九阴真经追魂爪文章列表:

• 1、被打狗棒法凌辱怎么办？神雕侠侣2手游武学有门道
• 2、九阴手游闯荡四海通关技巧 冲冠一怒为红颜
• 3、菩提祖师教给悟空最厉害的功夫并非七十二变筋斗云，而是这门心法
• 4、许明玲：金庸武侠小说在日本的译介和传播
• 5、金庸：笔下最被低估的高手，武功不弱于张无忌！

被打狗棒法凌辱怎么办？神雕侠侣2手游武学有门道

很多人看过武侠小说，闭目仍能想起书中百花齐放的武功绝学。杨过集百家所长自创媲美降龙十八掌的黯然销魂掌，郭靖与金轮国师各为其主难解难分，华山论剑黄药师惜败王重阳无缘九阴真经……一招一式、门派纠葛、绝世神功、侠客情怀都无不让武学爱好者心驰神往!这些经典武学元素在3D回合制《神雕侠侣2》手游中悉数还原，让您全角度徜徉在武林江湖，刀光剑影中见真我!

降龙十八掌遇上龙象波若功

【武功招式哪家强?六大门派胜蓝翔】

古墓派玉女心经威力超群，大理的一阳指一招退敌，丐帮的打狗棍法敲的敌人晕头转向，密宗龙象般若功横扫六合，桃花岛的碧海潮生曲封敌穴位，白陀山庄的蛤蟆功以静制动，在《神雕侠侣2》手游中，六大门派齐上阵，江湖中为人所熟知的几十余种功夫招式将您带入到真实的武学争鸣中，沉浸在热血战斗乐此不疲!

密宗独门武功

桃花岛碧海潮生

【独门武功谁更强?各大侠客齐出场】

亦正亦邪的武林人士以武为个人争夺话语权，立场各有不同，但每个侠客身上的武学造诣各有所长，在《神雕侠侣2》手游中，原作中特色侠客可以纳入囊中，每个侠客都有自己的专属武功，杨过的自创武功 “黯然销魂掌”招数刚猛无比、而欧阳锋的“蛤蟆飞天”则强调以静制动、洪七公的“降龙十八掌”化繁为简，威力倍增……众侠客武学功底秉异，独具风格，致敬经典的前提下增加战斗趣味性，侠客随同您战斗之时，一场武学盛宴蔚为壮观!

杨过黯然销魂掌

洪七公降龙十八掌

除了侠客会武功，随身萌宠也能献上各自绝活，萌宠也有武学门道。黑眼圈的圈圈爪挠你胸口，剑之影的追魂五剑手下无情，各类萌宠齐上阵，贴心和实力皆在!

宠物伙伴也有独家功夫

【绝学秘籍哪个棒?九阴真经不可挡】

屡屡面对绝境，屡屡逆风翻盘，杨过成为神雕侠凭的是主角光环吗?即使在全真教的欺压下也没有就此放纵自己，暗自练功!在《神雕侠侣2》手游中，各式武功秘籍散落在民间，《九阴真经》《易筋经》就在大侠眼前。自由天赋，灵活加点，选择你的武功绝学，习得金刚不坏体，成为最可靠的大腿，练就摧心掌，在江湖中杀出一片天地，武功绝学加上刻苦修炼，众多因素融合，成就一代绝世大侠!

金刚不坏功

还会怕被凌辱不敢还手?在《神雕侠侣2》手游的悠悠江湖中，品武学的博大精深，携手经典侠客激萌宠物，成就自我的技冠群雄!少侠，出招吧!

九阴手游闯荡四海通关技巧 冲冠一怒为红颜

冲冠一怒为红颜，行侠仗义靠神兵。《九阴》手游神兵玩法中的各类酷炫的神兵利器，不但可以让玩家拥有精美绝伦的武器风物志特效，更有神兵带来的强力光环和高额的攻击力附加。而提高神兵等阶的主要方式，则是在闯荡四海玩法获取锻造石、冶炼石，通过闯荡四海的层数越高，所获得的材料越多，神兵冶炼便可快人一步。

[闯荡四海套路心法推荐]

套路推荐：

太极剑：该套路续航能力首屈一指，作为门派武学，其天马行空进阶到4后，可召唤出太极剑阵，回血回蓝速度一流，对于闯荡四海的连续对战所产生的消耗可有效恢复战斗力。

追魂爪：追魂爪是锦衣卫的门派武学，主要依靠鬼爪探幽的变招红霸体大范围攻击加上架招反击的75%的眩晕效果，对敌人不断造成高额输出。同时由于追魂爪属于远攻套路，让其可以有效规避近战类敌人的攻击。

太极拳：太极拳是恢复能力一流的古谱套路，太极拳拥有大范围的红霸体眩晕怒招开太极，还有持续时间较长的恢复招式揽雀尾，在敌人对玩家进行攻击时可有效通过大招控制敌人，并通过揽雀尾的效果受击恢复自身血量。

龙爪手：龙爪手的输出能力一流，虽然没有续航的效果，但是其大招的拉拽效果加上自身的红霸体，以及破防后提升100%暴击率的效果，让其输出能力爆表，可迅速清理范围敌人。

心法推荐：

武当心法：该心法属于武当的门派心法，搭配太极剑的天马四阶，可让武当门派玩家的生命力如同小强一样，生命低于30%触发的10秒回复25%最大气血值的效果让玩家的生存能力大大提高。

吸血魔功：该心法可以让攻击目标时下一击附带2%吸血效果，攻击越高吸血效果越好，对于暴力输出的门派如唐门作用较大，可以通过对敌方进行攻击恢复气血，节约时间以便通过更高的关卡。

紫气东来：紫气东来属于续航类的王牌心法，每击可恢复0.5%的气血值可以让玩家血量迅速恢复，其叠加的防御BUFF可以最高提高30%的防御能力，让玩家的防御能力臻至较高境界，轻松扛过敌人的攻击。

[重点关卡注意事项]

玩家如果想将闯荡四海打到较高层数，最好选择花费50绑金使用千里马跳过前六关，从第七关开始对战。

第七关：该关卡的精英怪和BOSS都有晕眩技能，建议玩家慎重使用一键刷怪，先将敌方小兵清除，最后再刷新BOSS单挑，否则被断大招会耽误较多时间。

第八关：该关卡的怪物控制能力相对较弱，并且精英怪有暴击BUFF加成，一键刷怪刷到BOSS可以利用怒招一招全清，接下来控制加虚招迅速击杀BOSS。

第九关：第九关BOSS和第八关类似，威力不算太强，同时该关卡也有暴击BUFF，一键刷怪怒招全清也是极好的选择。

第十关：该关卡BOSS血刀老祖控制招式较多，玩家在挑战该关卡时，要先把小怪清除，再单独面对BOSS，在BOSS释放群攻或者控制招式前及时位移避免被控，如血量消耗较多可选择脱战恢复血量。

第十一关：该关卡有暴击BUFF小怪，BOSS是秃鹫王，强控招式较少，可一键刷出所有怪物通过架招反击和群控招式积蓄怒气，用怒招一套带走敌人。注意躲避其前方直线的一套控制攻击，通过控制和虚招快速击杀。

第十二关：该关卡的BOSS是蛇灵，十分难缠，小怪输出威力也大大提高，建议两波两波刷新。在对战BOSS时，利用暴击BUFF的效果迅速对其输出，注意躲避其招式，蛇灵的瞬间伤害非常高，在血量低于15W时，要果断选择脱战来恢复血量在对其输出，防止被秒。

第十三关：该关卡BOSS是老管家，小怪同样输出能力很强，并且还用晕眩等控制招式，建议两波两波刷新，在对战前先跑到角落中恢复上一关损耗的血量。该关卡BOSS移动速度较慢，招式释放也偏慢，玩家可以对其尽情攻击。

第十四关：该关卡同样先清除小兵，留下BOSS黑白子单打独斗。黑白子的输出能力较高，在其身上附带棋子光环时要及时清除，并击杀黑白子分身减少敌人的输出能力，必要时使用技能十方俱灭晕眩BOSS并强制扣减血量来通过该关卡。

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菩提祖师教给悟空最厉害的功夫并非七十二变筋斗云，而是这门心法

菩提祖师传了孙悟空七十二变。七十二变全称地煞七十二变，又称地煞七十二术，分别是：通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖 请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行 星术 布陈 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来 迹云 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障服 导引 服食 开避 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷。

菩提祖师还传了孙悟空筋斗云。筋斗云是腾云飞行术。祖师道：“凡腾云之辈，早晨起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，将四海之外，一日游遍。”“凡诸仙腾云，皆跌足而起，你却不是这般。我才见你去，连扯方才跳上。我今只就你这个势，传你个‘觔斗云’罢。”“这朵云，捻着诀，念动真言，攒紧了拳，将身一抖，跳将起来，一觔斗就有十万八千里路。”这一夜，悟空即运神炼法，会了觔斗云。

大家都知道菩提祖师传了孙悟空这两门手艺，却不知这两门手艺只是皮毛之术，孙悟空真正学到的本领是心法。话说孙悟空在灵台山当了七年学徒，菩提祖师决定教他三百六十旁门中的动静术流功夫，但是孙悟空拒绝了 。菩提祖师大怒，打了他三戒尺闪人。猴哥半夜三更从后门跑到菩提祖师房间，菩提祖师不多时醒来，舒开两足，口中自吟道：“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”

孙悟空道明来意，祖师道：“你今有缘，我亦喜说。你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。祖师云：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”此时说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，对祖师拜谢深恩，即出后门观看。但见东方天色微舒白，西路金光大显明。当日打坐，暗暗维持，子前午后，自己调息。

三年之后，菩提祖师教了孙悟空七十二变和筋斗云。

解读一下。张无忌在冰火岛呆了十年，从第五年起，金毛狮王谢逊就教他各门各派的武功心法和内功口诀，让他死记硬背，却不教他一招一式实战技巧。张翠山和殷素素不解，大哥，武功是用来实战的，不练招式，单背些口诀管啥用啊。谢逊说，你们不懂。口诀和心法才是习武的根本，招式只是皮毛。张无忌后来学了九阳真经，立马将所有武功融会贯通，光明顶连战六大门派，一时风头无两。

再举个例子。梅超风和陈玄风偷了九阴真经下半部，下半部记载着九阴白骨爪的练习方法，上半部记载着九阴真经的内功心法。梅超风由于没看过上半部，没有内功心法的基础，只好靠着自己的理解强练，连菜鸟时期的郭靖都打不过。后来周芷若也走捷径练了九阴白骨爪，结果被练了全部九阴真经的黄衫女狂虐。

因此菩提祖师教给孙悟空的成仙成佛的修炼心法才是最厉害的功夫。孙悟空刻苦修炼三年，完全掌握之后，菩提祖师才教给他七十二变和筋斗云。其实七十二变和筋斗云只是武功招式而已。

许明玲：金庸武侠小说在日本的译介和传播

武侠文化在中国有着独特的文化氛围，武侠人物受到大家的崇拜。进入２０世纪，武侠小说作为中国传统小说的一个类型就更是异军突起，成为中国文坛引人注目的文化现象。其中金庸的武侠小说因其厚重的历史文化蕴含和独特的艺术张力，倍受传媒关注，成为一个奇特的文化景观。他的读者不限职业、年龄，超越政治分歧，在世界华语圈广泛流行。不仅如此，英译本现已传播到了北美、欧洲、大洋洲，日本、韩国、越南等国也竞相翻译［１］９－１２。而日本则是这些国家中引进、译介、传播中国武侠最系统最成功的国家，这与中日两国之间的政治、文化、经济、贸易等各方面的长久交流密不可分，日本的成功译介传播经验也值得翻译界研究借鉴。

一、金庸武侠小说在日本的传播

目前，金庸武侠文化在日本的传播主要有以下途径：书籍和由小说改编的影视作品的引进等。

进入２１世纪，随着新媒介的不断发展，金庸小说开始以图像化的方式涌入了日本。“金庸热”突破文字符号传播的单一渠道，广泛地介入大众传播诸领域，通过影视作品改编、网络游戏等多种形式构建出玄幻多彩的江湖世界，形成了一种“跨文类的流行现象”［２］４８。

上世纪８０年代，以《血疑》《排球女将》为代表的日剧在中国大受欢迎。十几年后，随着日本ＮＨＫ电视台播放《三国演义》《水浒传》等名著改编剧，中国电视剧开始在日本扎根。日本ＮＥＣＯ收费电视台在２０００年左右就开始播出中国武侠剧，当时是以每周两集的速度播出了张纪中版《射雕英雄传》《天龙八部》和《笑傲江湖》，并发行ＤＶＤ正版影碟。２００５年月１月，日本ＮＥＣＯ电视台开播新版《神雕侠侣》，由于播放以来收视率高升，电视台决定从当年５月起再用４个月时间回放《神雕》。ＮＥＣＯ属于日本ＭＡＸＡＭ有线影视频道，在日本有极高收视率，拥有４５万在日华人观众，以及更多的日本本土观众。日本播放电视剧分为主力档和白天档，按照《神雕》一周播放两集以及时间安排在夜间，无疑被日本电视台列为主力档电视剧。

金庸武侠剧在日本的收视反响如此惊人，短时间内在日本迅速引起了“武侠热”，一大批中国武侠迷就这样应运而生。大量日本观众在网上发表博客和留言等积极讨论《射雕英雄传》《神雕侠侣》等剧情和人物。随着影响的力越来越大，读者关注的加强，电视台及网络大量的介绍，武侠粉丝对小说日文版的细读钻研，读者逐渐开始认识、接受了金庸及武侠文化。甚至在日本有旅行社设置了“桃花岛游”，而且得到大批日本武侠迷的欢迎。金庸武侠最终确立了在日本群众心目中的地位。著名影视购买及制作人柳川由加里完成了对《射雕英雄伝》电视剧的引进，小说的收录和日译，她在日译本《射雕英雄伝》第五卷小说后记中说：“一看到《射雕英雄伝》的开头部分，我就被这部作品所震撼了，为这部作品精美的画面、独特的传统武侠文化所折服。于是有了想了解这部同名小说的愿望。所幸的是这部小说在日本已经出版，拿到手之后，我就像海绵一样，尽情地吸收了武侠文化的知识，尽情地享受武侠小说的魅力。”［３］３５７正如严家炎先生所言，金庸小说的受众群体已经超越了国家界限、文化层次和政治分野，成为真正大众传播的文化产品。

柳川由加里说到的金庸小说日文版则是由日本最具规模的德间出版社出版。从１９９６年第一部金庸小说日译本《书剑恩仇录》的出版，金庸“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”１４部长篇和１部短篇小说《越女剑》现已出版完成了１１部之多［４］４９３。其中很受中国读者喜爱的《神雕侠侣》《射雕英雄传》等在日本也是一版再版。

二、金庸武侠小说在日本备受欢迎的原因

读者对金庸小说的接受，由于各国的地理位置、文化制度等方面的差异而有着巨大的不同，但对于深受中国文化影响的日本读者来说，是比较容易的。他们很容易在作品中找到同样的价值观，在短时间内引起共鸣。武侠文化在日本能引起热烈的反响，和以下五点有着密不可分的关联：

（一）历史、文化背景相似等客观条件，特别是汉字的魅力

中国与日本同属东方文化，是一衣带水的近邻，从很早开始就有友好的往来。在两国文化中，价值观念、家族观念、生活方式等都很接近，这使得中国文化更易于被日本读者接受和吸收。金庸先生的武侠小说之所以如此受欢迎，和他把对中国传统文化的认识和深刻的理解融入到武侠小说创作中是分不开的。

现代日语使用的汉字就有二千多个之多，这有助于日本读者理解武侠小说中对西方读者来说陌生的武术、文化术语等内容。比对其它国家的读者会很难以理解的夺命追魂剑、冲灵剑法、九阴白骨爪、一阳指、易筋经、吸星大法、轻功水上漂、九阴真经、葵花宝典等武功招式，这些武功招式在其它语言的译本中，译者可能会费尽心思找出适合受众读者阅读习惯，能让受众读者接受的语言来翻译，在日译本的翻译过程中，译者干脆就使用金庸小说的原用汉字，让日本读者和中国读者一样可以尽情发挥自己的想象，尽情欣赏武侠小说的魅力。

（二）日本“武侠”小说（在日本被称为时代小说）有助于日本读者对金庸小说的理解

日本本土的“武侠”文学有助于中国武侠的传播与接受。在日本第一次让“武侠”之词引人注目的，是１９０２年，押川春浪的小说《英雄小说武侠之日本》。作者着力描写了日本民族性格中的武侠精神。到１９０７年，他写成了一个系列共六部小说，包括《海底军舰》《武侠之日本》《新造军舰》《武侠舰队》《新日本岛》《东洋武侠团》，总名之为“武侠六部作”。到１９１４年押春川浪去世，他在１４年间共创作“武侠小说”１８部。虽然押川春浪的作品在日本被视为科幻小说，但和西方科幻小说基于科学精神不同，押川春浪的思想文化基础是日本固有的武士道精神和从中国借鉴而来的游侠精神二者的结合，因此他将其作品命名为武侠，即武士＋游侠的简称。他作品的主人公都是体育运动的全才，勇猛果敢，还富有正义感与爱国精神，这才是他所理解的“武侠”精神。《武侠之日本》中主人公柳川说：“武侠”是为维护自由、独立和人权而彻底对抗压制的精神，也是除掉横霸之徒而保护弱者的精神。从内容来看，押川春浪的小说可以说是跟中国武侠小说最相似的类型。

在日本，以江户时代为主要背景的小说，包括剑客小说，日语总称为“时代小说”。“时代”就是旧朝代的意思。“时代小说”以过去的时代为历史背景而写的小说［５］。但日本的“时代小说”包括不写武术的人情世态小说与注重武打的英雄好汉小说两大种类。特别是后者，像中国武侠小说一样，从上世纪初形成以来创出许多脍炙人口、个性鲜明的英雄人物，例如宫本武藏（剑客）、鼠小僧（侠盗）、清水次郎长（侠客）等，这些作品一直到现在还不断改编为电视剧与漫画，在日本近现代通俗小说发展史上发挥了很大的作用。金庸曾经说过：“我写武侠小说是想写人性，就像大多数小说一样。这部小说通过书中一些人物，企图刻画中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象……只有刻画人性，才有较长期的价值。”［６］６３－６５“时代小说”和金庸武侠小说一样，也非常讲究人物摹写，力求创造给人印象深刻的人物。

日本读者一看中国武侠小说里的武打场面，很容易联想到山田风太郎的忍者小说。山田风太郎忍者小说中，忍者施展隐身法，飞檐走壁，放毒飞镖，走在水上如履平地，凝视对方的双目或者一打对方的要害就令人昏倒，以便潜入敌方窥探情况，暗杀重要人物忍者的武功跟中国武侠小说的轻功、暗器、毒药、摄魂法、点穴几乎一致。这让熟悉忍者小说和“时代小说”的日本读者在看金庸小说时容易产生共鸣。

（三）日本传媒的重视

日本传媒在对中国武侠影视作品的引进和播放做了大量工作。２０００年左右，在考查市场，并且进行短期宣传后，决定先引进电视剧《射雕英雄传》。在放映之后，又引进了《天龙八部》《笑傲江湖》《鹿鼎记》《神雕侠侣》等。而金庸小说日译本是１９９６年４月金庸先生亲自到日本签合约。德间出版社当即决定斥巨资出版，由日本早稻田大学教授著名汉学家冈崎由美带领一批汉学家进行翻译。第一部《书剑恩仇录》日文文库版是于１９９６年出版的，其后陆续出版了金庸小说的日文版全集，并且已多次再版了。

（四）日本艺术界名人的推动

日本艺术界名人对金庸小说的认同和推荐，为武侠文化在日本的传播和接受起了很重要的作用，如田中芳树和今川泰宏。有人曾将田中芳树和金庸并称为“亚洲文坛的东方双璧”，田中芳树精通中国古代历史，创作了许多中国读者很熟悉的小说如《银河英雄传说》《创龙传》《风翔万里》《长江落日赋》等［７］。读完了所有金庸小说后，他把对金庸小说的理解和看法发表在杂志上，为促进武侠文化在日本的传播付出了许多的心血。比如，他认为《鹿鼎记》是在历史的大框框中游刃有余地进行虚构，是既没有累赘感又不违背历史大事件真实的优秀小说。今川泰宏是日本著名动画片导演，他为日文版《连城诀》撰写了注释性质的专文，收录在德间书店的《连城诀》后半卷。

（五）金庸小说学术研讨会的推动

１９９７年杭州召开金庸学术研讨会、美国科罗拉多大学举行的“金庸小说与二十世纪中国文学”国际会议则将金庸小说研究推向高潮，到２００８年９月第三届中国舟山桃花岛金庸小说国际学术研讨会召开为止，金庸小说学术研讨会共举行了八届［８］。参加研讨会的除了中国以及台湾地区、香港这些华人地区的研究者外，有不少其它国家的金庸小说研究者，特别是日本的学者，他们几乎参加了每届研讨会，并且在２００１年１１月，日本横滨神奈川大学还召开了一届金庸小说研讨会。在２００８年９月１在金庸的家乡浙江海宁市举行的国际学术研讨会上，金庸武侠小说日译本主译冈崎由美还发表了论文《翻译金庸小说，翻译武侠文化》，介绍了金庸小说在日本的接受情形及日文版的翻译想法和翻译特点，还从中日翻译的观点略谈了金庸小说的叙事技巧，得到了中国同行的一致认同［９］。可以说他们对金庸小说的研究已经达到了一个很高的程度。金庸小说学术研讨会为金庸小说在日本的接受、文化传播及思想交流做出了不懈的努力。

虽然文化、语言和狭义小说发展相近为中国武侠文化在日本的传播做出了不小的贡献，这是在其他国家传播所无法拥有的，但媒体、艺界名人、学术界的重视和推动也会对武侠的传播起到不可替代的作用。希望武侠文化在其他国家的翻译和传播能借鉴日本的经验，不断地促进中国文学、文化在世界的传播和发扬光大。

参考文献：

［１］严家炎．金庸小说论稿［Ｍ］．北京：北京大学出版社，１９９９．

[２］宋伟杰．从娱乐行为到乌托邦冲动——金庸小说再解读

[Ｍ］．南京：江苏人民出版社，１９９９．

[３］射雕英雄伝五［Ｍ］．金海南，译．东京：德间书店，１９９９．

[４］神雕剑侠一［Ｍ］．冈崎由美·松田京子，译．东京：德间书店，２０００．

[５］南风窗．李长声闲话日本［Ｊ］．南风窗，２００９（１４）．

[６］杨春时．侠的现代阐释与武侠小说的终结［Ｍ］／／王敬三．名人名家谈金庸．上海：上海书店，２０００．

[７］林渝南，苏晟洁．现代成人神话——田中芳树研究［Ｊ］．安徽文学，２００６（１１）．

[８］肖强．中国武侠小说英译及其研究现状［Ｊ］．内江师范学院学报，２０１１（３）．

[９］王立，张亮．２００８年浙江海宁金庸小说国际学术研讨会综述［Ｊ］．嘉兴学院学报，２００９（３）

金庸：笔下最被低估的高手，武功不弱于张无忌！

在金老先生的武侠世界中，江山代有才人出，各领风骚数百年！各代武学高手众多，后起之秀更是青出于蓝。在行走江湖之时，高手们总会有一个自己的绰号，或是江湖朋友抬举，或是武林同道认同，或是个人自诩。绰号成了评价一位武林人士最好的写照。

北丐——洪七公

但在这些绰号中，有的名副其实，诸如北丐洪七公、恶贯满盈段延庆、妙手书生朱聪等等。当然也有滥竽充数的，诸如：鬼门龙王沙通天、千手人屠彭连虎、百胜神拳马行空等辈，外号反倒成了他们唬人的手段，与实力严重不符。

今天我们就来说说金老先生笔下极具争议的一位人物，一位外号和武功看似严重不符的人物。为什么说极具争议呢？有的人说他以神自居，不知道天高地厚，只能欺负一群不入流的江湖人士，遇见真正的高手只能弃剑而逃。又有人说他武功大成，登峰造极，是可以和射雕五绝比肩的绝世高手。反差如此之大，那么此人是谁呢？想必，熟悉金老先生作品的大侠已经猜出来了，此人正是金老笔下唯一的剑神——卓不凡！

剑神——卓不凡

金老先生笔下以剑为绰号的人物着实不少。君子剑岳不群、一字电剑孙坚、越女剑韩小莹、追魂夺命剑无尘道长、狂风快剑封不平、八臂神剑东方白等等。但其中境界最高，知名度最响，也最唬人的有三位：剑魔——独孤求败、剑圣——何足道，以及今天的主角剑神——卓不凡。前面两位似乎没有争议，那为何偏偏剑神之名却能引发如此大的争议呢？且听细细道来。

圣、魔、神，在中国的神话体系中层级是最高的，对应在武侠体系中，那么必然也应该是代表最高的武功造诣，代表这个时代的巅峰战力才能够信服于人。卓不凡最大的争议就在于高光出场，惨淡收场，三招两式便败于虚竹。

昆仑三圣——何足道

作为金老笔下唯一的剑神，难道真的是名不副实，如此不堪嘛？答案当然不是，正如我们今天的题目，卓不凡是一个被严重低估了的高手。且让我们回归原著（别看电视剧）中寻找关于剑神的细枝末节。

出场——《天龙八部》第34章：风骤紧，缥缈峰头云乱

不平道人话声未息，西首山峰上一个冷峭傲慢的声音远远传来：“牛鼻子不平道人，你逃得了便逃，逃不了认命便罢”。“童姥这些徒子徒孙难缠得紧，我最多不过给你通风报讯，要救你性命可没这能耐。”这说话声音少说也得三四公里外。

虽说是调侃不平道人，但至少三四公里外的话居然可以听得清清楚楚，这不就是“千里传音功”吗？细看金老先生书中明确可以使用这千里传音功的也不过寥寥数人。一灯大师（黑龙潭求见瑛姑）、李秋水（传音搜魂大法）、天山童姥、金毛狮王（狮吼功）... ...会此门功夫的均是拥有绝顶内功的高人。由此，可见卓不凡内功可堪上乘！三十六洞，七十二岛群雄反应，原文：“何况从话声中听来，那两人都是内功深湛之辈，就算追上了，也未必能奈何得了他们”，更是佐证了这点。

乌老大

立威——《天龙八部》地35章：红颜弹指老，刹那芳华

一个魁梧的汉子转过身来，一言不发的往西便奔。乌老大叫道：“剑鱼岛区岛主，你到哪里去？”那汉子不答，只拔足飞奔，身形极快，转眼间便转过了山坳。众人叫道：“这人胆小，临阵脱逃，快截住他。”霎时之间，十余人追了下去，个个是轻功上佳之辈，但与那区岛主相距已远，不知是否追赶得上。

突然间“啊”的一声长声惨呼，从山后传了过来。众人一惊之下，相顾变色，那追逐的十余人也都停了脚步，只听得呼呼风响，一颗圆球般的东西从山坳后疾飞而出，掠过半空，向人丛中落了下来。

前文说到卓不凡在至少三四里以外接应不平道人，并未现身，而此时，眨眼之下取得区岛主首级，众人只听见风响，区岛主人头便落入人群之中。此处，也是争议较多的地方，一部分道听途说的人说卓不凡是三里以外取区岛主首级，靠的是剑气，因此，卓不凡武功绝顶。另一部分人，觉得三里外发出剑气取人首级太假了，明显是卓不凡提前埋伏在这个地方，正好区岛主过来，便被杀了，武功一般。

萧峰

其实，这两种分析，我觉得都不准确。首先，在武侠的世界里依靠内力三里外精准打击是不可能的，哪怕是萧峰天下至刚的降龙十八掌，打人也不过飞出去十数丈远罢了。飞出三里外，那是仙侠不是武侠。其次，第二种说法也不完全正确，前文确实说卓不凡埋伏于西首山峰上，区岛主确实也是往西而去。三十六洞，七十二岛的掌门绝非泛泛之辈，众轻功好手都未能追上区岛主，而西首山峰如此之大，卓不凡能截住区岛主并一击击杀，并在霎时之间将头颅抛进人群。若说卓不凡在三里之外将头颅抛进人群，也绝无可能。唯一说得通的是，在杀人的瞬间，卓不凡以高深的轻功迅速飞抵人群，并将区岛主头颅抛出，才合乎情理。由此，可见卓不凡轻功更是了得！

剑术——《天龙八部》第38章：糊涂醉，情长计短

突然间寒光一闪，一柄长剑伸了过来，横在虚竹头顶，剑刃竖立。珠崖大怪这一掌倘若继续拍落，还没碰到虚竹头皮，自己手掌先得在剑锋上切断了。他一惊之下，急忙收掌，只是收得急了，身子向后一仰，退出三步，一拉之下没将虚竹拉动，顺手放脱了他手腕，但觉左掌心隐隐疼痛，提掌一看，见一道极细的剑痕横过掌心，渗出血来，不由得又惊又恐，心想这一下只消收掌慢了半分，这手掌岂非废了？怒目向出剑之人瞪去，见那人身穿青衫，五十来岁年纪，长须飘飘，面目清秀，认得他是“剑神”卓不凡。从适才这一剑出招之快、拿捏之准看来，剑上的造诣实已到了登峰造极的地步。

剑术秒杀珠崖双怪，珠崖双怪何许人也？三十六洞，七十二岛的中的高手，干净利落得劫持了乌老大，虽然是偷袭，但若武功与乌老大武功相差太多即便偷袭也未可得手。而且狞笑道：”乌老大，无论出什么题目，珠崖双怪都接着便是”。可见珠崖双怪并不惧怕乌老大，武功至少是与乌老大齐平的水平，甚至更高。

慕容复

姑且论乌老大与珠崖双怪武功相当，以此为基础再来做个对比。慕容复初遇乌老大，在对上十数招后，虽自认为可稳胜其，但毕竟无法秒杀。而卓不凡呢？长剑一出，一招秒杀珠崖双怪两人，且其剑术令珠崖双怪又惊又恐。而乌老大对上慕容复并无此感觉，可见，卓不凡的武功远在姑苏慕容复之上。

有人会说这是珠崖双怪的个人感受不具备代表性，那么再来一位，无量剑洞辛双清说道“倘若卓先生意在要挟我辈，那么三十六洞、七十二岛诸兄弟甫脱狮吻，又入虎口，只怕也未必甘心”。以天山童姥为狮，卓不凡为虎作比，在这些高手眼里，卓不凡甚至是于天山童姥一个级别的。

当然这段独白中出现了最重要的一个词——登峰造极！

金老先生向来用词严谨，对绝顶高手的武功夸赞一般会用到三个层级的形容词。

第一层：出神入化，代表人物朱子柳、陈长老、左冷禅；

第二层：登峰造极，代表人物：慕容博、萧远山、萧峰、射雕五绝；

第三层：震古烁今，代表人物：段誉、张三丰；

其他两层的人物我们不赘述，且看金老小说中明确说明到的武功达到登峰造极地步的人，哪一个不是当世绝顶高手，且节选一部分原著来观摩下，看金老是如何说的。

段誉

《倚天屠龙记》——原著节选：

鹿杖客冷笑道：“‘练成’二字，谈何容易？这屠龙刀、倚天剑号称武林至尊，其中所藏秘笈岂同泛泛？宋夫人武功虽然出类拔萃，却未必已到登峰造极的地步，否则的话，一举手便可将我师兄弟二人杀了，却又何必奔逃？”

玄冥二老作为武林顶级高手，也确实曾被张三丰一招制服。所说的话公信力足够。当武功达到了登峰造极的层级，就可以一招秒杀玄冥二老，很显然周芷若还没有达到。明教教主张无忌甚至都未能秒杀玄冥二老。可见，连张无忌都还未达到登峰造极的武功境界。所以我说，若以此推断，卓不凡武功甚至远高于张无忌。

张无忌

《射雕英雄传》原文节选：

郭靖道：“弟子曾听人言道：天下武功【登峰造极】的共有五位高人。全真教主王真人已经逝世，九指神丐洪恩师与桃花岛主弟子都识得。前辈是欧阳前辈还是段皇爷么？”

在《射雕英雄传》中，金老多次形容五绝武功登峰造极，全书竟达到了八次之多。

《天龙八部》原文节选：

慕容博一声长笑，纵身而起，疾向山下窜去。萧远山和萧峰齐喝：“追！”分从左右追上山去。这三人都是登峰造极的武功，晃眼之间，便已去得老远。慕容复叫道：“爹爹，爹爹！”跟着也追上山。他轻功也甚是了得，但比之前面三人，却显得不如了。

在此，金老也明确说明，慕容复武功并未到登峰造极的境界，这也印证了上文所说慕容复武功远不如卓不凡一说。

萧远山/慕容博

封神——《天龙八部》第38章：糊涂醉，情长计短

身子滴溜溜的打了半个圈子，长剑一挺，剑尖上突然生出半尺吞吐不定的青芒。群众中有十余人齐声惊呼：“剑芒，剑芒！”那剑芒犹似长蛇般伸缩不定，卓不凡脸露狞笑，丹田中提一口真气，青芒突盛，向虚竹胸口刺来。

虚竹从未见过别人的兵刃上能生出青芒，听得群豪呼喝，料想是一门厉害武功，自己定然对付不了，脚步一错，滑了开去。卓不凡这一剑出了全力，中途无法变招，刷的一声响，长剑刺入了大石柱中，深入尺许。这根石柱乃极坚硬的花岗石所制，软身的长剑居然刺入一尺有余，可见他附在剑刃上的真力实是非同小可，群豪又忍不住喝彩。

“剑芒”何物？在金老先生笔下，仅卓不凡一人练出了此物。而且并非华而不实的技能。依靠剑芒可将软剑刺入坚硬的花岗岩一尺有余。实乃内功的具象化，类似于降龙十八掌、六脉神剑的具象化。上文卓不凡伤珠崖双怪之时，大怪明显已经收招，但手依然被划出了血痕，未碰到剑却受伤了，想必也是剑芒说伤。

在《神雕侠侣》中杨过在剑冢得知了剑魔独孤求败的四层武功境界

第一层：利剑级——凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。

第二层：软件级——紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。

第三层：重剑级——重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。

第四层：木剑级——不滞於物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。

剑魔——独孤求败

从卓不凡的剑芒来看，他应该达到了哪个境界呢？我觉得已经达到了木剑级，为何？剑芒是高深内力附着于剑上的具象表现，也就是说，卓不凡的剑术真正厉害的是剑芒，而不是剑本身。既然是剑芒，那么卓不凡用木剑，用树枝就使不出剑芒了吗？

当然还有很多论证同样可以从侧面说明卓不凡武功如何。

1.卓不凡敢当着慕容复的面把王语嫣许配给虚竹，而慕容复居然没有一点表示，可是在不久前乌老大一句不尊的话，就能让慕容复大打出手，由此可见慕容复是忌惮卓不凡的。

2.卓不凡出手杀了区岛主，乌老大居然认为是童姥来了。可见在他心里只有童姥才能达到如此功力。

3.金老先生在小说中对卓不凡的武功连用武功大成、登峰造极等如此溢美之词，金老用词极为严谨，足见盛名之下无虚实。

4.卓不凡剑神虽然是自封的，但从乌老大等的话语中，明显知道其本事，不仅没有反对，还倍加尊敬。其次，乌老大敢纠集众人拿下不平道人和慕容复，在得知卓不凡是帮不平道人后突然转口，请求帮助。

类似的暗线还有很多，在此，就不一一赘述了。

若故事到此结束，论内力，论身法，论轻功，论剑术，每一样卓不凡都算得上是绝顶高手。

可惜的是卓不凡在人生最高光的时刻，遇到了虚竹。被虚竹打败，是否就可以全盘否决其呢？显然是不合情理的。

且看二人比武的情景：

第一次交手

转头向虚竹道：“小兄弟，看中这位姑娘的人可着实不少，我先动手给你除去一个情敌如何？”长剑剑尖指着段誉心口，相距一吋，抖动不定，只须轻轻一送，立即插入他的心脏。

虚竹大惊，叫道：“不可，万万不可！”生怕卓不凡杀死段誉，左手伸出，小指在他右腕“太渊穴”上轻轻一拂。卓不凡手上一麻，握着剑柄的五指便即松了。虚竹顺手将长剑抓在掌中。这一下夺剑，乃是“天山折梅手”中的高招，看似平平无奇，其实他小指的一拂之中，含有最上乘的“小无相功”，卓不凡的功力便再深三四十年，手中长剑一样的也给夺了下来。

首先，卓不凡并未料到虚竹此时已经身兼逍遥三老200余年的内功加天山折梅手这等高深的擒拿武功。其次，虚竹救人心切，只管抢下宝剑，无所顾虑，此一交手，卓不凡输在轻敌，毫无防备。虚竹赢在出其不意和天山折梅手的奥妙招式。就算是乔峰，也未必拿得稳此剑。文中在后续也明确说明，在后续的比武中，卓不凡才发现虚竹武功高强，此时并不知道。

天山童姥

第二次交手

（1）虚竹这时体内北冥真气充盈流转，宛若实质，卓不凡长剑刺到，撞上了他体内真气，剑尖一歪，剑锋便从他身侧滑开。

（2）虚竹双手连抓，使出“天山折梅手”来，随抓随抛，但听得叮叮当当之声不绝，霎时之间，将十三件兵刃投在脚边。十二柄是崔绿华的飞刀，第十三件却是卓不凡的长剑。原来他一使上这“天山折梅手”，惶急之下，没再细想对手是谁，只是见兵刃便抓，顺手将卓不凡的长剑也夺了下来。

第二次交手，卓不凡以剑刺虚竹，北冥真气具有保护宿主的属性，自动将剑弹开，其次，虚竹使用天山折梅手将芙蓉仙子的暗器和卓不凡的剑一并夺了来。足见，卓不凡与虚竹两次交手是败在了虚竹身上200多年的内功，以及天山折梅手的奥妙手法之下。

试问卓不凡败得丢人吗？不丢人，虚竹身怀逍遥三老200余年的内功，放在天龙里就算是扫地僧也不能及，放眼整个天龙能胜这两门武功的又有多少人呢？其次，天山折梅手，作为逍遥派的招牌武功之一，更是世间少有的武林绝学。梅竹二剑武功胜过乌老大等人，在缥缈峰初练天山折梅手入门功夫尚能走火入魔，可见此门武功的博大精深。

扫地僧

卓不凡败给虚竹不丢人，更不丢剑神的名号。

当然，认为卓不凡是水货剑神的还有一个实战的案例。卓不凡轻易被虚竹打败，而虚竹却需要300余招才能制服丁春秋，所以卓不凡不如丁春秋，最多和慕容复一个水平，武功绝非登峰造极。

看似铁证如山，但我觉得还是有解释之处。

1.从武功路数来说：丁春秋与虚竹师出同门，武功招式都相互了解，因此，无法像对卓不凡那样出奇制胜。

2.从对战环境来说：对战卓不凡，虚竹一次是为了救段誉，一次是为了自保，两次都是迫在眉睫，毫无顾忌，全力以赴的时刻。而对战丁春秋之时，虚竹十分忌惮丁春秋的毒功，做不到全力以赴，只有找到对方破绽后才出手。

3.最主要的是：卓不凡虽然剑法精妙，但毕竟剑法基础是极为普通的招式，就算各方面再练到极致在遇到绝顶高手的时候都会快速败下阵来。就像虚竹虽然内功卓越，但如果只是用罗汉拳和韦陀掌也是打不过鸠摩智的是一个道理。丁春秋则不一样，身兼高深武功，招式又变化多端。

4.实战经验：在临敌对阵中，实战经验也显得极为重要。卓不凡一直闭关练剑，出关以来实战经验不足，但是丁春秋则不一样，到处杀人，过着刀口舔血的日子。别忘了星宿派的规矩，谁的武功高谁就可以当掌门，好战是丁春秋骨子里的东西。

星宿老怪——丁春秋

在不同的对手、不同的对战环境之下，自然会有不同的对战结果。因此，唔认为，拿丁春秋来做横向对比并不具备绝对的可比性。

当然唔窃以为，金老先生将卓不凡列为剑神，除了其本身的武功造诣外，还有卓不凡那三十三年如一日的努力。金老先生特别喜欢勤能补拙的人，郭靖就是最好的例子。

我们都知道三十三年前一字慧剑门被天山童姥灭门，卓不凡侥幸逃过一劫，躲进长白山，偶然捡到一本前辈先人留下的剑谱，苦练三十余年，终于剑术大成。我们可能认为卓不凡之所以有这样的武功靠的就是那本剑谱？其实不然，这本剑谱，在老版中明确说明是无量剑法，没错就是大理的那个无量剑派，三十六洞中现在的无量剑洞，副掌门被钟灵的闪电貂伤了，儿子被叶二娘抢了的那个无量剑派。

从卓不凡一出场到结束，除了本家武功周公剑，并没有其他武功的展示，再到王语嫣也能一眼看出卓不凡的武功套路便可知晓。卓不凡的剑法极为普通。然而，他却硬是将普通的剑法练到了登峰造极的境界。打个比喻硬是把山林寺入门功夫韦陀掌，练出了少林七十二绝技般若掌的威力。从对战珠崖双怪对剑术的精准掌握，再到对虚竹，剑芒的大放异彩，由此可见一斑。

在金老的武侠世界中，武功传承依靠的不外乎两种主流方式，一是有名师手交传承，如郭靖，乔峰，第二是拥有奇遇获得武功秘籍，如段誉，张无忌。在没有这两个条件下能够成为绝顶高手的，金老笔下只有两人。其一是卓不凡，其二便是《九阴真经》的作者黄裳。我们简单比较一下，这两人其实有很多的相似之处。同样是身负仇恨，远赴深山修炼。黄裳闭关40余年，卓不凡闭关30余年，同样是武功大成，方才破关而出。不同的是，黄裳闭关前是有万寿道藏的武学精要为基础。而卓不凡仅有一字慧剑门和无量剑派的微末武功。

张三丰

在没有名师，没有奇遇的情况下，卓不凡在剑术、内功、身法、轻功上均能达到一流高手的境界。在剑术上的造诣更是登峰造极，在金书中绝对是第一人。

再看当世的用剑高手，慕容复、段正淳、梅竹二剑，包不平，其实力远不如卓不凡，在看金老笔下其他的用剑高手：风清扬，令狐冲，向问天，冲虚道长，阿大，韩小莹，苗人凤，狄云，黑白双剑，灭绝师太等实力也远不如卓不凡。纵观武林也就剑魔独孤求败，张三丰可一较高下。

最后再节选一段《笑傲江湖》

岳不群便道：“我派上代前辈之中，有些人练功时误入歧途，一味勤练剑法，忽略了气功。殊不知天下上乘武功，无不以气功为根基，倘若气功练不到家，剑法再精，终究不能登峰造极。

卓不凡的剑法达到了岳不群向往的登峰造极了吗？无须赘述！

综上：卓不凡剑神之名真可谓是实至名归！各位大侠以为呢？

品读金老笔下，不为人知的武侠故事！

我是剑神卓不凡，恭迎各位大侠指正！

上期：《九阳真经的作者究竟是谁？不是达摩、不是黄裳、不是王重阳》