泾河龙王2副本攻略大全(史上最诡异的一个年份——贞观十三年，为何在西游原著中多次提起)
泾河龙王2副本攻略文章列表:
- 1、史上最诡异的一个年份——贞观十三年，为何在西游原著中多次提起
- 2、西游记中地藏王菩萨地位有多高？冥界都是佛派的地盘吗？
- 3、整死泾河龙王后袁守诚去哪儿了？其实他早知道自己的下场？
- 4、娉炬渤榫欑帇绡℃敼鐜夊笣鍦ｆ棬鏈変綍鐜勬満锛熸敼鍔ㄦ暟瀛楁彮绀轰簡浠栫殑绁炵韬唤
- 5、西游中最惨的龙族是谁？全家被灭门，唯一幸存者三天才能吃一顿饭
史上最诡异的一个年份——贞观十三年，为何在西游原著中多次提起
（西游系列解读第96期）
文/牵着蜗牛散步
一
只要细心的读者就会发现，西游中有个最诡异的年份——贞观十三年，发生了许多不可思议的事。究竟是“道德的沦丧，还是人性的扭曲”，千百年来，西游迷们撕逼不断。
我们来理一理，看看这一年西游世界中究竟发生了哪些人咬狗的稀奇事。
贞观十三年，唐僧父亲陈光蕊高中状元，骑着大洋马游街示众，被“官二代”殷温娇用绣球成功碰瓷。
贞观十三年，陈光蕊刚与殷温娇洞房花烛夜，凌晨五点就被叫到皇宫打卡，随即被任命为江州州主，并要求马上出京赴任。
贞观十三年，陈光蕊在水码头被水贼刘洪、李彪用真的竹子“敲了竹杠”，抛尸江中。殷温娇被水贼强占，刘洪冒充陈光蕊到江州成功落编，当上了正处级公务员。
贞观十三年，唐僧出生，被殷温娇投放江中，成为最早的漂流一族，幸亏被金山寺长老救起。
贞观十三年，如来在灵山拉横幅宣布取经工程开始，并任命观音为工程总指挥长，安排到长安寻找取经人。
贞观十三年，泾河龙王与袁守城对赌失败，魏征做个春梦（春天的梦）就把泾河龙王砍了。
贞观十三年，泾河龙王的鬼魂搅闹唐太宗李世民，太宗拿着传票下地府“三曹对案”。
贞观十三年，唐僧长大成人，找到外公剁了刘洪，报了父母之仇。
贞观十三年，唐太宗从地府还魂后准备召开水陆大会，红地毯都铺上了，却被观音告知小乘佛法有缺陷，打不开超渡亡灵的密码，需派人到西天取大乘佛经。
贞观十三年，唐僧受李世民委托，并结为战略合伙人（御弟），离开长安城，踏上西天取经路。
……
这一年，时间的指针仿佛被卡住了，一直在贞观十三年跳动，就是不往前走字，成为一个恐怖的穿越故事。
如果说其它事情都在贞观十三年发生，还算讲得通，但唐僧父母结婚，与唐僧出生、报仇、取经怎么也在同一年？
这究竟是作者酒喝多了留下漏洞，还是故意给我们设下千古谜团？
二
我们先来看看，真实的贞观十三年，究竟发生了什么大事。
贞观是唐太宗的一个年号，时间是从627年正月到649年十二月，一共有23年的时间，那么对应的，贞观十三年就应该是公元639年。
据史书记载，这一年的确发生过一些事：一是唐太宗叫停了刺史世袭的制度，一是结社率谋叛，此外，还有唐太宗令突厥回漠南、弘化公主嫁给吐谷浑王等等，与其它年份相比，平平常常，并没啥大事。
吊诡的是，原著中唐僧取经说好3年，最终却用了14年，老唐回到长安已是贞观二十七年。前面说了，贞观这个年号只用了23年，也就是说，当老唐回长安时，李世民已经翘辫子4年了，难道他见到的是鬼？
原著中，太宗游地府时，导游崔判官明确告诉他，回去尽快召开水陆大会，安抚被你咔嚓了的父亲、哥哥、弟弟，不然你江山坐不稳。
然而，受领取经任务的唐僧却磨磨蹭蹭走了十四年！回来后，还不断拖延召开水陆大会的时间。最后，好不容易登上讲台准备讲经，八大金刚却在空中举着高音喇叭喊：取经的，赶紧回灵山领奖。
唐僧就将经书一抛，腾空而起。也就是说，他其实一个字也没念，让李世民的水陆大会最终走了过场。
这些明显的漏洞和诡异的事情，仅用“疏忽”两个字能全部解释吗？
对此，坊间有两种声音。
一种声音认为，造成这种前后矛盾的原因，是一名叫汪象旭的道人搞的鬼，吴承恩只是背锅侠。
吴承恩版《西游记》，准确叫法为世德堂版《西游记》。世德堂，是明朝时最大的一个民营出版社。在吴承恩版面世以前，明朝有300多个西游版本流传世间，其中影响最大的，是杨景贤的《西游杂剧》。
世德堂最早的西游记版本
但是，吴承恩版一面世，这300多个版本，包括杨景贤版都消声匿迹，被历史的长河掩埋了。这说明，吴承恩版《西游记》是最成熟，也最吸引人的，才能千百年来经久不衰。
但是，这个版本好虽好，却有一个重大缺陷，即没有唐僧出世的故事。而在无底洞和观音统计八十一难时，都提到了“唐僧出世遇三难”。
也有专家考证：吴承恩版原来是有唐僧出生内容的，但交给世德堂印刷时，不知为何却被人撕掉了。
一直到清朝，有个名叫汪象旭的道人（残梦道人）给予了改变。
他坚定认为《西游记》是一本讲如何修道的书，所以对吴承恩版进行了大量删减，划掉了不利于道教的文字。比如车迟国猪八戒扔三清塑像、老君小气不给孙悟空九转还魂丹等。他在撰改过程中，发现唐僧的经历没写清楚，于是，提笔续写了唐僧出世的一个章回，并插在了孙悟空被压五行山与泾河龙王被砍脑袋之间，将删改过的原著取名为《西游证道书》。
汪道人撰改过的《西游证道书》
新中国成立后，人民文学出版社根据世德堂版本的资料，重新校正《西游记》，将汪道人删减的内容全部恢复，将老头续写的唐僧经历全部拿下。
这个版本虽恢复了世德堂版本原貌，但读者总感觉缺了点什么。后来，应广大人民群众的要求，人民文学出版社在第二次出版时，将汪道人续写的唐僧出生史收在了附录中。
正因为是汪道人续写的，所以时间上就有很大的混乱，贞观十三年多次出现就解释得通了。
三
但是，对汪道人撰改说，学者间也有不同声音。他们的理由是，汪道人能写出这么精彩的续篇（虽然不如原著），不可能对这么明显的漏洞没有察觉！
而且对诡异的贞观十三年，不仅出现在续写篇章中，也多次出现在吴承恩版原著中。作者反复强调这个数字，应该是另有深意。
他们认为，十三是个特殊的数字，贞观十三年也不是物理时间，而是轮回时间。金蝉子成为唐僧，曾经历十世轮回，每次都是从起点到终点，从终点到起点。就像时空轮回，他永远都走不出这一年的圈。
从佛学的角度，唐僧出生与唐僧取经，都是代表新生的开始，所以作者故意将这两件事安排在同一年。
前面也说了，据史料记载，唐太宗于贞观二十三年去世，历史上哪来的贞观二十七年？《西游记》成书于明朝时期，作者不可能不知道唐太宗在位时间，这明显是吴承恩故意犯错。
所以，吴承恩这样写的目的，是觉得现实太黑暗，草民度日如年，不如永远留在贞观十三年。
《易·系辞下》：天地之道，贞观者也。“贞观”的意思就是“以正道示人”，天覆地载之道以贞正得一，故其功可为物之所观也。作者一遍遍强调贞观十三年，的确有留念那个时代，反讽当前时代的意思。
不知大家觉得哪个观点更有说服力？
西游记中地藏王菩萨地位有多高？冥界都是佛派的地盘吗？
早在原著第三回中，地藏王就已经出场。
那一日，牛头马面二鬼差将孙悟空魂魄锁拿，押往幽冥。之后，孙悟空大闹冥界，将自己以及所有猴类中有名字的一笔勾销。在孙悟空打出冥界后，“那十王不敢相近，都去翠云宫，同拜地藏王菩萨，商量启表，奏闻上天，不在话下”。
同在第三回，葛仙翁禀奏玉皇大帝说：“万岁，有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”
从这两处原文看，《西游记》中的地藏王菩萨地位挺高，乃幽冥教主，冥界一把手。在他手下，才是十殿阎罗。
不过，是不是就可以认为，冥界已经是佛派的势力范围呢？
不可以。
首先，我们可以看看同样在仙界天庭担任要职的如来与观音。他们二人分别是西方佛老，与南海观音，同属于人间五方五老之一。辖区分别是西牛贺州与南瞻部洲。然无论是西牛贺州还是南瞻部洲，都是道派为主，佛派为辅。
打个比方，如来和观音就如同民主党派人事，分别担任一省的省长。不能因为省长如来、观音信仰佛派教义，就认为两大部洲就是佛派势力范围。
地藏王菩萨担任幽冥教主一职，与此类似。
其次，我们看看冥界主要仙人的信仰。
十殿阎罗全部都是道派仙人，手下的判官、鬼差基本都是道派出身。也有极个别例外。比如偷偷帮唐太宗改命的崔判官，就是儒生被封为鬼仙。后来的寇员外信仰佛派，多行善事，也被地藏王菩萨提名为冥界掌管善缘的案长（档案管理局干部）
地藏王菩萨这个幽冥教主是不是一个很大的官呢？
整个西游世界，可以简单分成三个部分——天界、下界、冥界。地藏王菩萨是冥界之主，掌管人类以及各种鸟兽虫鱼的生死轮回，权限不可谓不大。
在王母娘娘的蟠桃会邀请名单中，提到了三清四帝，提到了如来、观音，提到了福禄寿三星，提到了二十八宿，十二元辰，同时，明确提到了“下八洞幽冥教主、注世地仙”。地藏王菩萨也是有资格参加蟠桃会的。
不过，在西游世界的顶级大仙排名中，并无地藏王菩萨。这又是怎么一回事呢？
因为，地藏王菩萨所在的幽冥界，只是掌管没有踏入仙途的凡人、凡兽、凡鸟等人各种凡物。
仙人也是有寿命的，也是会死的。即便是天仙，也不过是十二万九千年的寿命。那么，谁负责掌管仙人的生死呢？
在西游世界有着明确的分工，南斗六司主生（寿命，禄位），北斗七元主死。正是这六司、七元，掌管三界之中一切生灵尤其是踏入仙途的生灵命运。
这南斗六星君到底是谁，在西游故事中并没有明确说明。不过主管仙人的生死，这点没有问题。
在泾河龙王被杀，唐太宗梦游冥界时，十殿阎罗说：“自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。”
品西游在线阅读，微信公众号：叶之秋读书
整死泾河龙王后袁守诚去哪儿了？其实他早知道自己的下场？
（蜗牛看西游第2711期）
文/范泛记书
所谓神仙，总会让人感觉到神神秘秘。西游记中，神秘的神仙有一大堆，比如孙猴子的授业恩师菩提老祖，再比如对猪八戒青睐有加的乌巢禅师等等。但翻遍整部西游记，神秘的凡人却只有一个，他就是在长安城中摆摊算命的袁守诚。
袁守诚之所以神秘，在于他一赌成名后便销声匿迹再也没有了音讯。很多人觉得他继续云走四方、仆卦算命，或者进入深山继续修行去了。其实不然，这位半仙在成功除掉泾河龙王后的日子并不好过，他很可能也受到了天惩。
我们都知道，泾河龙王与袁守诚打赌，赌的是长安城降雨。泾河龙王之所以被杀，是因为想赢得赌赛，所以没有遵从玉帝天旨，把降雨的时间推后了一个时辰，并克扣了三尺八点的降雨量。泾河龙王“违令不尊”，触犯天条，最终被魏征斩杀。泾河龙王的罪行毋容置疑，那袁守诚一点儿问题都没有吗？他给渔夫指点下网的地点并不为过，但要是提前一天把降雨的天旨说出来就不对了，这叫做“泄露天机”。
自古以来，泄露天机也是重罪，袁守诚对此清清楚楚、明明白白。那时，泾河龙王改了降雨的时间雨量后，兴冲冲跑去打砸袁守诚的摊子，要将其撵出长安城。袁守诚瞧着他折腾，冷笑道：“我不怕！我不怕！我无死罪，只怕你倒有个死罪哩！”从这句话中的“我无死罪”即可看出，袁守诚是自认有罪的，这罪便是“泄露天机”，但相比于泾河龙王“违令不尊”，其罪并非罪大恶极，不该杀无赦、斩立决。
死罪虽免，活罪难逃。袁守诚虽然搞死了泾河龙王，但他的日子也肯定不好过，书中虽未交代详情，但也可想而知。
前往“蜗牛看西游”公众号，可看到另一观点《袁守诚泄露了天机为何没被砍头？原来他的后台太硬！》
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