黑暗大君主练兵场文章列表:

• 1、龙之谷2：换个角度看伊桑和梅里，剧情好像更劲爆，真不该多想
• 2、乾隆皇帝最喜欢的景色之一卢沟晓月其实也是朱日和？
• 3、一座古城堡的变迁
• 4、民国刺杀案系列之二——国民党十个师没能做到的事，他却做到了
• 5、长沙受辱，练怒最牛湘军

龙之谷2：换个角度看伊桑和梅里，剧情好像更劲爆，真不该多想

龙之谷2上线好几天了，大部分玩家应该都超过38级了，也做了最新的主线任务，去拯救梅里。

对于梅里，玩家们还是很喜欢的，而她最后救冒险家被抓走的画面，也是让很多玩家感动，而经过一波升级之后，我们终于要继续拯救梅里了。

不过，在经过了这一段的剧情后，小编感觉梅里和伊桑好像不对劲，从另一个角度来看，剧情好像不一样了。

伊桑

首先说下伊桑，他是一个帅气的牧师，在后面的主线中会出现，主动帮助冒险家，一起打公爵的魔物将军。

这里要吐槽一下公爵，直接带了牛头和猪头两个魔物将军找事，居然还敢直接动手，完全不把边上的小皇帝放在眼里。

之后，公爵要跟我们的冒险家决斗，获胜才能去黑山救人，而这里有几波小怪要打，最后才死公爵的两个魔物将军，并且伊桑会帮玩家一起战斗。

放水的伊桑？

这里就要吐槽一波伊桑了，他的战斗就只是放放技能，全程划水的样子，甚至比小编自动打怪还过分，如今的自动打怪，好歹还会多用普攻来着。

同时，这些怪也是无视伊桑，直接攻击玩家的角色，打的非常凶猛，而其中的猪头将军，还会旋风斩之类的技能，小编怀疑这猪头，可能是偷学了战神的技能，好在小编的牧师够硬，还是打赢了它们，但伊桑的操作，还是让小编记下了。

伊桑同行

在打赢魔物将军之后，伊桑表示也要一起去黑山，有想找的人，但就是不说姓名，而小编通过后续的剧情猜测，可能是塔姐，或者杰兰特，毕竟在后面，伊桑还去大君主练兵场，收集了杰兰特的羽毛，说是要救什么人。

所以，很可能是塔姐或者杰兰特吧！

救下梅里

当然，这些都没关系，最让人郁闷的还是伊桑后面的操作。

在冒险家经过千辛万苦救下梅里后，准备去抱走梅里的时候，伊桑跳了出来，表示有魔法阵，不能直接触碰梅里。

好吧，梅里身上的魔法阵很明显，这点大家也理解，那就先破阵再抱人吧！

接下来，神奇的操作发生了，伊桑破了魔法阵之后，居然自己抱走了梅里，还表示情况紧急赶快离开。

这一幕大家应该还有印象，不知道小伙伴们怎么想的，反正小编是很郁闷，辛苦救出的老婆，你就这样抱走了？

破了魔法阵后，不能让我抱梅里吗？

梅里是被拐的？

后面，梅里也是苏醒了，然后在交谈中，也是出现了一个让人疑惑的操作，那就是梅里说自己被拐到这里后，打探了许多情报，但逃跑的时候，被发现了，然后又被抓了。

这话咋感觉不对劲，玩过前面主线剧情的玩家都知道，梅里是直接被抓走的，何来拐到这里一说？

难道是梅里想转移冒险家的注意力，让冒险家忘记她被伊桑抱走时，发生的故事？（小编的幻想）

总的来说，这段剧情还是比较扎心的，尤其是对于喜欢纸片人老婆的玩家来说，真是有种被绿的感觉，估计大部分玩家都想让伊桑亮血条吧！你们觉得呢？

乾隆皇帝最喜欢的景色之一卢沟晓月其实也是朱日和？

卢沟晓月是乾隆皇帝最喜欢的景色之一，他也亲自用糟糕的书法给卢沟桥题了词。卢沟桥对明清君主来说不但是燕京八景之一，更是确保首都安全的重要门户和练兵场，是明清时期的朱日和。

最早把卢沟桥设置成京师防御重点的君王是崇祯皇帝，他在崇祯11年在卢沟桥畔修建宛平城，历经三年修建成功，试图让卢沟桥成为抵抗农民军兵锋的堡垒。崇祯修建的宛平城是一个纯粹的卫城，地位类似于金墉城和洛阳城、石头城和南京城（现在石头城变成了南京的别称）。

宛平城内没有大街、小巷、市场、钟鼓楼等生活配套设施，对京城房价没有任何拉动作用，对当时北京的旅游业来说也是巨大的利空。因为面积二十万平米的宛平城就是一个大兵营，任何靠近卢沟桥的人都会被询问、刁难。崇祯皇帝给宛平城东西两座城门分别起名为“顺治门”，西为“永昌门”，算是给自己的王朝立了一个大写的flag。

李自成根本就没有按照崇祯皇帝的意图出牌，他闪电般的拿下了居庸关，占领了昌平，最后拿下了北京城。但他最终没有成为北京的主人，顺治皇帝成了宛平城顺治门的主人。

满清的丘八大爷们对卢沟桥也不会有太好的印象，因为卢沟桥是京师八旗考核火炮技术的地方。清军入关后就相中了卢沟桥这块风水宝地，因为附近居民少，是郊游炮击的好地方。

京师八旗也参与了清军对准噶尔等势力的进攻，也有不小的军事训练任务。按照清军的早年规定，镶黄、正黄、正白上三旗的亲军每月要训练骑射两次、步射四次，前锋营、骁骑营、护军营的士兵每月也要进行六次射箭训练。八旗军射箭成绩的考核在春天，他们要进行所谓的擐（huan）甲射箭（即穿着铠甲射箭）。

八旗汉军中火器营要在春秋两季的第二个月进行连续45天的火枪训练，到秋季要在卢沟桥进行火炮射击训练。除了秋天的大训练，火器营还要在每月在初四和初九放炮两次，秋天的子母炮训练必须达到十天。满洲八旗火器营建立后，也采取了类似的训练措施。到雍正五年八旗军火器营每年秋天到卢沟桥进行火器演习成了惯例，每隔三年八旗军所有的鸟枪手、火炮手都要到卢沟桥进行大考核。

在康熙时期这一训练颇有成效，至少八旗军使唤子母炮（这种戴梓改良过的火炮被康熙采用，康熙还禁止绿营军使用这种火器）取得了不错的战果，葛尔丹的嫂子和妻子阿奴可墩就是在昭莫多之战中被八旗军用这种火炮击毙。在清军的训练中，火枪火炮射击训练逐渐超过了弓箭，清军的军事演习中走在最前面的军人变成了八旗汉军火器营和八旗满洲火器营，经常进行火炮射击训练的卢沟桥也和玉泉山、南苑、多伦、畅春园一道成了八旗军的阅兵考核场地。卢沟桥的月亮见证了八旗军的辉煌，也见证了这只部队逐渐变成废物。

本文系冷兵器研究所原创稿件、冷兵器研究所系头条号签约作者。主编原廓、作者李从嘉，任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。

一座古城堡的变迁

古村拾遗

被称作“小西藏”的长峪城村，坐落于北京西北群山之间，海拔800余米。因为地势高，这里的风又硬又任性，不论你朝哪个方向走，都感觉是在逆风而行。三年前，我游长峪城时已经入冬，凛冽的寒风越过山巅、踩着光秃秃的树枝和枯草一阵阵刮过来，呜呜作响。山风呼啸中，我身上的红色冲锋衣简直成了安徒生童话里那个皇帝的新装。去村北山巅观看敌楼的计划不得已而放弃，留下一个遗憾。

位于海拔1427米高山上的敌楼，残留着抗战时期的累累弹痕。摄影：岳强

弥补这一遗憾，是在今年的深秋。石景山区作家协会组织了探访明代古长城及长城抗战遗迹的采风活动，尽管徒步14公里山路很艰辛，但终于如愿以偿。站在群山之巅，望着蔚蓝色天空下巍然屹立的青灰色敌楼，内心激荡着一种豪迈的情感。在古代，这里是抵御北方游牧民族入侵的地方；在现代，这里曾是抗击日寇的战场。南口战役期间，日寇在这里遭到顽强抵抗后，竟用飞机投下毒气弹，守军官兵全部壮烈殉国。牺牲时，战士们个个怒目圆睁，手持钢枪朝向来犯之敌。直到现在，敌楼上仍然残留着当年激战时的累累弹痕。

登山途中，我们先是看到一块镌刻着“抗日英魂”四个大字的汉白玉石碑以及中国军人抗战雕像，继而又看到一块镌刻有“长城卫士”字样的无名英雄碑。据说，在长城修缮工程中，曾出土一具完整的和多具残缺的中国军人遗骸。尽管他们没有留下名字，但他们视死如归的英雄壮举将与日月同辉。而作为抵御外敌入侵的前沿阵地，长峪城不愧为一座英雄的村庄。

从旧城到新城功能渐变

一位朋友到长峪城村游历，回来后发微信朋友圈，盛赞“长峪城流村”景色壮美。显然，她把长峪城和流村的从属关系弄颠倒了。长峪城并非一座城，而是一个村；流村并非一个村，而是一个镇。长峪城村隶属于昌平区流村镇。地理概念有点拧巴，但拧巴里面有故事。曾经的刀光剑影、烽火硝烟，全都淹没在这拧巴里了。

长峪城村由边城——长峪城演变而来，长峪城为明长城内侧的军事城堡，是戍边将士居住的地方，与居庸关城、白羊城、横岭城、镇边城同属于京西北军事防御体系。长峪城分为新城和旧城两部分。旧城在北，亦称北城；新城在南，亦称南城。旧城修建于明正德十五年，即公元1520年，卡在山口，以毛石垒砌。起初，驻军及山民全都居住在旧城。后来山洪暴发，冲毁了旧城及民房。明万历年间，即公元1573年，长峪城人又在旧城以南修建了新城。

先说旧城。旧城为南北走向，两端设城门，南北城门之间是一条主要街道。城东为水道，沿水道筑有一堵拦水墙，防止山洪冲入城内。北城门位于城墙中部，朝向长城方向。城门为单孔，门外筑有瓮城，地面道路以山石铺砌，日久天长，石块磨得光滑发亮。筑城材料亦为附近山石，只有门券券顶以甃砖砌成，远远望去像一座石城。城门与城墙均以大块毛石砌筑，浑然一体，坚实的城墙蜿蜒着通向东、西山巅。如今，城门已不复存在，但站在山下，依然可以望见山上的城墙遗迹。

北门外，东山脚下有一条季节河，河道西侧筑有一道石墙，南北走向，与城内的拦水墙相连，用于防范山洪。据当地人说，石墙尽头还有一道东西走向的城墙，与这道防洪石墙垂直分布，后来被拆毁，石料用于垒砌水库坝阶。那道被拆毁的城墙附近留下了两个地名——大灰窑和小灰窑。当年那里是否真有灰窑存在，已经无法考证，惟见山体裸露着青白色的岩石。

旧城南门荡然无存，那里成了一个豁口，从豁口可以望见两侧城墙的剖面。西侧城墙直抵山崖。东侧城墙残缺不全，残墙东侧是河道，即原来水门的位置。水门以东的东山上，城墙呈“人”字形，山巅的方形台子为“人”字形顶点，一撇一捺分别与北、南城门相接。一位老人告诉我，墙体上原来修建有墙垛，上世纪六十年代被拆除，用于建造房屋。东山顶上的台子是一座敌台（东山角楼），起着制高点的作用。当北方游牧民族的骑兵来犯时，这里往往最先发现敌情。

再说新城。坚固的防洪石墙最终没有阻挡住汹涌的山洪，在旧城被冲毁以后，长峪城人又于明朝万历年间修建了新城。与旧城不同的是，新城没有建在两山之间，而是依山而建，地点选在了居高临下的西山坡。之所以发生这种变化，是因为城堡的功能由前沿阵地变成了驻军兵营。明正德年间修筑旧城时，长城的御敌规模还没有形成，旧城处于抵御入侵者的最前沿，一旦开战，那里便是作战工事。卡在两山之间建城，有利于阻止敌人的进攻。而到了修建新城时，从辽东辽镇，到河北蓟镇、北京昌镇，再到河北真保镇，长城防御体系已经形成。有了外围屏障，长城内侧城堡的作战功能大大减弱，而作为驻军兵营，山坡比山口更适宜。与此相同，位于河北省怀来县的镇边城，也经历了从扼守山口到偏居一隅的转变。

山巅的明长城千疮百孔

新城的建筑规制和体量大于老城，所使用的建筑材料也优于老城。从位置和规制来看，新城主要用于增兵。由于容纳的人口越来越多，民居渐渐取代了原有的军事建筑，村落雏形逐渐形成。

除了旧城与新城，长峪城人还常常说到另外一座城——六郎城。六郎城位于旧城对面的山坡上，城墙已不复存在，但当地人可以说出城的轮廓。这座没有文字记载的六郎城随着山势起伏而高低错落，周围有零星城墙痕迹。城内为耕地，在大约半米深的土层中，未发现任何建筑材料。有人据此推测，六郎城或许是长峪城的一处练兵场和草料场，属于长峪城的附属设施。

在漫长的历史沿革过程中，长峪城暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，逐渐演变成一个传统村落。在国务院发布的《中国传统村落名录》中，北京市共有24个古村入选，长峪城村榜上有名。

长峪城村北面的柏油路笔直地通向大山深处，路面被山风清扫得干干净净。山路东侧，那些青砖砌成的城墙垛子低矮而精致，间或被灌木枝条和枯草遮掩着。蔚蓝的天空、连绵起伏的褐色山峦以及路边象征性的长城，营造出一种边关要塞特有的苍凉氛围。

我们沿着这条路上山，去寻访明代古长城。用于防守和屯兵的长峪城，只是长城内侧的一个小型军事基地，而真正的军事防御长城，在长峪城村北面5公里以外的高山上。

明长城在经过北京怀柔境内时出现了分支，一支为西南走向，称为内长城，另一支为西北走向，称为外长城，而分支的地方称为“北京结”。内长城从北京结向西南方向延伸，经八达岭到达河北怀来，在短距离经过昌平后，再度进入河北怀来，然后向西，经瑞云观乡坊口村、庙巷村后，转而向南进入门头沟，与沿河城形成一道防线。内长城连接了居庸关、紫荆关，从山西中部向西与外长城衔接。之所以增加内长城，是为了明代都城北京及华北平原安然无恙。长峪城村北面山上的长城，便是内长城经过昌平的一段。据说，站在海拔1427米的敌楼上，可以清楚地看到长城在崇山峻岭间盘旋逶迤，从东北方向而来，又向西南方向而去，巍峨壮观，气势磅礴。

烽烟散尽的边关村落宁静安闲

长峪城山梆子社戏的后台。摄影：程功

遗憾的是，当我们千辛万苦跋涉到这座敌楼时，附近设置了警戒线，说是为了保护古迹。一个村民站在敌楼基座上，不停地挥舞着手臂，高声制止试图靠近的游人。资料显示，这座体量庞大的敌楼基座高6.41米，基座底平面长11.97米，宽8.1米，是内长城的一个拐点。敌楼所在的位置是周围山梁的最高点，视野极其开阔，向北望去，可见怀来盆地及官厅水库。假如能够登上敌楼，该是多么心潮澎湃。但我们只能在那个村民的吆喝声中，远远地观望和拍照。

现在对那段长城的保护，有点亡羊补牢的意味，因为建筑物的损毁已经十分严重，尤其是抗日战争时期，作为南口战役的一个战场，炮火枪弹使古老的长城饱受摧残。加上风雨侵蚀，自然风化，墙体已然千疮百孔，有的敌台甚至损坏殆尽。尽管墙体均为坚硬的山石砌成，敌台也是砖石结构，但依然难逃厄运。

下山途中，我与一位研究长城文化的朋友闲聊长城建筑。他说，这一段长城是军事建筑与民用建筑的结合体。长城上的敌台属于军事建筑，对外用于防御，对内用于藏兵，相当于军事堡垒，但这种军事建筑中融入了大量民居做法。为了减少木料使用，也为了延长建筑物的使用寿命，长城敌台的门洞、窗洞、回廊均采用了券顶，但在洞口内部结合了民用建筑方法，安装上下槛，留有栓眼石，石质下槛与垫石连坐，门槛两端有安装门框的榫眼。从内部看，这种建筑与普通民居并无二致，给人以亲切舒适之感。对远离家乡、长期在外戍边的将士们来说，这种人性化建筑无疑充满了暖意。

作为国家级传统村落的长峪城村，与门头沟区、河北怀来县毗邻，由于长期人迹罕至，形成了茂密的山林植被。据村口宣传牌上的《长峪城民俗村示意图》介绍，在2万亩村域面积中，山场林地占95%。我想，盛夏时节走在高海拔的乡间小路上，满眼都是郁郁葱葱的山林，一定十分惬意，而石头垒砌的村舍旁边，村民们三三两两地坐在树荫下谈古论今、说家常趣事，又使人领略了乡间生活的闲适与轻松。如果登上黄花坡，那300亩盛开的野生黄花，更是一席视觉盛宴。得天独厚的生态景观，加上古宅、古寺、古长城、古瓮城等历史遗迹，长峪城越来越受到观光客的青睐。

我在长峪城村游走时，寂静的街巷显得异常空阔。村舍多为青砖灰瓦的平房小院，间或有些墙皮剥落的老宅，正房坐北朝南，配有东西厢房。村舍东边的长峪城大街，由南向北，通往大山深处。街道东边是山涧，山涧东边是连绵起伏的山峦。“这里原来有水吧？”我望着那条干涸的山涧，与站在街边的一位村民搭讪。“有啊，水从山上流下来，特别清亮，捧起来就能喝。”他说，“这些年天旱，泉水越来越少，只有到了雨季，沟里才有流水。”

在寻访明长城的登山途中，我们遇见了一座没有名字的小型水库，那一泓碧水以清亮的面孔和柔软的手，厮守着磅礴而仁厚的山野。据说，在水库修建之前，那里是一条由泉水汇集而成的溪流，水量不大，但常年不干涸。到了雨季，雨水与泉水汇流而下，形成一条季节河，从长峪城村穿村而过。上世纪六十年代，村北的那个地方修建了水库，作为农业水利设施，用于蓄水和灌溉。1974年，经过防渗加固后，蓄水能力达到8万立方米，曾是下游长峪城、黄土洼、马刨泉等村生活和灌溉的重要水源。如今，这座小型水库有如一颗晶莹剔透的珍珠，镶嵌于苍茫的群山之间。

因为正值旱季，穿村而过的季节河没有了流水声，裸露着凹凸不平的沟底。参差错落的村舍连同周围的山野，洁净得犹如一幅简笔画。我走过一户人家时，院门半掩，院里的新房装有宽大的玻璃窗，满满一窗阳光。于是，联想到屋内的那份悠然自得，一盏清茶、一卷闲书、一株兰花，在明晃晃的阳光里有了别样的韵致。

街巷里的阳光同样温暖而明亮，一个穿花衣的小女孩牵着她父亲的衣襟，歪着扎满了小辫的脑袋，好奇地望着父亲跟几个贴在墙根儿下晒暖的老人闲聊。在小女孩的眼里，村庄是陌生的，甚至连她的父亲也不再属于这个古老的村落了。他们住在繁华的闹市，与祖辈的村庄有了距离。当年轻人纷纷弃山而去，留守山村的几乎都是老年人了。从前，长峪城的冬季冰天雪地，但寒冷里有许多旖旎的趣事，孩子们在放学路上兴高采烈地吃一串冰糖葫芦，大人们则守着一窗飞雪，热热闹闹地涮火锅。如今，村里很难看到孩子的身影了，一家老小围炉说笑的情景，也成了遥远的回忆。

村北山上的小型水库。摄影：岳强

怀旧元素随处可见

街边随处可见一堆堆码放整齐的木柴，有一截儿一截儿粗大的原木，也有大大小小的树枝。我问一位从海棠树下走过来的老人，现在还烧柴火吗？他风趣地说，现在有了液化气、电磁炉、暖气，烧柴火就是怀旧。

不远处那棵高大的海棠树，挂满了密密匝匝的红色果实，落下来的被风聚拢到墙根儿，铺成薄厚不一的一溜儿。几只山雀在海棠树上跳来跳去，吃饱后心满意足地飞走了。我摘了一颗放进嘴里，酸酸甜甜，无渣无核。“这么好吃的海棠，为什么没人摘呢？”我问。老人往东边一指，说：“那边海棠树多着哩，每一棵都挂满了果子，这种冰海棠是我们这里的特产，口感好得很。但现在村里基本上只剩老人了，牙不好，能吃几个？摘下来卖又不值钱，所以大家懒得摘。不光是海棠，山葡萄、核桃、榛子、红果也没人收。”

话题又转回到街边那些木柴上。老人说：“这么好的柴火，除了经营食宿的农家院，基本上没人烧了。可是过去，割柴火、捡柴火、搂柴火，多不容易啊。”他叹息一声，无限感慨地给我讲起那些与柴火有关的往事。那时，烧水做饭用柴火，取暖烧炕也用柴火，有了足够的柴火，冬天才能过得踏实。村民到山上割杂草和荆条，因为没钱买手套，经常把手划破。割下来的柴火一溜儿一溜儿摊平，晒干后再打捆，一捆一捆背回家。深秋的苍耳像手指一般粗，不但禁烧，烧出来的火苗也旺，是很好的柴火。但割起来麻烦，因为苍耳浑身上下长满了枣核一般大小的刺球，捆、抱、抓都不可避免地碰到那些刺球，手和胳膊总是被扎伤。那时最大的愿望，就是拥有一副手套。

秋收后，村里的孩子们到田地里捡拾那些遗落的秸秆。在捡柴火的同时，还能捡到玉米穗、高粱穗、谷子穗、大豆荚等，那些意外收获使他们兴奋不已。假如捡得多了，就把褂子脱下来，扎上袖口，把粮食装进袖筒里。隆冬时节，他们用宽耙子到村外搂柴火。那种耙子有八个齿，搂的面积大，效率也高，可以轻而易举地把草棍、枯叶等细碎的柴火搂起来。背着满满一筐柴火，手提八齿耙，踌躇满志地走在回家的路上，就像前线将士凯旋。当然，那些质地松软的柴火不禁烧，往灶膛里一放，“轰”的一声，火势很快就弱下来，留下一堆灰烬。

老人的目光再次停留在街边那一堆堆码放整齐的木柴上，幽幽地说：“多好的柴火啊。现在的农家院讲究，据说，只有用这种柴火炖出来的鸡鸭鱼肉，味道才纯正。过去没有这么好的柴，也讲究不起。”

街边的柴火多，经营食宿的农家院也不少。这里的玫瑰茶是用村民自己采摘的高山野玫瑰和黄芩叶制成的。于是我想，一方水土养一方人，长峪城海拔近九百米，土壤肥沃，雨水充沛，山林植被茂盛，具备生长高品质玫瑰和黄芩的自然条件。

我们走出农家院时，那辆农用车依然停在原地，几个村民还在那里闲聊。我一边看车上的山楂干、柿饼、核桃、栗子，一边听他们聊关于乡宴的事情。一个说，不管是长寿宴、升学宴、乔迁宴，还是喜宴，食材都得用本地的，水库鱼、散养的鸡、杂食的猪和羊，用本地食材做出来的宴席，味道才地道。另一个说，喜宴得用最好的食材，请最好的大师傅，因为新娘从娘家嫁到婆家，不论是远在天涯，还是近在咫尺，心情都是复杂的，喜悦中带着伤感。上好的婚宴，至少说明婆家对这门婚姻的重视，这对新娘和她的家人也是一种安慰。还有人说，过去遇到婚丧嫁娶，左邻右舍、沾亲带故的人都去帮忙，多热闹。可现在，人情越来越淡了。

我笑，午饭时间不回家吃饭，却在大街上聊宴席怀旧，长峪城人有意思。

来源 北京晚报

作者 岳强

流程编辑 邰绍峰

民国刺杀案系列之二——国民党十个师没能做到的事，他却做到了

上海市鲁迅公园内的“梅园”建于中韩建交之后的1995年, 为纪念1932年“虹口炸弹事件”中的主角、朝鲜人尹奉吉 (字梅轩) 而建。“梅园”内一座叫梅亭的高丽风格建筑, 即为炸弹事件现场所在地。1932年4月29日, 朝鲜人尹奉吉在梅亭这里刺杀了日军上海派遣军总司令白川义则, 轰动世界。

1895年, 日本在甲午战争中战胜中国, 15年后的1910年8月, 日本正式吞并了朝鲜 (当时称大韩帝国) , 大韩帝国的皇帝高宗李熙失去了帝王称号, 被日本封为德寿宫李太王。1919年1月21日, 高宗去世。

1919年初, 正是第一次世界大战刚刚结束、列强汇集巴黎重新安排战后秩序的时候。而在受到压迫的国家里, 民族主义也于这个时候开始盛行, 被殖民的国家都想乘此机会实现国家的自主独立, 收回列强的不当权益。而列强则完全没有从一战中反思自己的恶行, 依然想着如何维护自己的利益。我国著名的“五四运动”就是在这种状态下触发的。而在“五四运动”前, 朝鲜人也有过一场轰轰烈烈的运动, 叫“三一独立运动”。

高宗李熙的死, 是那次运动的触发点。当时传闻很多, 有说日本政府强迫高宗向巴黎和会提出自愿与日本合并, 高宗不从后被日本人毒杀;有说因为高宗的儿子被强迫与日本人结婚, 高宗气极而亡。

在高宗之死及民族主义的双向激荡下, 33名朝鲜宗教界人士聚集在一起, 于1919年3月1日在汉城 (现首尔) 发表《独立宣言》。宣言宣布朝鲜是独立的国家, 朝鲜人是自由的人民, 希望用非暴力的手段, 实现朝鲜人与日本人之间的和平。

在33人被朝鲜总督府逮捕之后, 几千名学生走上街头游行, 高喊“独立万岁”。街头市民也不断加入游行队伍, 人数不久就膨胀至几万人规模。其后, 运动向其他城市蔓延, 不久就传遍了整个朝鲜半岛。

为了不在巴黎和会上给日本政府增加“麻烦”, 被日本控制的朝鲜总督府立即派出宪兵及军队进行镇压, 采取十分残忍的镇压手段来快速结束“三一独立运动”。结果大量朝鲜人被处死, 房屋被烧毁, 被捕者更是数以万计。幸存的独立运动人士, 则不少都逃亡至海外, 其中的中心人物金九逃到我国上海, 与其他朝鲜人一起成立“大韩民国临时政府”。

12年后的1931年, 一名叫尹奉吉的朝鲜青年也来到上海。

尹奉吉1908年出生于朝鲜一户贫民家庭。1919年“三一独立运动”时, 尹奉吉11岁, 独立运动及总督府的镇压给他留下了印象。由于吞并后的朝鲜学校必须学习日文, 正处于受教育年龄的尹奉吉由此讲得一口好日语。

1925年, 尹奉吉曾在家乡办学, 给农民们讲述启蒙知识。1930年, 他离开朝鲜远赴上海, 想要投奔大韩民国临时政府。历经千辛万苦后他终于在1931年抵达上海, 但是满街询问, 却没有人能指示他去“大韩民国临时政府”的所在地。

原来, 临时政府虽然在杜月笙的帮助下成立了, 却也只是在法租界霞飞路321号挂牌而已。由于资金匮乏, 成员们还得自己四处谋生, 时间一久, 人数便急剧减少。如此, 除了关联人物之外, 知道临时政府存在的人少之又少。

就这样, 差不多要沦为乞丐的尹奉吉, 被临时政府里负责特务工作的金九看上。金九安排他开了家小菜店, 利用年轻且擅长日文的优势, 为一些日本家庭及部队送菜, 借此收集情报。就这样, 尹奉吉才在上海安定下来。1932年4月, 他参与虹口炸弹事件, 成为主角。

1932年的上海, 与日本人有着仇恨的并非只有朝鲜人, 中国人同样与日本人有着深仇大恨。

前一年的9月18日, 日本在东北的柳条湖, 把南满铁路炸了一个缺口, 嫁祸于张学良的东北军, 并借机攻击张学良的军队。由于东北军判断错误, 2万日本关东军基本在没遇到激烈抵抗的情况下, 在17万东北军的眼皮底下陆续占领了东三省。张作霖苦心经营一辈子的地盘, 包括全部军工企业及军工产品, 全部完好无损地落入日军手里, 成为其进攻华北的“军火库”。

东三省轻易丧失, “九·一八”事变给中国人带来普遍的耻辱与伤痛。但是, 以蒋介石为首的南京国民政府在丧失东三省后, 却对日本“忍”字当头。在蒋介石看来, 继续全力进行他在南方的对共产党根据地的围剿, 比什么都重要。

与之相反, 当时全国的舆论已经转向赞同共同排日、抗日, 收复东三省。连国民党内部的对日妥协派如黄郛等人, 在强大的舆论面前, 也哀叹压力巨大。

日本关东军在占据东三省后, 想找到法理上能支持占领的依据, 企图在东三省建立满洲国。为最大限度减少来自国际上的阻力, 日本军方声东击西, 于1932年年初在列强聚集的上海挑起事端, 把世界的目光引向国际都会上海。

1932年1月28日, 中日军队在上海发生冲突。我国称之为“一·二八”事变, 日本称为“上海事变”。事件的引爆点, 是几名日本日莲宗的僧人在上海遭到殴打, 并致其中一人死亡。

这天, 中国三友实业公司里的抗日义勇军正在厂内训练时, 从外面丢进来一些砖块瓦片。义勇军抢步跑出去查看, 刚好5名日莲宗僧人正沿街而行。义勇军上前质问, 但僧人不通中文, 看到愤怒的义勇军后立刻开始逃跑。义勇军则追了上去, 在赵家宅将5人围住。这时几名穿义勇军服装的人闯入人群, 对5名僧人一阵暴打, 之后立刻离开。5名僧人一名死亡, 两名重伤, 另外逃出去的两名, 赶忙向当地日本驻军求救。

事后, 日本派驻上海武官辅助官田中隆吉自称, 穿义勇军服装的人是由他与川岛芳子派遣的汉奸。

由于被殴打致死的是日本僧人, 引发居住在上海的日本人愤慨, 而中国人也对日本人怀恨已久, 双方之间发生极大冲突。中国三友实业公司被日本人所砸, 而当数千日侨集会游行时, 局势再次失控, 导致一名中国警察死亡、两名受伤。

当晚, 日军向驻守在上海的中国第19路军发起进攻, 淞沪保卫战由此开始。时任京沪卫戍司令长官的陈铭枢及19军总指挥蒋光鼐、军长蔡廷锴与日军进行了激烈的战斗。日军虽增派援军, 还是未能从正面有效突破中方防线。

日军方面, 白川义则大将则被日本昭和天皇任命为上海派遣军司令官。包括前期已有的日军, 此时共10万日军列陈上海滩。

1869年, 白川义则出生于日本松山一户没落藩士家庭, 1886年17岁时进入军校开始职业军人生涯, 参加过甲午战争、日俄战争, 后担任关东军司令官, 再升为陆军大将, 1927年担任陆军大臣。

1932年“一·二八”事变之时, 白川已经从陆军大臣退职, 改任军事参议官。这时, 昭和天皇亲自启用他为上海派遣军司令官。据日本《侍从武官奈良武次日志》记录, 出发前昭和天皇召见白川, 要求他:“尊重条约, 协调各国, 快速解决事件 (原文:「条約尊重、列国協調、速かに事件解決等」作者译注) 。”《昭和天皇独白录》中也记载, 召见时昭和天皇说:“击退19路军后, 不得追击。希望在3月3日国联会议前结束战斗。我已经失望很多回了。你应该不会让我失望。 (原文:「上海から十九路軍を撃退したら、決して長追いしてはならない。3月3日の国際連盟総会までに何とか停戦してほしい。私はこれまでいくたびか裏切られた。お前なら守ってくれるであろうと思っている。」作者译注) 。”白川听后, 眼泪哗哗直流。

2月24日, 白川到达上海, 改用从侧面太仓浏河登陆作战, 致使上海中国守军腹背受敌, 不得不于3月2日全面退出上海。3月3日, 日本参谋本部发布继续追击中国军队的命令, 被对天皇极为忠心的白川以司令官名义明确拒绝。此后, 白川部下参谋官也建议趁机进攻南京, 同样遭到白川的否定。为此日本陆军对白川非常不满, 但是昭和天皇对他的评价却很高, 称“白川深得吾心”。

3月24日开始, 中日两国及英美法意开始停战协议。

就在此时, 日本派遣军为庆祝胜利及“天长节”, 决定4月29日在上海日侨聚集地附近的虹桥公园 (现鲁迅公园) 举行庆典。所谓“天长节”, 取老子“天长地久”之意, 此节始于我国唐朝唐玄宗时期, 专为庆祝皇帝诞生日而设。4月29日是日本昭和天皇的生日, 日本人规定, 庆典当日能够进入公园的, 只限日本人及当时在日本统治下的“台湾”及朝鲜人。

在淞沪抗战时, 义勇军及各界民间力量对战争的支持很大。其中, 王亚樵领导的斧头帮, 也在战时出力、出钱、出人, 对抗战鼎力相助。

王亚樵是安徽人, 加入过孙中山的中华革命党, 与陈其美一样, 也是个暗杀大王, 甚至比陈其美有过之而无不及。1921年, 他以在上海的10万安徽籍同乡为基础, 组织成立了斧头帮。由于大胆心狠不要命, 上海黑帮老大黄金荣、杜月笙及张啸林等见他也都不得不避让三分。1923年, 王亚樵曾派人刺杀上海警察局局长, 1930年刺杀招商局督办, 1931年多次派人刺杀蒋介石, 同年派人刺杀宋子文却误杀其秘书, 其后又欲暗杀李顿国际调查团的李顿爵士, 1935年于南京暗杀蒋介石不成伤到汪精卫。常年跟随他的华克之这么评价:“听人家几句恭维, 也可拔刀相助, 不计后果。是个精神旷达、乱七八糟的好人。”乱七八糟, 可以算是对王亚樵其人的最好注脚。

淞沪抗战结束后, 京沪卫戍司令长官陈铭枢找到王亚樵, 希望他破坏日军将在虹口公园举办的“淞沪战争祝捷大会”及“天长节”。

交际甚广的王亚樵把目光转向蜗居上海、经费缺乏的大韩民国临时政府, 他约金九碰头, 商议在“祝捷大会”那天搞它个天翻地覆。两人决定, 炸弹及一切经费由王亚樵负责搞定, 而实施送弹任务则由对方负责。于是, 中国和朝鲜两国人士在抗日大旗之下走到了一起。而尹奉吉则自告奋勇, 愿意一力承担送弹任务。

1932年4月29日, 装扮成日本人的尹奉吉与众多日侨一起, 带着暗藏有炸弹的水壶及便当盒进入了虹桥公园。

庆典在10时正式开始, 阅兵式结束后为庆祝天皇诞生, 礼炮21响。在海军军乐队的演奏下, 参会者肃立, 开始齐唱日本国歌《君之代》。那个时代, 日本国歌要重复唱两遍, 当唱到第二遍时, 尹奉吉把暗藏炸弹的水壶抛到了礼宾台上白川义则的脚下, 之后又将装有炸弹的便当盒抛到了上海日侨委员长医生河端贞次的脚下。当时由于正是齐唱日本国歌的肃穆时刻, 日本政要们只是犹豫了一下, 都没敢立刻卧倒或逃离。两颗炸弹立时爆炸, 台上的日本政要东倒西歪倒下一大片。河端贞次当场身亡, 另有数人或重伤、或炸掉一条腿、或炸成独眼。

白川义则当时身负重伤, 送医后抢救无效, 于5月26日死亡。据说, 为了防范可能的外部恐怖暗杀, 白川曾在去虹口公园的途中多次更换车牌。没想到, 暗杀不但会来自外部, 还会来自朝鲜这个他们自以为的“内部”。

当时在场的军医宫村秀雄回忆道, 白川负伤一百多处, 还是镇定地在现场指挥救护伤员。而尹奉吉则一边对扑向他的日本宪兵高喊:“大韩民国独立万岁!”一边试图自杀, 最终被日本宪兵抓牢, 动弹不得。

5月25日, 也就是在白川死亡的前一天, 尹奉吉被日本派遣军军事法庭判处死刑, 11月28日移送日本大阪, 12月18日被带到日本陆军第九师团驻扎地的石川县金泽市, 次日被杀于练兵场内的山中。

战后, 朝鲜授予尹奉吉独立义士勋章。

白川义则在死后则被天皇追授男爵封号。

蒋介石曾感叹道:“国民党十个师未能做到的事, 朝鲜一个年轻的义士却办到了。”此后开始积极关注在中国的大韩临时政府, 并提供经济及军事支援。

淞沪抗战的最后阶段, 即1932年3月1日, 伪满洲国发表《建国宣言》。被冯玉祥赶出紫禁城的溥仪就任满洲国“执政”, 开始他的傀儡生活。

1932年5月5日, 经过中日及列强谈判, 达成《淞沪停战协定》。至此, 中国军队不得再驻军上海, 而日本军队退回到开战前的地盘。

1937年卢沟桥事变后, 中日进入全面战争, 日军正面进攻上海时依旧遇到极大阻力。这回, 他们再次改为从侧面进攻, 不过不是从中国守军严阵以待的苏州太仓浏河, 而是从上海南面没有驻扎任何守军的杭州湾登陆。担心腹背受敌的中国上海守军再次军心动摇, 不得不全线退却。这一次, 日军没有压制其进一步侵略中国的野心, 进攻南京, 制造了惨烈的南京大屠杀。

长沙受辱，练怒最牛湘军

《曾国藩传》作者：张宏杰

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? 在上一节我们说到，曾国藩在京城当官期间，受朋友和恩师影响，开始阅读儒家理学经典，开拓了眼界，提升了认知，后来更是立下了“学做圣人”的志向，并为了修成圣人，开始坚持写日记，制定了自我管理的8条军规。

那么，在这一节中我们来看看，修身十几年的曾国藩，突然接到一纸任命，被要求组建一支军队后，他修身、齐家、治国、平天下的圣人之路，又走的怎么样呢？

长沙团练之辱

1852年7月，曾国藩正赶去江西主持乡试，却在途中收到了母亲去世的噩耗。古代父母去世，孩子必须要回家守孝。

曾国藩马不停蹄地赶回家，给母亲办完葬礼，刚准备趁着这段空闲时间做做学问。

但上天似乎不愿让曾国藩清闲下来，只过了五个月，就收到了咸丰皇帝在各地兴办“团练”的任务。

团练，其实就是训练民兵。当时太平天国起义，在各地发展迅速，短时间内发展到近三十万人。咸丰皇帝情急之下，便想出了“团练”这个办法。

作为文官，曾国藩本不想接下这个任务，但好友郭嵩焘却竭力劝他出山，原因很简单，曾国藩是抱着有一番大作为的想法入朝为官的，怎奈朝廷风气不行，一直没等到施展抱负的机会。如今天下大乱，则正是实现自己理想的大好时机。

于是，曾国藩接下了这个任务，在其他官员浑水摸鱼时，他为了维护社会治安，在自己的公馆开设了审案局，专门审理社会的治安案件。仅用了四个多月，就处决了百余个犯人，人赠外号“曾剃头”。

除了处理一些治安案件，曾国藩还开创了湘军，在中国军事史上首次发明了“政治教育”。每逢三日、八日，便会召集军队开启政治动员。

因为驻在长沙的绿营军纪律散漫、经常四处扰民，老百姓为此头疼不已。曾国藩为了改善这个现象，便命令绿营军和湘军一起进政治教育。他此举的目的是让大家一起进步，没想到却惹来了绿营军的不快，时任绿营军的最高军事长官鲍起豹更是想着伺机报复曾国藩。

结果，正好有一天，鲍起豹的护卫队挑衅了湘军，还起了争执，双方都出现了负伤的情况，曾国藩了解情况后，便向鲍起豹发起文书，要求逮捕闹事的士兵。

鲍起豹收到文书后却动起了歪心思，他想趁着这次机会好好教训一下曾国藩。于是就假意带着几名士兵前往曾国藩的公馆，在出发之前，和士兵们宣称曾国藩要严惩他们。

绿营军本就和湘军不和，一听到曾国藩要严惩他们，便纷纷上街，将曾国藩的公馆包围起来。曾国藩原以为他们只是做做样子，好歹自己是朝廷命官，他们不敢真的动手。

但让曾国藩没有想到的是，绿营军打伤了几个随从，直冲到曾国藩办公的地方，如果不是曾国藩逃得快，早就成了他们的刀下魂。

在逃跑的路上曾国藩正巧遇见巡抚骆秉章，便向他求救，可事情再次出乎他的意料，骆秉章非但没有严惩绿营军，还亲自为鲍起豹的护卫队松绑，并连连道歉，最后给曾国藩甩下一句话：将来打仗还得靠他们！

曾国藩回家后细想，自己堂堂二品官员，竟被士兵狠狠修理，气得好几个晚上都睡不着。但他也做了反思，骆秉章说得没有错，毕竟自己的湘军还不成气候，绿营兵才是打仗的头阵，所以一定要好好训练湘军，有朝一日必能靠其挽回丢失的颜面。

创建湘军的苦心和良心

自从曾国藩受辱后，他更是下定决心要将湘军训练好。因为，早在接受“团练”任务前，曾国藩就暗暗计划要以“团练”为幌子，组建一支强悍的军队，并且想要凭借这支军队挽救朝廷。

但组建军队，绝非易事，弄不好是要掉脑袋的，那么，曾国藩为什么要冒着这种危险来干这样一件事呢？

这是因为突然崛起的太平天国和以往的农民起义都不同。他们的领袖洪秀全创办了“拜上帝会”，并且到广西劝人敬拜上帝。虽然洪秀全将其内容做了一些改变，但拜上帝教的源头确是西方的基督教。

不仅如此，洪秀全还将中国传统文化认定为“妖书、妖术”，他想要焚毁所有中国经典，扫灭所有中国传统信仰。

也就是说，如果太平天国推翻清朝，重新建立大一统王朝，则天下人不光要接受改姓易号的变化，同时也要接受异域文化的统治，这也是曾国藩想要组建军队，平定太平天国的一个重要原因。

军队是一个国家稳定的根本，满清朝廷深知其中的重要性，所以一直以来对汉人严加防范，很少让汉人掌握军事指挥权。因此，曾国藩可谓是难上加难。

为了可以顺利组建湘军，曾国藩不得不寻找一些幌子，于是他便给咸丰皇帝写了一道奏折，说他准备建立一个“大团”，和“团练”是一样的，只是参加的人数更多一些。为了可以自圆其说，曾国藩还搬出了戚继光的例子，目的就是有意地误导咸丰皇帝。

果不其然，咸丰皇帝并没有看出其中的猫腻，同意曾国藩建立“大团”，这也为湘军的崛起创造了条件。

第一次自杀与湘潭大捷

1854年初，太平军挥师南下湖南，直指长沙，曾国藩知道，这一仗，终于要来临了。这一天，曾国藩率领一万七千名湘军，整齐地列队于练兵场中，各式战船排列于港口之中，开始了庄严的誓师。

誓师之后，湘军由衡州水陆并发，兼程北上长沙，据守于此，迎战进入湖南的太平军。

进攻太平军的计划是这样的：由塔齐布为首的五营水陆大军率先出发，而曾国藩率领剩余的将士前往湘潭增援，以求必胜。

但就在曾国藩准备出发前，收到了一则重要情报：靖港一带的太平军人数不多，有机可乘。曾国藩仔细想想，自己率领的兵力有三千余人，足够与太平军对抗，更重要的是一旦拿下靖港，就解除了长沙北面的威胁，并且可以截断湘潭之敌的北归之路。

于是曾国藩临时改变计划，改为先攻打靖港。本以为首战必胜，结果，让曾国藩没想到的是靖港太平军远远比情报所给的人数多得多，而且准备非常充分。曾国藩部队刚到靖港，就受到太平军的猛烈攻击，导致湘军难以还击，这一战彻底失败，湘军战舰损失三分之一，炮械损失四分之一。

曾国藩本想靠着这一战为将士们打气，向皇帝、向湖南通省官员证明自己，可这个愿望就像泡沫一样化为乌有。看着一艘艘下沉的战舰，浮现在曾国藩眼前的是皇帝和大臣们讥笑的神情，他既羞愤，又沮丧。

早在出发前，曾国藩就有着不成功，便成仁的想法，于是他在水师船只经过铜官渡时，一步跨出船舱，跃入水中，想就此杀身成仁。不过，幸好被身边的将士及时救起。

但是，被救上来的曾国藩毫无斗志，想着这次不行，那就另寻机会自杀。可就在曾国藩在公馆修改遗嘱时，弟弟曾国葆却带来一个好消息：塔齐布打了胜仗，湘潭之战取得了大捷！

原来，塔齐布一到后，就对太平军发起了猛烈的攻击，面对湘军的猛烈进攻，太平军毫无心理防备，逐渐落了下风。

湘潭之战，塔齐布率领不到一万人，却能与三万太平军对抗，这场战役持续了六天，十战十捷，太平军损失近万人，并且太平军精锐林绍璋部几乎全军覆灭。

在这其中，除了将领塔齐布的英勇善战，还有一个重要的原因是来自于曾国藩平日里的训练，让将士们对西式武器运用娴熟，才能大规模地歼灭太平军。

湘潭大战的胜利，不仅让曾国藩扬眉吐气，同时也是太平天国与清朝命运的一个重要的节点。因为，这场胜利是太平军起兵以来，清军取得的最大的一次胜利。

不过，随着战事逐步升级，曾国藩与他的湘军，马上又迎来了新的危机。那么，在这些新的危机面前，曾国藩又是如何应对的呢？请看下节。