洪水包围时蚂蚁庄园文章列表:

• 1、蚂蚁庄园｜被洪水围困如何发出求救信号 公交车涉水被困住如何逃生
• 2、奋斗百年路 启航新征程·中国共产党人的精神谱系丨心中装着百姓 一切为了人民——焦裕禄精神述评
• 3、在江淮大地寻访永不消逝的电波
• 4、5条江河超警！黑龙江干流此江段今日将出现洪峰
• 5、贾平凹秦岭记：秦岭志怪

蚂蚁庄园｜被洪水围困如何发出求救信号 公交车涉水被困住如何逃生

今天，蚂蚁庄园又出新题了，你觉得答案是什么呢？

公交车涉水被困住时，应如何逃生

A、利用工具破窗逃生

B、紧闭门窗防水进入

正确答案：A、利用工具破窗逃生

解析:首先先来了解一下公交车的涉水深度，公交车队对车辆的涉水深度进行了明确规定：柴油公交车涉水深度最深为0.35米，纯电动车设施深度最深为0.2米，当达到以上深度时，公交车就要禁止通行。当涉水被困的时候，说明积水深度已达到0.2米以上，大概是小腿位置，此时人在水中已经行走困难。所以当公交车涉水被困的时候，一定要及时用工具破窗，尽快到地势高的地方等待救援。

如果被洪水围困，如何发出求救信号

A、挥动鲜艳的衣物

B、来回跑跳

正确答案：A、挥动鲜艳的衣物

解析:当被洪水围困的时候，此时处于被水包围当中，不知道被水淹没的路面基本情况，来回跑跳会造成不必要的意外，所以遇到这种情况需要在原地等待救援，待有人经过的时候，可以挥动鲜艳的衣物发出求救信号。鲜艳的颜色可以给人带来视觉冲击，可以及时的被观察到。

以上就是今日蚂蚁庄园答案，如果大家喜欢本期的内容，请关注我吧。

奋斗百年路 启航新征程·中国共产党人的精神谱系丨心中装着百姓 一切为了人民——焦裕禄精神述评

新华社郑州8月18日电 题：心中装着百姓 一切为了人民——焦裕禄精神述评

新华社记者翟濯

1966年2月，长篇通讯《县委书记的榜样——焦裕禄》播发，焦裕禄的名字传遍千家万户，成为全国家喻户晓的共产党人的光辉典范和全体党员干部崇敬的榜样。

在兰考工作的475天，焦裕禄带领兰考人民除“三害”、种泡桐，用生命树起一座共产党人的巍峨丰碑，铸造出熠熠生辉、穿越时空的伟大精神——亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。

2014年3月17日，在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动的习近平总书记，再次来到焦裕禄同志纪念馆，参观焦裕禄生平事迹。他指出，焦裕禄精神同井冈山精神、延安精神、雷锋精神等革命传统和伟大精神一样，过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵精神财富，我们要永远向他学习。

这是焦裕禄资料照片。新华社发

“拼上老命，大干一场，决心改变兰考面貌”

走进兰考县焦裕禄同志纪念馆，首先见到的是焦裕禄震撼人心的奋斗誓言和临终遗言——

“拼上老命，大干一场，决心改变兰考面貌。”

“活着没治好沙丘，死了也要看着把沙丘治好。”

1962年冬，兰考县正遭受严重的风沙、内涝、盐碱“三害”。焦裕禄临危受命，带领干部群众追洪水、查风口、探流沙，总结出了整治“三害”的具体策略，探索出了大规模栽种泡桐的办法。

他亲自带队调查，因为“蹲下去才能看到蚂蚁”。3个月的时间里，焦裕禄带领全县干部跑了120多个大队，行程5000余里，掌握了整治“三害”的第一手资料。

焦裕禄长期患有肝病，剧痛难忍时，他用钢笔、茶缸盖、鸡毛掸子顶着肝部，日子久了，他坐的藤椅被顶出了一个大窟窿。

焦裕禄始终艰苦朴素，他生前用过的棉被上有42个补丁，褥子上有36个补丁。一次，当他听到自己的孩子“看白戏”时，立即拿钱让孩子到戏院补票。

……

“路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。”50多年前，焦裕禄带领兰考人民与“三害”抗争、广植泡桐，在兰考贫瘠的土地上播撒下了“千顷澄碧”的希望。

50余年间，一代代共产党人在兰考大地接力奋斗。2017年3月，兰考成为河南省首个脱贫摘帽的贫困县；焦裕禄当年带领大家栽下的泡桐树，如今制作成一件件美妙的乐器、一件件精美的家具，成为兰考人民致富奔小康的重要产业。

这是7月1日拍摄的焦裕禄同志纪念馆。新华社记者 郝源 摄

“心中装着全体人民，唯独没有他自己”

国防大学马克思主义研究所研究员颜晓峰认为，焦裕禄精神丰富深邃，其核心是“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀。

当年，兰考群众听说来了一位新的县委书记时，焦裕禄已经下乡三天了。为了拉近和群众的距离，他提出了“三同”工作法——和群众同吃、同住、同劳动。

大雪封门夜，他不顾风雪访贫问苦。面对老乡“你是谁”的疑问，一句“我是您的儿子”，让老乡热泪盈眶。

在兰考，焦裕禄只留下了4张照片，其中3张是别人给他偷拍的。他常说：“镜头要多对准群众，多给他们拍些照片，多有意义，拍我有啥用？”

他把让兰考人民生活得更好看得比自己生命还要重。临终前，焦裕禄依然惦记着张庄的沙丘封住了没有，赵家楼的庄稼淹了没有，秦寨的盐碱地上麦子长得怎么样，老韩陵地里的泡桐栽了多少……

斯人已逝，“焦桐”有情。

79岁的兰考农民魏善民有一个保持了50年的习惯，每天一大早，他都要驮着扫帚、簸箕，到离家一公里外的一棵树下扫叶、浇水、施肥。

这是1963年，焦裕禄亲手种下的一株小树苗，如今已长成5米多粗、26米多高的参天大树。附近的泡桐树更新了三四代，它仍傲然挺立。这棵树，当地百姓亲切地称呼它为“焦桐”。

到最穷的人家吃派饭了解百姓实情，让女儿去又苦又累的酱菜园干活……每个在“焦桐”下休憩的人，都能讲出一段焦裕禄的故事。

“正是由于焦裕禄把人民放在心中最高的位置，将心比心、以心换心，人民也把他放在心中最崇敬的位置。”颜晓峰说。

这是6月18日在河南省兰考县黄河湾风景区拍摄的黄河（无人机照片）。新华社发（李金雷 摄）

“百姓谁不爱好官”——人民呼唤焦裕禄

“百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气！……”1990年7月，有感于焦裕禄精神，时任福州市委书记的习近平填写了《念奴娇·追思焦裕禄》一词。

习近平总书记在兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动时，强调指出：要特别学习弘扬焦裕禄同志“心中装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀，凡事探求就里、“吃别人嚼过的馍没味道”的求实作风，“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候都不搞特殊化”的道德情操。

跟随焦裕禄工作过一年零四个月的原兰考县委办公室通讯干事刘俊生，生前深有感触地说：“人民呼唤焦裕禄，是在呼唤我们党一贯同群众血肉相连的好传统，呼唤一切为了人民、一切依靠人民的好作风，呼唤我们党的崇高理想。”

令人欣慰的是，焦裕禄精神流淌在一代代共产党人的血液中：扎根乡镇50年的“乡镇党委书记的榜样”吴金印，“一腔热血洒高原”的改革先锋孔繁森，心系群众、无私奉献的“全国优秀县委书记”廖俊波……

已经在焦裕禄同志纪念馆从事讲解工作28年的董亚娜经常被问到一个问题：日复一日讲解着同样的内容，是否会感到厌倦？

董亚娜说，越讲焦裕禄精神，就越能感受到焦裕禄精神的伟大。“焦裕禄书记是一本永远读不完的书，常读常新。”

历史长河奔流不息，焦裕禄精神历久弥新、价值永恒。在实现中华民族伟大复兴的新征程中，学习弘扬焦裕禄精神，将激励全党干部群众进一步牢记初心使命，矢志奋斗前行，汇聚起全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴力量。

这是6月23日拍摄的兰考县县城（无人机照片）。新华社记者 李安 摄

自1971年起，河南兰考农民魏善民照顾了“焦桐”足足50年（资料照片）。新华社发

在江淮大地寻访永不消逝的电波

新华社北京11月11日电 11月11日,《新华每日电讯》发表题为《在江淮大地寻访永不消逝的电波》的报道。

长江之滨，昔日《新华电讯》的印刷厂变身城市书房；

淮河之畔，当年记录烽火的编辑部蒸腾着祥和的“烟火”；

大别山深处，新华社分社旧址上响起琅琅读书声。

新华社，因党而生，为人民而立，随时代而兴，忠实记录伟大征程，忠诚镌刻伟大精神。

第23个中国记者节前夕，新华社安徽分社的记者们深入江淮大地，找寻抗战时期和解放战争时期新华社分支机构的红色“足迹”，采撷前辈在风云激荡岁月中英勇奋斗的新华星光。

党旗在哪，分（支）社就建在哪

从农舍、马背、窑洞一路走来，新华社坚定不移跟党走。在江淮大地寻访过程中，我们发现，虽历经岁月变迁，不少机构旧址早已无处可寻，但只要找到当年的革命部队或者根据地党委所在地，在其不远处就能找到新华社分（支）社的踪迹。

1942年夏秋到1943年初春短短半年时间，新华社已经在安徽境内3块抗日根据地分别建立起分（支）社机构。穷乡僻壤的山坳、荒草丛生的湖边……革命部队走到哪，分（支）社便建在哪，常常没有固定住所，遇到敌人扫荡就要搬家。

新华社淮北支社就是其中之一，它与新四军在淮北抗日民主根据地创办的油印报纸《拂晓报》合署办公，报社记者兼任支社记者。如今在安徽省宿州市的《拂晓报》社史馆中，一整面墙记录了新华社与《拂晓报》共同战斗的盛况。

一篇回忆录里记载，就在支社成立之初，日伪军对根据地发动残酷的大扫荡。整整33天，这个新闻阵地几乎建在了洪泽湖上。记者们乔装成渔民，登上木船，坚持发布战地快报。一部专门抄收延安新华社总社电讯稿的电台、一台旧式印刷机，是大伙儿的宝贝。印刷机沉重，于是大家把它卸开，每人扛一个部件，随时转移。

1947年8月底，刘邓大军千里跃进大别山，实现解放战争由战略防御转入战略进攻的伟大历史转折。11月，中共皖西区党委在大别山腹地——安庆市岳西县正式成立，同月同地建立的还有新华社皖西分社。

我们按图索骥，当年皖西分社所在的岳西县腾云庙储家花屋早已不复存在，如今旧址之上是一所中心学校。唯有操场上的一块石碑，记录着当年新华社随军记者方德和战友们激情燃烧的岁月，也见证了无数大山里的娃娃走出深山，拥抱世界。

前线在哪里，新华社就在哪里。淮海战役中，新华社专门成立了支前支社，这个“扁担上的支社”由10名左右的记者组成，自带电台，挑着扁担背包步行，跟随一支由民工推着独轮车运送军粮的支前队伍赶赴淮海战场，行程超过350公里。渡江战役中，新华社前线记者随部队的突击船、先锋船行动，克服种种艰难险阻采写新闻，及时报道渡江进展。

在安徽芜湖，为了寻找芜湖支社所在地，我们行走在车水马龙的街头、熙来攘往的小区。中山路是市中心的一条繁华街道，据家住这里的一位老街坊回忆：“在芜湖解放的那阵子，新华社搬过好多次地方。”

中山路是史料中记载的芜湖支社所在地之一。而离此不远的薪市街如今被打造成芜湖古城最亮眼的街区，一栋灰墙黛瓦的三层小洋楼坐落其间。

薪市街12号，这是一座中西合璧的百年老宅，据传是由当年在芜湖海关工作的外籍员工建造，曾用作清末官府，一度还被日寇占领。芜湖解放后，这里成为新华社的一个临时办公地点，《新华电讯》——人民政权成立后在芜湖创办的第一份红色报纸就在此印刷和发行。

长期从事报业史研究的《芜湖日报》记者郭青回忆，他当年在采访薪市街的老百姓时得知，这幢老宅常常在晚上传来印刷机的轰鸣声，飘出油墨香，第二天一早，《新华电讯》便源源不断从这里发向大街小巷。

这抹油墨香，延绵不绝。如今老宅被修旧如旧，成为当地第一家民营的城市书房，凭栏远眺，一座城市的天际线正随着高楼大厦的林立，不断被刷新。

既是扛枪的战士，也是提笔的先锋

寻访中，我们总能在不经意间与前辈穿越时空“见面”：或是儒雅的书生，或是壮烈的革命者，或是开荒种地的农人，或是扛枪的战士，无论曾经什么模样，始终一片丹心献给党、一腔热血赴忠诚。

1942年夏，新华社皖江分社正式成立，分社设在皖江区党委机关报《大江报》内，与报社两块牌子一个机构，分社社长由报社总编辑舒文兼任。照片中，这位社长身着军装、头戴军帽，面向镜头，一脸刚毅。

1943年3月，日军调集兵力奔袭皖江中心区，分社临时转移，留下舒文等15位同志在原地观察敌情。他们与群众一道在巢南山区与敌人兜圈子，并利用黑夜狂风暴雨之机，相继突破了敌人的包围圈，并陆续集合到附近的村庄隐蔽，继续编印延安新华社总社发来的电讯稿。

敌后从事党的新闻工作何其难也！人员不足，学生、知识分子冒险穿越封锁线来分社工作；物资匮乏，就靠着敌占区的小商贩“蚂蚁搬家”式地从外地悄悄运到根据地。

舒文之子舒燕平曾撰文回忆，父亲和同事们全天候工作，“总要坚持到战斗打到跟前时才停刊几天，一旦战斗结束，就立即恢复出报……要是报纸不出版，群众就知道要打仗了；报纸一出版，人心就安定了。”

在中国人民革命军事博物馆，淮海战役总前委们唯一一张合影底片陈列于此。我们在安徽省宿州市萧县丁里镇蔡洼村的淮海战役总前委会议暨华东野战军指挥部旧址，再次看到这张照片。照片拍摄者是新华社记者陆仁生。

陆仁生的儿子陆开蒂曾经回忆，当时中央成立了以邓小平、刘伯承、陈毅、粟裕、谭震林等领导人组成的淮海战役总前委。一天下午，父亲得到消息，几位领导人要在华东野战军指挥部所在地的萧县蔡洼村开会。“父亲说，当时他立刻赶到蔡洼村等候，看到邓小平等领导人走进会场，他心定了下来，就静静地在会场外守候。”陆开蒂说，会议休息时，大家提议拍一张照，背景就在指挥部的屋前石榴树旁，陆仁生用着从敌人手中缴获的相机按下快门，记录了这个历史的瞬间。后来他跟随解放军南下，还拍摄了“解放上海”等其他著名历史照片。

我们找到这样一张记者证，标有记者籍贯、年龄等个人信息，它的主人叫宋军，当年25岁，是淮南三支社的记者。

抗战时期，他们就是怀揣着这样的记者证，通过日寇封锁线，冒着随时牺牲的危险，采访“火线新闻”。白天随部队行军，晚上在煤油灯下笔耕，宋军曾经回忆，“那时很苦，苦的情景终生难忘。但我们都不觉得苦，一心想的是完成任务，发了很多的稿子，感到非常快乐。”

新华社皖北分社淮南矿区记者组——少有的一支活跃在真正意义上“地下”的新闻队伍。1949年起，他们深入矿区采访，对矿区工人恢复生产支援前线，建设矿区以及工人的生活、婚姻、矿区的新貌等作了极为系统和全面地反映。

在淮北前线活跃的新华社记者戴邦曾经收集了一本群众语汇，记录精彩的“庄稼话”。他说，人民新闻工作者是人民的公仆。“人民新闻工作者和人民朝夕相处，一起上冬学，一起组织农会、减租减息，一起报名参军、反扫荡，一起下湖割苇子、开荒种地，同吃一锅饭，同睡一个草铺，真是生死与共，取得了人民的信任和支持。”

一篇篇“新华社电”，忠实记录江淮烽火

“新华社笔下有雷声”“一支笔胜过两千支毛瑟枪”……寻访中，我们常听到老战士如此感叹。是什么样的如椽巨笔有此力量？我们顺着历史长河，寻找起那些闪光文字。

——“新华社电”见证江淮大地上一次又一次的胜利。1931年11月7日，21岁的发报员刘寅在江西瑞金用缴获的无线电台发出“一苏大”召开的电讯。4个月后，《红色中华》报就记录了千里之外“红军四军团连占安徽苏埠青山”的消息，副标题中写道“六安县城即日可下”，何等豪迈自信！

抗日先遣队发展到安徽、抗日先遣队又击溃皖敌一营、我军配合游击队拔除敌伪据点，摧毁伪政权，建立抗日政权……抗战时期，新华社在安徽发出一篇篇前线新闻，传递出江淮儿女的觉醒和呐喊，“沿途群众非常欢迎，所向无敌”“安徽敌人现在手忙脚乱，大起惊惶”。

历史的指针指向1945年8月，“新华社延安9日电”播发了毛泽东同志的声明，号召一切抗日力量“为夺取最后胜利而斗争”。

此后，面对国民党在抗战胜利后挑起的全面内战，中国共产党领导军民浴血奋战，夺取了解放战争的伟大胜利。

摧枯拉朽之势在报道的字里行间体现得淋漓尽致：陈粟大军驰骋豫东皖北连克阜阳等十一城，淮海我军乘胜进军江淮地区，解放大军遍布安徽全境，挺进江淮我军全线逼近长江……

“从各个港口涌出了无数只（支）大小船只。它们立即散布江面，像箭似地向南飞驶而去。”在渡江战役最先打响的安徽战场，目睹万船齐发的壮观场面，新华社记者阎吾感到热血沸腾。

当南岸传来登陆信号时，阎吾冲出战壕，登上突击船到达南岸，点燃半截蜡烛头，开始写这篇新闻报道。《我军横渡长江情景》的全部内容为阎吾亲历。这篇语言朴实无华，内容充实生动，情感充沛、鼓舞士气的电讯于1949年4月23日由新华社发出后，迅速传遍大江南北。

——“新华社电”记录激情燃烧的革命故事。1941年11月5日，新华社稿件报道了“狼牙山五壮士”。“‘只有一条路——’接着是低哑的语声：‘咱们跳崖！’……葛振林响应了他的党小组长的号召：‘咱们坚决抗日到底，为了保卫边区，咱们死也是光荣的！’……寂寞的夕阳洒在血的山坡上。”寻访中，我们意外得知，这个家喻户晓的故事，新华社皖南分社负责人钱丹辉也曾参与挖掘报道。

钱丹辉是记者，也是一位诗人，曾担任新华社冀热察分社社长。听说“五壮士”中的宋学义和葛振林获救后，当时身为晋察冀军区第一军分区政治部宣传干事的钱丹辉赶赴医院，采访两位英雄，并连夜返回，含泪完成一篇800余字的采访稿，英雄的事迹得以传开。

1949年2月，对坚持大别山地区斗争的解放军，新华社稿件写道：“每个战士和工作人员为了不增加人民的负担，在频繁的战争中，刻苦地把大衣改成小衣、长裤改成短裤，拿剪下的布片，自己动手来做当时最需要的鞋子。随即在各个连队里出现了许多打草鞋的能手，并创造出了双底草鞋。”

——“新华社电”字里行间，我们看到一个始终与人民休戚与共、生死相依的党。皖南解放后，“人民解放军完整地接管了安徽南部的名胜黄山，并予以保护。”皖北水灾后，“宿县专署已拨发粮食百余万斤，并将泗洪、宿县所存的绿豆五十多万斤，换给缺种籽（子）的农民，同时发动未受灾区群众运种籽（子）到灾区去卖，以解决灾民的粮种困难，增加群众生产自救的信心。”

新华社1948年5月3日电曾记录大别山的一件军民小事：住在金寨县的解放军看到当地群众烧柴困难，于是纷纷上山去拾柴割野草。“每天早晨和傍晚，山坡上都是拾柴的战士。”晚上临出发前还打着火把给老百姓的水缸挑满。

军民一心筑成铜墙铁壁。淮海战役中，新华社支前支社发表的通讯《粮食接收总站》生动地描写了各方支前民工源源不断地把军粮送到接收总站的热烈场面，与单靠空投粮食的敌军部队形成鲜明对比。

1949年5月1日，“新华社电”记录了江淮人民踊跃支援大军过江的盛况，“六合县人民在缴粮中提出‘人息碾不息’的口号，并将城区十家碾米厂全部动员开工，二十天中即缴粮四万石，并碾好送给人民解放军。含山县东林区民工在修筑桥梁时，正当大雨，民工们全身淋湿，眼睛都睁不开，但仍坚持着工作，在一昼夜中修筑了五座大桥（计三十八孔）。”民工们向家乡父老保证：“解放军打到哪里，我们坚决支援到哪里。”

字里行间，我们看到共产党人敢于斗争、敢于胜利的强大精神力量。新华社发自皖南前线的报道中，我们读到一首指战员们乘胜追击时的战歌：“风吹红旗哗啦啦响，解放大军像海浪，千军万马向前进，要把全国都解放。”

“中华人民共和国毛泽东主席，今日在新中国首都宣布中华人民共和国中央人民政府成立。”新华社北京1949年10月1日电见证了开国大典这一伟大历史时刻。

当天，远在安徽阜阳的新华社江淮分社阜阳支社电台报房，报务员朱崇黎和同事们守在唯一一部发报机旁，连着一个小喇叭，侧耳静听典礼实况，激动得热泪盈眶。多年来，他背着步枪和电台，辗转于安徽多个新华社分（支）社，“从新华社延安电到新华社陕北电，终于接收到新华社北京电的电头！”

弦歌不辍，薪火相传。“新华社电”是永不消逝的电波，是朱崇黎这辈子永不磨灭的记忆，更是新华人永不松懈的追求。

5条江河超警！黑龙江干流此江段今日将出现洪峰

12日，黑龙江省水文水资源中心经与水利部信息中心、松辽委水文局会商分析，预计黑龙江干流黑河至奇克江段将于8月13日至16日出现洪峰，洪峰水位超警戒水位0.5至0.9米，洪水量级约4至6年一遇；黑龙江干流乌云至中兴镇江段将于8月18日至21日出现洪峰，洪峰水位超警戒水位1.4至2.9米，其中中兴镇站超保0.14米，洪水量级约15至25年一遇；黑龙江干流同江至东极江段将于8月22日至26日出现洪峰，洪峰水位超警戒水位1.7至2.18米，同江至抚远超保证水位0.03至0.7米，东极站低于保证水位0.19米，洪水量级均约50年一遇。

目前，黑龙江省有黑龙江、松花江、嫩江、乌裕尔河、乌云河共5条江河24个水文站超警戒水位0.11至2.73米。其中，黑龙江干流黑河至东极江段超警戒水位0.35至2.73米，嫩江干流同盟至江桥站超警戒水位0.12至1.24米，松花江干流肇源、涝洲站、木兰站、同江站超警戒水位0.11至0.81米，乌云河东风站超警戒水位0.58米，乌裕尔河龙安桥站超警戒水位0.41米。其他江河水位均低于警戒水位。

与历年同期相比，黑龙江省4条大江，黑龙江干流水位整体偏高2.07至7.08米；嫩江干流水位整体偏高0.96至4.05米；松花江干流水位整体偏高1.78至3.16米；乌苏里江干流水位整体偏低0.2至1.21米。黑龙江省18条中河，绥芬河、倭肯河等2条河流水位基本持平；额木尔河、甘河、呼玛河、讷谟尔河、诺敏河、汤旺河、通肯河、逊毕拉河、雅鲁河等9条河流水位偏高0.18至1.11米；呼兰河、拉林河、蚂蚁河、牡丹江、穆棱河、挠力河、乌裕尔河等7条河流水位偏低0.28至1.7米。

松花江干流哈尔滨站水位117.93米，比11日回落0.02米，低于警戒水位0.37米，流量7180立方米/秒。

汛期来袭

这份提示一定要收藏

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综合：龙视新闻联播、宜宾日报

来源： 东北网

贾平凹秦岭记：秦岭志怪

澎湃新闻记者 高丹

5月10日，作家贾平凹的长篇笔记小说《秦岭记》由人民文学出版社出版。贾平凹谈及秦岭时说，它是“一条龙脉，横亘在那里，提携了黄河长江，统领着北方南方”，并认为“几十年过去了，我一直在写秦岭，写它历史的光荣和苦难，写它现实的振兴和忧患，写它山水草木和飞禽走兽的形胜”。

《秦岭记》是贾平凹第一部以“秦岭”命名的作品、是他第19部长篇小说，也是他的创作序列中颇具特色的一部。不同于之前长篇小说的主线明晰、浩浩荡荡，《秦岭记》承续中国古代笔记小说“志人”“志怪”的传统，行文貌似实访照录，但更趋于志异奇谈。

全书分了三部分。第一部分“秦岭记”，分五十七章，每一章换一位主人公、新起一个故事，写作中隐约可见生存的时变境迁之痕以及山地深处的生命样态及生活况味。第二部分是“《秦岭记》外编一”，是一篇写于1990年《太白山记》；第三部分是“《秦岭记》外编二”，收录了贾平凹于2000年前后创作的六篇旧作。

《秦岭记》

贾平凹熟悉秦岭，在秦岭里，贾平凹体会到一只鸟飞进树林子是什么状态，一棵草长在沟壑里是什么状况。他把那些峰认作是挺拔英伟之气所结，把那些潭认作是阴凉润泽之气所聚，而那山坡上或洼地里出现的一片一片的树林子，最能让他成晌地注视着。每棵树都是一个建筑，各种枝股的形态那是为了平衡，树与树的交错节奏，以及它们与周遭环境的呼应，使他知道了这个地方的生命气理，更使他懂得了时间的表情。长时间的凝望恍惚出神时，总觉得身边的一切都有了生命、都在呼吸。

同时，《山海经》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》等也为贾平凹的写作给出指引。《山海经》写先民行经的山水以及对世界的想象，是保存中国古代神话材料最多的一部古书，其中汪洋闳肆，包罗万象；《聊斋志异》则是用几百个短篇故事，在继承魏晋志怪和唐宋传奇的基础上，以其异彩纷呈的人物故事、不同流俗的美学思想，成为中国文言小说的瑰宝。贾平凹早在写作《商州》时，已在内心对《山海经》致敬，后来的很多作品中，也隐约可见《聊斋志异》的故事讲法。

贾平凹给笔记小说的体裁中填充的是秦岭里的物事、人事、史事。书中，读者可以看到：可以听懂人话的忠犬；高僧进入便会流出泉水的山洞；人抱着哭，叶子就会一起流眼泪的皂角树；可以进入别人梦境的小职员……这些故事带领读者突破局促狭窄、一地鸡毛的现实，进入到一个混沌磅礴的境地。

贾平凹长期生活于秦岭，在《秦岭记》中，他笔下的山川、草木、花鸟、虫鱼都是有灵性的，它们不仅有自己的生活态度、生命姿态，还不断地以自身的存在状态和时间因缘无言地提醒着每一位进入秦岭的人要尊重传统、敬畏自然。

在《秦岭记》的后记中，贾平凹说：“我笑我自己，生在秦岭长在秦岭，不过是秦岭沟沟岔岔里的一只蝼蚁，不停地去写秦岭，即便有多大的想法，末了也仅仅把自己写成了秦岭里的一棵小树。”

附：《秦岭记》选摘

一

中国多山，昆仑为山祖，寄居着天上之神。玉皇、王母、太上、祝融、风姨、雷伯以及百兽精怪、万花仙子，诸神充满了，每到春夏秋冬的初日，都要到海里去沐浴。时海动七天。经过的路为大地之脊，那就是秦岭。

秦岭里有一条倒流河。河都是由西往东流，倒流河却是从竺岳发源，逆向朝西，至白乌山下转折入银花河再往东去。山为空间，水为时间。倒流河昼夜逝着，水量并不大，天气晴朗时，河逐沟而流，沟里多石，多坎，水触及泛白，绽放如牡丹或滚雪。若是风雨阴暗，最容易暴发洪涝，那却是惊涛拍岸，沿途地毁屋塌，群峦众壑之间大水走泥，被称之过山河。

白乌山是一块整石形成，山上生长两种树，一种是楷树，一种是模树。树间有一小庙。庙里的宽性和尚每年都逆河上行到竺岳。参天者多独木，称岳者无双峰。这和尚一直向往着能再建一个小庙在竺岳之巅，但二十年里并未筹得一砖一椽。只是竺岳东崖上有窟，每次他来，窟里就出水，水在崖下聚成了池子才止。窟很深，两边的壁上有水侵蚀的虫纹，排列有序，如同文字，又不是文字。和尚要在窟里闭关四十九天。

倒流河沿岸是有着村庄，每个村庄七八户人家，村庄与村庄相距也就二三十里。但其中有一个人口众多的镇子，字面上是夜镇，镇上人都姓夜，姓夜不宜发“爷”音，所以叫黑。黑镇是和尚经过时要歇几天的地方，多在那里化缘。

逆河上行，旱期里都沿着河滩，河水拐道或逢着山湾可以从河中的列石上来回，一会儿在河南，一会儿在河北。河里涨了水，只能去崖畔寻路，崖畔上满是开了花的荆棘丛，常会遇到豺狼，褐色的蛇，还有鬼在什么地方哭。最艰难的是走七里峡，峡谷里一尽烟灰色，树是黑的，树上的藤萝苔藓也是黑的。而时不时见到水晶兰，这种“冥花”如幽灵一般，通体雪白透亮，一遇到人，立即萎缩，迅速化一摊水消失。饭时没有赶到村庄就得挨饿，去采拳芽，摘五倍子，挖老鸹蒜，老鸹蒜吃了头晕，嘴里有白沫。每次跟随着和尚的有十多人行至途中，大多身上衣衫被荆棘牵挂，褴褛败絮，又食不果腹，胃疼作酸，或怕狼骇鬼，便陆续离开，总是剩下一个叫黑顺的。

黑顺是夜镇人，性格顽拗，自跟着郎中的爹学得一些接骨术后就不再听话，爹让他往东他偏往西，爹说那就往西，他却又往东。爹死时知道他逆反，说：我死了你把我埋在河滩。黑顺想，十多年不听爹的话，最后一次就顺从爹吧，把爹真的埋在了河滩。一场洪涝，爹的坟被冲没了。他幡然醒悟，在河滩啼哭的时候，遇见了和尚，从此厮跟了和尚。

两人逆行，曾多少次，路上有背荷担顺河而下的人，都是嫌上游苦寒，要往山下安家。顺沟逃窜的还有野猪、羚牛、獐子、岩羊和狐子。唯有一队黄蚁始终在他们前面，逶迤四五丈长，如一根长绳。到了竺岳，岳上树木尽半人高，倔枝扭节，如是盆景，在风中发响铜音。东崖的窟里出水，崖下形成了一池，一只白嘴红尾鸟往复在池面上，将飘落的树叶一一衔走。黑顺问：这是什么鸟？和尚说：净水雉。黑顺说了一句：今黑里做梦，我也做净水雉。和尚却看着放在脚旁的藤杖，觉得是条蛇，定睛再看，藤杖还是藤杖。

和尚到窟里闭关了，四十九天里不再吃喝，也不出来。黑顺除了剜野菜、采蘑菇，生火烧毛栗子，大部分时间就守在窟外。

一日黄昏，黑顺采了蕨根归来，窟口的草丛中卧着一只花斑豹。有佛就有魔。他大声叫喊，用木棒击打石头。花斑豹看着他，并没有动，鼻脸上趴满了苍蝇和蚊虫，过了一会儿，站起来，就走了。所有寺庙大门的两侧都塑有护法的天王，那花斑豹不是魔，是保卫窟洞的。黑顺一时迷糊，弄不清了花斑豹是自己还是自己就是了花斑豹。就坐在窟外捏瓷瓶。瓷瓶是打碎了装在一只口袋的稻皮子里，他手伸在稻皮子里拼接瓷片，然后捧出一个拼接完整的瓷瓶。这是爹教给他接骨的技术训练，他再一次把拼接好的瓷瓶捣碎，搅在稻皮子里，又双手在稻皮子里拼接。

黑顺的接骨术已经是很精妙了，跟和尚再往竺岳，所经村庄，只瞅视人的胳膊腿。凡是跌打损伤，行动不便的，就主动诊治，声明不收分文，能供他师徒吃一顿饭或住一宿就是。和尚在给人家讲经的时候，他坐在柴棚里喝酒，得意起来，失声大笑，酒从口鼻里都喷出来。

一九八八年，倒流河没有发洪水，却刮了两个月热风，沿途的竹子全开花。竹子一开花便死去，这是凶岁。随后山林起火，山上的人更多地顺河去逃难，群鸟惊飞，众兽奔窜。和尚和黑顺行至夜镇，和尚圆寂在那里。黑顺背着和尚依然到了竺岳，放置在崖窟里。崖窟从此再没有出水，但和尚尸体在窟里并不腐败。第二年黑顺依旧来竺岳看望和尚，和尚还端坐窟里，身上有蚂蚁、湿湿虫爬动，而全身肌肉紧致，面部如初，按之有弹性。

消息传开，不时有人来竺岳瞧稀奇，议论和尚是高僧，修得了金刚不坏身。不久，民众筹资，在窟口修筑了一座小庙，称之为窟寺。

黑顺想着自己跟随和尚多年，又到处行医，救死扶伤，也该功德圆满，便在窟寺下的旧池址上放置一木箱，他坐进去，让人把木箱钉死，说：半年后把我放在师父身边。半年后，有人上竺岳，却见木箱腐烂，黑顺已是一堆白骨。

责任编辑：陈诗怀

校对：刘威