索里的克莱尔库斯铭文。

“希腊化”时代？

古代、中世纪、近代早期；弗拉维罗马、都铎英格兰、“光辉三十年”；古风时代、古典时代、希腊化时代。历史“分期”是一种钝器，但是如果没有分期，我们根本无法谈论往昔。今天人们通常把古代希腊史分为四个时期：古风时代（约前800年至前500年）、古典时代（前500年至前323年）、希腊化时代（前323年至前30年）和罗马帝国时代（前30年—粗略地说—至公元284年）。

像古代史上的大多数时代一样（“青铜时代”“公元前5世纪”“古代晚期”），“希腊化”的概念也是现代的发明。这个词本身实际上源自《圣经》“使徒行传”的一个段落，耶稣的犹太追随者被划分为“说希腊语的”和“说希伯来语的”，这两个词语大概只是指他们选择所说的语言（希腊语或希伯来语）。现代早期的《圣经》学者认为，犹太人的希腊语使用了一种特殊的希腊方言，即“希腊化语”，这在《新约》和《七十子圣经》里的希腊语中得到了体现。

德国学者约翰· 古斯塔夫· 德罗伊森（1808—1884）最早使用了“希腊化”这一术语，所指的不仅仅是一种希腊方言，而是地中海文明中的一个完整时代，这一时代开始于公元前4世纪晚期（前334年至前323年）亚历山大大帝对亚洲的征服。在亚历山大征服的时代，德罗伊森写道：

东西方的融合已经到了瓜熟蒂落的时候，接下来双方很快都出现了发酵与转变。公众生活的新觉醒导致了前所未有的新发展，无论是在国家层面、知识领域，还是在商业、艺术、宗教、道德层面都是如此。让我们用“希腊化”这一词语来描述这个新的世界历史概念。希腊文化在主宰东方世界生活的同时，也丰富了它，从而创造了希腊化，在这种文化中，亚洲和希腊的异教—实际上是全部古代本身—注定达到顶峰。

对德罗伊森来说，这种东西方杂交的最终结果是基督教本身。亚历山大对东方的征服—希腊化世界的整部历史—在基督教信仰上达到了顶峰，这是一种典型的“希腊化”宗教，诞生于希腊精神与东方精神的融合。幸运的是，德罗伊森的著作并非完全充斥着这种模糊不清的神秘主义：他那庞大的、没有完成的《希腊化史》，在极大程度上是一部涉及公元前323年至前222年间的严肃政治史。

无论好与坏，德罗伊森这个术语变得流行了。在当今，“希腊化”这一词语不仅用来指历史时期（希腊化时代），而且用来指地理区域（希腊化世界）。此外，这一术语也被用来指代所有符合这一区域、这一时期典型特征的文化现象，诸如希腊化王朝、希腊化诗歌、希腊化雕塑、希腊化宗教等。

通常来说，希腊化世界处于北纬25度至45度之间欧亚非大陆西部相对狭窄的温带地区，从西面的亚得里亚海和利比亚到东部的喜马拉雅山—大致说来，这些土地是亚历山大大帝在公元前323年殒命时所统治的地区。这个地区包括整个地中海东部地区、黑海、埃及和黎凡特、美索不达米亚、伊朗高原以及接近兴都库什北面和南面的土地。从公元前4世纪到公元前1世纪，所有这些地区要么是说希腊语的地区，要么是由说希腊语的王朝统治着的地区。历史学家有时会提到希腊化的迦太基、希腊化的阿拉伯，甚至希腊化的印度，目的在于凸显这些边远地区和“核心”希腊化世界之间的文化联系；不过，大多数人认为，希腊化爱尔兰或希腊化中国这种概念是有悖常理的。

伴随亚历山大征服而来的希腊文化的“全球化”

现代有关希腊化时代的历史著作大多数开始于公元前323年，即亚历山大大帝去世时开始的，结束于公元前30年，即屋大维把托勒密埃及并入罗马帝国的那一年。起点很明显。亚历山大在公元前334年至前323年间对阿契美尼德波斯帝国快速的、暴力的、戏剧般的征服是极其重要的地缘政治事件，建立了马其顿人对幅员辽阔的西亚地区的统治。伴随亚历山大征服而来的希腊文化的“全球化”，或许是“希腊化”时代区别于早期希腊历史各个时期最好的理由。

在这个时期末，事情就没有那么清楚了。那些位于欧洲、非洲和亚洲的马其顿的主要继业者王国，在西部面临罗马的扩张，东部面临帕提亚的扩张，最终都土崩瓦解了，但是这一过程非常冗长且较为混乱。马其顿本身早在公元前146年就成为罗马的一个行省，但埃及的托勒密王朝则一直延续到公元前30年，一些小的希腊化国家（比如东克里米亚的博斯普鲁斯王国）在罗马帝国时期仍然存在了很长一段时间。因此坦率地说，希腊化晚期的当代历史研究有点混乱。公元前146年以后的马其顿史通常被当作罗马史的一部分来处理，尽管在大多数方面，“早期罗马帝国的马其顿”与亚洲的晚期希腊化王国之间的共同点，要多于与罗马帝国的西班牙。

就如我们预期的那样，“希腊化文化”是一个极其模糊的概念。德罗伊森此处“融合”的观念仍旧焕发着幽灵般的影响。可以肯定的是，希腊化时代是希腊语民族向埃及、亚洲大规模移民的时代，希腊语、希腊生活方式、希腊城邦制度也广泛地传播到被亚历山大所征服的非希腊语地区。不过，我们是以希腊人与非希腊人之间的文化融合为特点来看待希腊化，还是以殖民主义和种族隔离为特点来看待希腊化，这仍然是一个激烈争论的问题。

我们可以说一个“统一的”希腊化世界吗？与公元前5世纪或公元前4世纪的任何王国相比，塞琉古、安提柯、托勒密和阿塔利德王权彼此之间拥有更多的共同点；罗马帝国的东部行省实际上不同于先前这里的希腊化王国，尽管并没有你所认为的那么不同。从希腊到恒河流域处处都留下了独特的新艺术风格（个性化的肖像、现实主义题材、“希腊化时代的巴洛克风格”）的痕迹，新的“东方”崇拜（诸如埃及神祇伊西斯和塞拉皮斯崇拜）在希腊语世界也非常流行。

这就是说，我们不应该让“希腊化”这个概念制约我们。但要想对这一概念进行有意义的归纳概括是困难的，比如说希腊化家庭或希腊化经济，更不用说希腊化美学或与众不同的希腊化“世界观”。不过，确实很容易把一个人为的共同体强加在希腊化世界，只要武断地把那些不符合我们先入之见的所谓希腊化世界“真实状况”的民族和文化排斥在外。公元前3世纪西西里的希腊城市在这个时期的大多数历史中并不受重视（太靠西了），帕提亚诸王也是如此（太伊朗了），青铜时代的欧洲各个民族同样如此（太野蛮了）。写于公元前200年左右的传道书，也并没有被当作希腊化时代的文献来看待（太犹太了）；用拉丁语模仿希腊史诗的恩尼乌斯的《编年纪》也是如此，作者所用的语言是南意大利的奥斯坎方言（太罗马了）。大体来说，希腊化世界就是我们自己定义的。

我们对古代世界有关希腊化王朝的叙事史了解得并不多

有关希腊化世界的书籍大多数一开头就抱怨这一时期文献的状况。这是无病呻吟。几乎就所有标准而言，我们对希腊化历史的了解要远远超过古风时代或古典时代的希腊世界。

我们对古代世界有关希腊化王朝的叙事史了解得并不多，这是事实。西西里的狄奥多罗斯的《历史丛书》第18—20卷记述了公元前323年至前302年间的亚历山大帝国的分裂，传记作家普鲁塔克（约45—120）《希腊罗马名人传》中的几位早期的希腊化时代人物传记则进一步补充了相关内容。公元前220年至前145年间罗马兴起为世界霸权的过程，是由麦加罗波利斯的波里比阿（约前200—前118）的卷帙浩繁的40卷本历史描述的。

波里比阿的著作只有前五卷完整地保存下来，不过很多遗失的部分可以在李维的《罗马史》第31—45卷中重新构建，李维的著作大量使用了波里比阿的那些遗失的叙事。众所周知，希腊化时代的犹太人历史是丰富的，而且有与特定事件相关的细节：“马加比一书”“马加比二书”（《圣经新约外传》的部分内容）提供了一个有关公元前160年代犹太人起义反抗塞琉古统治的扣人心弦的同时代叙事，约瑟夫斯的《犹太古史》（1世纪）第11—12卷是有关希腊化时代犹太教的主要信息来源。

公元前3世纪的政治史和军事史是巨大的知识空白，因为这方面可靠且连续的叙事没有存留下来。公元前3世纪的“核心”历史叙事在很大程度上仍旧是极其不清晰的：公元前280/279年，在安条克一世和托勒密二世之间是否发生了一场“叙利亚继承战争”；我们并不知道科斯战役是发生在公元前262年还是公元前255年；塞琉古王朝失去了伊朗南部地区，我们唯一知道的是，这肯定发生在公元前280年到公元前2世纪早期这段时间内。

但是，叙事史并不是一切，希腊化历史学家还是在各种让人震惊的档案证据中得到了充分的补偿。托勒密埃及的沙漠保存了成千上万的官方和文学莎草纸，揭示了托勒密国家的内在运作机制，其细节的详细程度对任何更早的地中海社会而言都是无法想象的。公元前3世纪中期，一位托勒密埃及的低级财政官吏考诺斯的芝诺给我们留下了一个两千多份的巨大商业档案，大部分与法雍绿洲私人大地产的经营管理有关。法雍位于现代埃及的南部。莎草纸还为我们提供了解托勒密王朝普通人的日常生活和精神状态的便捷途径。我们可以阅读私人信件、离婚契约、学校习题，甚至可以看到希腊隐士古怪的梦日记，以及孟菲斯的塞拉皮斯神庙的两个埃及双胞胎小姑娘的梦日记：

帕肯月第17天，双胞胎中的一个叫泰斯的女孩做着梦。在梦中，我似乎正沿着街道走下去，数了九栋房屋。我想返回。我说：“这就是全部，最多九栋。”她们说：“哎呀，你可以走了。”我说：“对我来说有点晚了。”

帕肯月第 25天，托勒迈奥斯在月亮节的梦。我看到泰斯高兴地用甜美的声音在大声歌唱；我也看到泰斯在笑，她的脚大且干净。

除了极少数情况之外，莎草纸一般只承载着托勒密埃及的内部历史。在希腊化世界其他地方，我们拥有大量的文献形式是石刻的希腊铭文。公共铭文和私人铭文所描述的希腊化城市是喧嚣之地，很多铭文是长达几百行的熠熠生辉的散文：国家之间的协约、献给伟大公民捐助者的荣誉、希腊化国王们的信件；土地销售、神庙财产清单、有争议的遗嘱、神灵显现的描述。

位于土耳其西北部帕加马的一篇铭文有237行，极其详细地描述了城市管理官员的职责，这类官员负责道路、山脉、蓄水池、厕所和其他公共建筑的维护。一份来自迈安德河畔的小城马格尼西亚的档案，包含了希腊化国王和城市的六十多份信件和敕令，让人们认识到城市及其领土的神圣不可侵犯性。在很多情况下，这些文件是唯一留存下来的相关城市的公共文献，因此对于从亚得里亚海到波斯湾的希腊公民制度来说，马格尼西亚的档案成为宝藏一般的证据。

希腊化历史学家也可以利用各种类型的实物证据

铭文往往进一步揭示了主要的历史事件。比如普鲁塔克在《德米特里乌斯传》（写于公元1世纪晚期）中用三个短句，向我们讲述了公元前287年一场成功反抗“围城者”德米特里乌斯王统治的雅典起义。1971年，考古学家在雅典广场的挖掘工作中发现了一篇很长的献给某位斯费图斯的卡里阿斯的荣誉敕令，这是一位爱琴海地区的托勒密雇佣军首领。这篇铭文以丰富的、生动的细节描述了雅典革命的过程，开头如下：

当人们起来反抗占领这座城市的统治者时，他们将敌方士兵赶出了城市中心；不过，莫塞昂山麓的要塞仍旧被占领着，乡村还处于战争状态中，驻扎比雷埃夫斯的军队控制着乡村，德米特里乌斯带着军队从伯罗奔尼撒出发来镇压城市。卡里阿斯一听到城市处于危险中，就选取一千名雇佣兵和他一起驻扎在安德鲁斯，给他们支付薪水并提供口粮，以便可以立即驰援城市，帮助那里的人们，按照托勒密国王对人们的善意来行动；他带领军队进入乡村，全力保护谷物收成，这样做的目的在于尽可能把食物带到城市……（等等）

就是因为这个文献，我们知道雅典起义得到了“救主”托勒密一世国王（前305—前282年在位）的支持，托勒密一世是德米特里乌斯在爱琴海地区争夺霸权的首要对手。现在，卡里阿斯铭文是我们理解公元前280年代托勒密埃及外交政策的重要基石。

除这些书面文献以外，希腊化历史学家也可以利用那些极好的各种类型的实物证据。从希腊到阿富汗，大量的希腊化城市、圣殿、要塞已经被挖掘出来，其中最有代表性的城市是普林恩。位于土耳其西南部的拉特莫斯山下的赫拉克利亚那令人敬畏的遗址，几乎完整地保存了其全部的希腊化时代的城墙环道，以及配套的塔楼、人行道和卫兵室。我们一些保存最好的希腊化建筑的范例来自约旦：靠近现代安曼（犹太历史学家约瑟夫斯对此进行过描述）的卡斯尔·伊尔·阿卜德要塞是小型的希腊化宫殿，而纳巴泰王国的首都佩特拉古城，则让我们对希腊化晚期都城巴洛克式的城市景观有了充分的了解。

希腊化时代拉特莫斯山下的赫拉克利亚要塞。

相比于古代其他任何时期，黄金、白银、青铜铸币的研究对于希腊化历史而言都更加重要。几个主要的希腊化国家——特别是中亚的巴克特里亚王朝和旁遮普的印度——希腊王朝—我们只有通过这些国家发行的铸币才能有效地了解它们。铸币也生动地说明了希腊化世界各个遥远地区之间有着令人意想不到的文化和经济联系。公元前3世纪和前2世纪，欧洲西北部的凯尔特民族第一次铸造钱币；这些钱币几乎都模仿马其顿腓力二世（前359—前336）的黄金钱币，这也反映了主要的希腊化王国广泛地使用了凯尔特雇佣军。

马其顿腓力二世的黄金钱币。

最后，尽管从根本上说当代对这一历史时期的叙事比较单薄，但希腊化国家还是给我们留下了大量的文学和科学文本。在诗歌领域，赫罗达斯的《抑扬格哑剧》和提奥克利图斯的《田园诗》都生动地再现了希腊化世界的日常生活；悲剧作家以西结的《出埃及记》把《圣经》中关于摩西出埃及的叙事翻译为希腊语，并以希腊悲剧的形式表现出来。我们还拥有极其丰富的希腊化时期的数学文献，其中包括阿基米德、欧几里得和佩加的阿波罗尼乌斯的主要著作。“教喻”诗则位于诗歌和科学的交叉处，诸如阿拉图斯的《物象》（论述星座），以及尼坎德的《底野迦》和《解毒剂》（论述有毒的动物和毒物）。新的发现不断丰富我们对希腊化时代文学的认识：2001年出版的莎草纸文献就包括公元前3世纪诗人波塞狄普斯的一百多首新警句。

从前述内容可以清楚地看出，研究希腊化时代的历史学家可以利用各种各样的材料进行研究。其中一个附带的结果是，写作希腊化时代的历史是有趣的事情，阅读其历史亦是如此。既然在通常情况下，“秉笔直书”的叙事史是不可能的，那我们就可以发挥我们的想象力。很少有古代史著作能够超越阿诺德· 莫米里阿诺的《外来的智慧》（1975）、埃利阿斯· 比克曼的《希腊时代的犹太人》（1988）或约翰·马的《安条克三世和小亚细亚西部的城市》（1999）。现今，威廉· 塔恩已是不合时宜的作家—太因循守旧、过多的道德说教、错误的帝国主义观念—但是他的《安提柯· 贡纳塔斯》（1913）无与伦比的开篇，还是充分捕捉到了希腊化时代一些扣人心弦的历史：

没有哪一部分希腊史能够像公元前3世纪的历史那样更容易让我们了解。这是唯一一段至少可以和我们的时代相提并论的时期；实际上，就某种意义而言，这段时期极其现代。我们在那里能遇到不少我们自己做过的事情，也能遇到不少我们自己所知的问题。萨拉米斯时代和索福克勒斯时代对当时那个时代的人来说，犹如莎士比亚时代或西班牙无敌舰队时代对于我们现代人来说一样遥远。所有的范围都得以拓展和开放；文明随着新生活悸动着，有一种迫切尝试所有事情的渴望。几乎所有的障碍都被打破了……百业待兴；完全就是对新世界进行物质上、社会上、知识上的征服。

作者/[英国]彼得·索恩曼

摘编/何安安

编辑/宫子

校对/付春愔

开局5个农民是什么游戏？这款手游下载地址分享

这个就是网上传的很火的开局只有五个农民!开局只有5个农民，耕种，伐木，建房，必须合理分配才能快速发展 。

游戏介绍：

《指尖帝国》是一款模仿帝国时代之征服者的游戏，游戏中简化了很多元素，并尽可能做的方便手指触摸操作。此游戏暂时完全是一个帝国发烧友个人行为，不做商业用途。游戏还处于开发过程中，会不断更新，会尽可能给玩家更好的体验。喜欢帝国时代的玩家，不妨先试试!

游戏下载：

游戏截图：

Steam疯狂周末：神界原罪2史低价，帝国时代2折扣低至17元

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又到了一期周末特惠，这期周末特惠深度娘给大家带来了数款经典大作的平史低价，还有我们熟悉的开发商Klei全线特卖。

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本作当真无愧是童年回忆，很多人接触的第一款游戏，现在这个四舍五入不要钱了的价格更是值得为他补票。不仅能再次体验到经典的国王时代和征服者战役，并且在steam上还附带了贸易卡片, 更强的AI电脑, 玩家作坊, 多人联机。

2、《过山车之星（Planet Coaster）》：对于这种有情怀的造梦巨作，根本无法抗拒

平史低价：36元（-70%，原价122元），好评率88%

作为经典模拟游戏《过山车大亨》真正意义上的续作，《过山车之星》不仅仅是一个游戏，更是死忠粉们情怀的美梦成真。极高的自由度是本作的基因，并且保持了系列最出色的个体游客设计。还有创意工坊是最核心的，玩家可以天马行空的制造一切。更不用说大量的DCL让游戏具有无限的想象力。

3、《神界原罪2（Divinity: Original Sin 2 - Definitive Edition）》：神作中的神作

平史低价：79元（-41%，原价133元），好评率94%

堪称RPG中的神作《神界原罪2》，沉浸式的体验，完全开放的世界，无限的可能性，很好地满足了玩家探索的欲望。而最让人惊艳的一点在于，玩家天马行空的猜测这样是否可行的时候，本作会告诉你这样真的可以。不要怂就是干，剧情完全自由选择，也可以与npc对话发现隐秘的故事。

4、Klei发行商周末特惠

《暗黑地牢（Darkest Dungeon?）》现价：23元（-71%，原价78元），好评率76%

本作是在回合制里另类的哥特式风Roguelike，游戏的整体风格和沉浸氛围与游玩体验完美的融为一体。并且游戏里的"英雄"都不像传统故事中的英雄，他们都带有各种各样的"个性"，可玩性强。而丰富的Roguelike让本作被评论区戏称为"可以永远玩下去的游戏"。

《缺氧（Oxygen Not Included）》平史低价：43元（-26%，原价58元），好评率93%

饥荒同款开发团队旗下的《缺氧》是一款太空模拟游戏，游戏中玩家需要管理一个属于自己的小行星基地。从建立基地，搜集资源到解决伴随着压力模拟的精神状态问题、避免热力学反应，都是玩家需要考虑的。从小就知道"学好数理化，走遍天下都不怕"这句话，从前觉得这只是为了骗小孩子好好学习，直到有一天我遇到了《缺氧》。

这期周末特惠的折扣可以说是近期偏低的，还在观望的玩家不妨下手。除此之外，这周周末特惠还有：二战模拟《Post Scriptum》、辐射4捆绑包的等限时折扣。

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