仙境冒险766文章列表:

• 1、魔都醉美金秋，你缺的是一场慵懒下午茶，这篇优惠集锦为你奉上！
• 2、宜昌旅游宝典——西塞国国家森林公园3A
• 3、【深圳探店】这家魔幻风格的鸡尾酒吧，你一定还没来过！
• 4、速看！江西这些著名景区统统免费、打折！不知道就亏大了
• 5、李娜：钱钟书黄山谷诗补注中的注诗观及诗注订补数则丨202101-04总第1533期

魔都醉美金秋，你缺的是一场慵懒下午茶，这篇优惠集锦为你奉上！

继上海BANG！推出【2017年上海BANG！下午茶季】后，得到了魔都吃货们的热烈响应~ 醉美金秋，和三五好友约起，来一场的浪漫的下午茶约会，甚是惬意！

今天上海BANG！就为大家奉上干货满满的下午茶优惠集锦，花式下午茶随便你挑，更重要的是还有上海BANG！下午茶独家优惠！接下来还有更多高品质优惠陆续奉上，敬请期待~

上海新发展亚太JW万豪酒店

JW MARRIOTT SHANGHAI CHANGFENG PARK

新发展亚太JW万豪酒店的午后大堂酒廊，绝对是富有情调的下午茶好去处，全新升级的经典英式下午茶，颠覆传统下午茶的格调，简单的外表下给你带来十足的惊喜，值得你约上三五亲密好友，在这里度过悠闲时分。更有闺蜜下午茶套餐，带你一口一口吃出奢华精致的午后时光~

经典下午茶：

英式司康配自制奶油和果酱

柠檬白巧克力蛋糕

树莓歌剧院蛋糕

香柠玛德琳蛋糕

突尼斯红石榴慕斯

意式树莓芝士杯

手工巧克力

时令水果塔

三种手工饼干

金枪鱼配芒果沙沙

三文鱼和飞鱼籽

烟熏火腿芝士三明治

番茄水牛芝士配紫苏酱

帕尔马火腿配哈密瓜

水果拼盘

含两杯热的现磨咖啡或西式茶

咖啡不能续杯，茶可以续水

闺蜜下午茶：

意式香橙雪山杯

树莓歌剧院

经典巧克力慕斯

芒果西番莲蛋糕

闺蜜巧克力

彩虹杯

双拼法式马卡龙

经典下午茶套餐和闺蜜下午茶套餐二选一

原价人民币218元/套

加15%服务费，共计250.7元/套

下午茶季粉丝福利

丰盛的精致甜点，美味可口的新鲜水果

以及暖意融融的热饮

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只需人民币168元/套，即可享受~

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购买须知

有效期：2017.9.25-2017.10.24

有效期内周末、法定节假日通用

预约提醒：

请您提前1天预约，预订电话：22156220

地址：普陀区大渡河路 158 号

和平饭店

Fairmont Peace Hotel

集奢华、老牌 、正宗 于一身的和平饭店下午茶，88年以来更是不少名流贵妇们的心头好。这个金秋，换上小礼服精心打扮一番，约上好友优雅步入和平饭店的茉·莉酒廊，品尝老上海的传统英式午茶，回想曾经“东方夜巴黎”的辉煌，为你点亮盎然的沪上优雅午后时光。

和平饭店下午茶

价格：298 元/ 位，566 元/ 两位

地点：茉·莉酒廊

营业时间：

周日至周五，上午8点至晚上11点

同时，茉·莉酒廊周末茶舞于每周六下午2时半至6时举行。舞曲响起，带你重温上海滩最鼎盛时期的美梦：在夹层露台上管弦乐队现场演奏的悠扬乐声中，在茉·莉酒廊大理石地板上翩翩起舞。赏曲，起舞，品美食，在和平饭店度过浪漫下午。

茉·莉酒廊周六茶舞

价格：

328元/位，包含一杯指定起泡酒；626元/两位，包含两杯指定起泡酒

398元/位，畅饮指定起泡酒；766元/两位，畅饮指定起泡酒

* 以上价格均需另加15%服务费

查询及预订电话：021-61386886

外滩华尔道夫酒店

Waldorf Astoria Shanghai on the Bund

源自纽约华尔道夫酒店的红丝绒蛋糕，如今依然是受众人喜爱的经典甜点，红丝绒下午茶便是以它命名。由甜菜根汁和可可粉调出深红色，点缀细腻奶油，带来甜美诱惑。延续传统三层点心架，带你享受悠闲下午茶时光~

红丝绒下午茶套餐

价格：

工作日：人民币338元/位；人民币588元/两位

周末：人民币388元/位；人民币688元/两位

*以上价格需加收15%服务费

羿庭 下午茶时间：

2:00pm– 6:00pm (每天)

浦江汇 营业时间：

2:00pm– 6:00pm (周一 至周五)

1:30pm– 6:30pm (周六至周日)

预约电话: 021-6322 9988

地址：黄浦区中山东一路2号上海外滩华尔道夫酒店

静安香格里拉大酒店

Jing An Shangri-la, West Shanghai

位于静安香格里拉大酒店中庭广场的Calypso地中海餐厅·酒廊，独立两层楼玻璃顶棚，竹林环绕，绿意盎然，宛如踏入仙境。在这里优享休闲别致的餐饮体验，相信能为你带去别具一格的感官盛宴~

地中海双人下午茶套餐

价格：人民币258元/双人

下午茶时间：

2:30pm– 5:00pm (每天)

地址：静安区延安中路1218号 静安香格里拉大酒店中庭广场

浦西洲际酒店

InterContinental Shanghai Puxi

上海浦西洲际酒店法籍饼房行政总厨法比安（Fabien Rota）运用清新多彩的搭配，融合馥郁的水果元素入精巧的甜品中，打造本季全新下午茶品。

浦西洲际酒店下午茶菜单中包含了多款小食及甜品，包括黄瓜芒果三明治、烟熏三文鱼芥末三明治、圆顶草莓开心果慕斯、菠萝味巧克力奶油蛋白饼等。伴随着午后阳光的溢彩纷呈，描绘焕新的甜蜜时光。

下午茶双人套餐

价格：198元/双人；

配2杯玛姆香槟，售价398元/双人

欲了解更多详情，敬请拨打86 (0) 21 5299 0527

地址：中国上海市恒丰路500号 上海浦西洲际酒店

上海静安瑞吉酒店

The St. Regis Shanghai Jingan

在闲逸廊华贵沙发上享用瑞吉经典下午茶，优雅的骨瓷茶具，馥郁芬芳的各国名茶，摆满各式咸甜点的下午茶套餐。手边的各款精致小食与甜点，令人爱不释手。再来一瓶香槟，曼妙口感将一段午后时光升华得更为精致。香槟与不同茶点的滋味徜徉齿间，用优雅凝固曼妙时光~

瑞吉经典下午茶

价格：每套人民币588元净价，供两人享用

另加120元可享受两杯凯歌皇牌香槟

时间：每日下午2:30 至5:30

地址：静安区北京西路1008号上海静安瑞吉酒店，闲逸廊

详情咨询请致电：021-62579999

醉美金秋，赴一场浪漫的下午茶约会

带你找回初恋般甜蜜的感觉

还等什么呢？

赶快跟着上海BANG！

在金秋来一场下午茶之旅吧

魔都醉美金秋你缺的是一场慵懒下午茶

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宜昌旅游宝典——西塞国国家森林公园3A

宜昌地区最有态度的微生活自媒体

吃喝玩乐在宜昌是宜昌地区最具态度的自媒体，不管您是宜昌人，还是外地来的朋友，了解宜昌，从这里开始！

微信公众号ID：YCCN888

唯一客服微信：chwlzyc1688(鲁小哈)

★★★西塞国国家森林公园，国家AAA级旅游景区，位于湖北三峡宜昌市夷陵区樟村坪林场境内，是长江流域黄柏河西支流发源地，隶属国有樟村坪林场，最高海拔1970米，平均海拔1382米。景区总面积14647公顷，内有保存完好的原始森林8000公顷；原始森林内有极为少见的高山杜鹃群落和大面积的高山草甸，更有多种珍稀濒危动植物。景区距世界水电名称—宜昌市78公里，东临神农架，南望三峡大坝，与昭君故里一箭之遥，被誉为“渝东鄂西金三角”，全程为柏油、水泥路面，自驾车2小时可到。

西塞国森林公园总面积达5458.66公顷，由九寨砦湾、圈椅淌、李家寨、马槽驿站四大园区组成，从海拔920米红藤溪口到1962.5米“三峡屋脊”圈椅淌，垂直分布着7种植被类型，森林覆盖率达95.9%，以高山原始森林、千年古树群落、高山杜鹃群落和南方罕见高山湿地而著称，是长江中游支流黄柏河流域发源地，宜昌市百万居民重要水源地，三峡大坝、葛洲坝库区生态屏障保护区，自古有“三峡水塔”“三峡大坝绿色护士”“三峡屋脊”等美誉。

传说唐僧师徒西天取经路过此地，眼见金碧辉煌的西晒奇景，误以为到了西天仙境。因此，“西塞国”由此而得名。

西塞国于2014年2015年分别被国家林业局批准为国家森林公园和国家湿地公园，是离宜昌城区最近的国家森林公园，公园最高海拔1961米，属亚热带中山地貌，典型亚热带季风湿润气候，夏季日平均气温21℃，被誉为“三峡避暑胜地”。

宜昌西塞国森林公园有8000公顷原始森林，丰富的森林资源。这里拥有“世界少有，中国独有，长江三峡特有”的独特资源，高山原始森林与沼泽湿地交相辉映，是野生动植物繁衍生息的天堂，生长着179科766属2082种维管植物，有国家一级保护树种珙桐、水杉、二级银鹊、银杏、青钱柳、马褂木、莲香树等珍稀树木70余种，还有珍稀植物无花果、头顶一颗珠、二郎剑、三颗珍、四时青、五朵云、六月雪、七叶一枝花、八角莲、九死还阳草、十大功劳等珍贵药材100余种。

这里已发现野生动物16目53科320多种，以猕猴、林麝、黑熊、娃娃鱼、白头金雕、红腹锦鸡、等为主的国家级、省级重点保护野生动物多达32种，被誉为“绿色宝库、植物王国、动物乐园”。有娃娃鱼、花面狸、红腹角鴙等濒危动物20余种。

公园内景点众多，有藏兵寨、李家寨等历史遗迹；有一线天、来鱼潭、蛇面岩、神剑峰、瞭望台等自然景观；还有皮影戏、铜管乐、地花鼓等淳朴的名间文化、民风民俗形成了“白昼盛夏夜晚春，山脚艳秋难分割”的立体气候变化谚语等佳句，是一处不可多得的自然生态旅游宝地。

宜昌西塞国森林公园群山巍峨，林海茫茫、奇峰林立、瀑布飞泻、珍禽异兽、神奇无穷，是旅游探险、森林疗养、高山滑雪、避暑休闲、观光娱乐的绝好去处。西塞国森林度假中心现已初具吃、住、游、玩的的规模，宜昌西塞国旅游开发有限公司按照十年三大步跨越思路将西塞国打造成成集休闲、避暑、会务、培训、观光、科考、探险于一体的国际旅游度假胜地。

九砦湾景区：位于雾（渡河）樟（村坪）公路20公里处，是进入西塞国森林公园的唯一通道，该处怪石林立，瀑布重叠，珍稀植物、古树名木遮天蔽日。是旅游接待中心和主要的餐饮住宿所在地。

圈椅淌景区：位于樟村坪林场西侧，最高海拔1920米，平均海拔1400米，有迷宫、石林、天池、了望塔等景点，这里是野生动物的乐园，也是滑雪场和滑草场所在地。

黑良山景区：主要景点都分布在黑良山大峡谷内，整个峡谷长12公里，根据地形地貌，分上游、中游和下游三个景段，有一线天、燕子崖、来渔潭、百蛇岩、峡谷悬棺、龙王洞、西塞国仙境等十余处景点。

望江山景区：有云台观、神剑峰、百草园、自然博物馆等景点。望江山主峰1970米，峰顶建有云台观，是远近闻名的佛教胜地。登高极目，可一览长江以北万里群山。天气明朗之日，依依长江，隐约可见，夜晚可见宜昌城区灯火辉煌。神剑峰——神剑峰为一石峰，高约30米，上尖下削，形似一把倒插的宝剑。原始森林——莽莽苍苍的大森林，是望江山最为珍贵的自然资源。这里有保存完好的万亩原始森林，分布着古老孑遗植物群落，是一座自然资源的绿色宝库。可供专家学者进行科学考察的基地，也能作为旅游者避暑观光的乐园。

百草园——望江山是一处天然的大药园，在森林、悬崖、河谷中已发现的各种中草药有100多种，它们之中，不乏珍稀药材。自然博物馆——西塞国森林公园“自然博物馆”，馆内陈列珍稀频危植物标本和动物图片，拟把自然博物馆办成科普、科教和科研的场所。

这里还拥有丰厚的人文资源。有石头城、云台观、藏兵洞、李家寨等历史古迹；有一线天、百蛇岩、龙王洞、神剑峰等自然景观。据传，三国时期的关云长曾走马龙坪河，农民起义领袖李自成的义子李来亨曾屯兵石头城。如今，石头城的遗迹依稀可见。

茫茫的原始森林，藏珍纳宝，神奇无穷，是一个古朴、神密、独特的世外桃源，宋代文坛领袖欧阳修曾留下了“潺潺出乱峰，演绎绿梦风，浅濑寒难步，危槎路不通。

朝云起潭侧，飞雨遍江中，更欲寻梦去，山深不可穷”的千古绝唱。公园群山巍峨，林海茫茫、奇峰林立、瀑布飞泻、珍禽异兽、神奇无穷，是旅游探险、森林疗养、高山滑雪、避暑休闲、观光娱乐的绝好去处。

山顶木屋酒店

西塞国美食

西塞国森林秘境两（一）日游路线

上午游览李家寨景区：探访有着“楚西塞”之称的西塞国古兵寨——李家寨景区，游览藏兵洞、李家寨、擂鼓台等古代军事遗迹，穿越森林峡谷、畅享森林氧吧、零距离触摸濒危植物，体验原始森林秘境。全程约2—3小时。

下午沿九寨湾瀑布群拾阶而上，探访1500米西塞国犁耳坪古茶原始村，免费品茶，观三峡最美高山茶田返度假中心晚餐或返宜昌；晚上进行高山森林篝火晚会。第二天：探迷1962米三峡最美高山湿地圈椅淌，穿越森林迷宫，体验原始森林秘境，还有更多林海农场体验项目如：自助采茶、茶园捡蛋、森林抓鸡、林海牧猪等您可尽情参与。最后返西塞国森林度假中心进午餐后返回宜昌。

自驾游程行

线路一：宜昌—发展大道—夷陵区黄花乡（由宜巴高速夷陵区黄花乡高速入口进入宜巴高速,17分钟抵达雾渡河站下高速——过雾渡河镇右转沿雾殷公路行驶到31公里处（雾度河——殷家坪）抵达西塞国游客中心（车程80分钟）

线路二：宜昌——发展大道——三峡大瀑布——雾渡河——西塞国（车程100分钟）

线路三：兴山高岚（兴山朝天吼漂流）——兴山树空坪——夷陵区殷家坪——西塞国（车程100分钟）

自由行行程

可在宜昌市夷陵区新客运站乘坐小溪塔至殷家坪、樟村坪方向客班车，雾殷公路（雾渡河—殷家坪）31公里处樟村坪林场（西塞国游客中心）下车即到，每半小时发车一趟。

游玩须知

西塞国属于国家森林公园，其中圈椅淌片区在2015年被国家林业局批准为“国家湿地公园”，目前暂未开发，前往圈椅淌高山湿地森林探险科考，需提请向公园管理局备案并开具通行证，需向导且对行动装备有一定要求，建议向景区咨询，量身订做西塞国九砦湾林海休闲农场森林峡谷探险线路及项目：再现当年情同学聚会系列、西塞国户外帐篷露营大会系列、品牌汽车林海峡瀑逍遥游系列、中小学生森林科普夏令营系列。

宜昌菜鸟网络科技有限公司是一家以全案营销策划推广以及微信营销为主的专业的互联网网络服务公司，致力于一站式解决企业微信公众号开发以及代运营、微信建站、PC官网建站、活动策划、网络营销、品牌策划、网络优化等服务，根据您的行业特色、推广需求和投入预算为您制定最适合的营销推广方案。从网站建设、行业营销功能开发、流量分析、网站推广到客户沟通的全方位服务，让您轻轻松松搞定一切。一直以来，我们致力于为广大商家创造更丰富、高效的社交营销场景选择。作为基于微信朋友圈等腾讯社交金额今日头条推广广告的推出，作为宜昌地区的服务商，我们能够为本地商户提供适用性更强的推广方式。联系电话：13477164426

【深圳探店】这家魔幻风格的鸡尾酒吧，你一定还没来过！

这是一家隐藏在市中心

『哈利波特』主题特调吧

门面并不显眼

一不小心你就会错过

这个通往魔法世界的大门

它藏在一片餐饮之间

门口只是简单摆了三两张桌子

进去之后是一片满是镜子的小迷宫

差点迷路找不到门

店面不算特别大

有一面墙投影哈利波特的电影

中心摆放一个满是蜡烛的棋盘

装修都充斥这西方魔法元素

增添不少神秘感

哈迷一定会爱死这里

关于酒

这里的酒颜值都极高

造型满分

还有几款魔法鸡尾酒

与店里的魔幻风格一拍即合

而且鸡尾酒也都很！好！喝！

01

最出名的要数

「爱丽丝梦游仙境」

用芹菜籽混喝威士忌做的

揭开盖子仙雾缭绕

好像恍然闯入了绿野仙踪

不吃芹菜的宝宝们慎点

我们让店长换了其他的特调

但素保留原来的风格

实际上应该是绿色的哦

02

「云来石」也是必点之一

清酒做基底

搭配树莓果泥和玫瑰浆

口感酸甜度数不高

水晶球造型

加上些许干花

满满的少女心呐

03

第三个推荐的

特别适合重口味的小伙伴

而且分量很足

满满一大缸

「摄魂汤」

！

这道酒用了大量的香料

香茅、青柠、柠檬叶

还有辣！椒！

入口有种火辣的赶脚

但是因为搭配了凤梨汁加椰子汁

又带一丝清新的口感

点燃器皿下的迷迭香

好像在熬一碗孟婆汤

仪式感满分

04

接下来这款

属于魔法鸡尾酒系列

店员会当面调酒

调酒过程中颜色会变

名字是一串数字

「62442」

这款酒属酸甜口感

酒精度偏低

05

图一这个叫做

「圣杯」

搭配打发的蛋清和青柠皮

口感清新

淡淡西瓜口味

对于爱吃西瓜的我来说

这个是真爱

图二是百香果口味

总体来说这几杯酒精度都不算太高

女生喝不用担心一杯就倒

也是喝了这么多家特调吧里

颜值前三

造型比较多创意

值得一试哦

VIIVIVI 766Cocktail & Whiskey

地址：福华三路皇庭广场G层西广场G63铺

【深圳探店】私藏这家可以吃饭的小酒馆，真不想让你们知道！

【深圳探店】那些藏匿闹市的小酒馆，是时候该走一个了！

终于让我找到可以喝酒的甜品店了！！！

小胖仙

-肉食动物-

-资深酒鬼达人-

-新晋"米其林"探员-

速看！江西这些著名景区统统免费、打折！不知道就亏大了

导 读

南昌、九江、景德镇、萍乡、新余、鹰潭、赣州、宜春、上饶、吉安、抚州！A级、AA级、AAA级、AAAA级景区！打折的打折，免费的免费！冲鸭！

处暑之后，白昼渐短夜渐长，也慢慢有了秋高气爽的感觉，如此天气，当然闲不住了！是不是一门心思想着要出去浪一浪？

却奈何钱包已经被安排的明明白白！

谁说出去玩一定要花钱的？

有了这条微信，能省，一个亿！

安排！！

南昌

冷平 摄

1.南昌市针对南昌市民发行了“南昌旅游一卡通”售价80/张，凭南昌旅游一卡通可在一年有效期内无限次免费进入江西境内40个景区（景点），除此之外，还包含多家折扣景区及十余家合作商家享受折扣优惠（一卡通仅限本人使用，使用时须与本人身份证配套，不得转借他人。）

免费景区

滕王阁、庐山秀峰、南昌舰、厚田沙漠、庐山西海巾口景区、源头古村、熹园、婺源理坑、洪村、鸳鸯湖、清风仙境、乐平怪石林、神雾山、西湖李家、观音桥、白鹿洞书院、象山森林公园、洪崖丹井、西山万寿宫、靖安白水洞、武陵奇峡、西海龙山、凤凰山桃花园、云居山、汪山土库、南岩寺、卧佛、石城通天寨、龙宫洞、吉安青原富田古村、梅岭太阳谷、景德镇瑶里景区、狮子峰、抚州黎川张恨水旧居、武宁阳光照耀29度假区、安义古村、抚州黎川李氏家庙、滕王宴乐、神山湖

折扣景区

上饶龟峰、乐平水帘洞、靖安观音岩、南昌之星摩天轮、南昌之星游乐园

2.滕王阁景区针对本市市民凭身份证享大门票5折优惠，不限时间。

九江

梁振堂 摄

1.九江市辖区内33家景区面向全市居民免票开放（仅大门票免费，车、船票除外），其中22家景区在儿童节、端午节、中秋节、重阳节四个特定节假日当天免费开放（仅大门票免费，车、船票除外）。凭九江市居民身份证（十六周岁以下未办理居民身份证者凭九江市户口本）、暂住证、“绿卡”，学生凭学生证或九江市户口本享受免票优惠。（如果这四个节假日与国庆节等游客出游高峰期重叠，则考虑景区点的承载量，当天不会免费开放）

景区名单

景德镇

江拓华 摄

1.古窑民俗博览区对景德镇市民凭身份证、学生（不含24岁以上学生）凭学生证、记者凭记者证、60岁至65岁(不含65岁）老年人凭有效证件实行优惠价50元/人。

2.古窑民俗博览区晨练期间对本市市民免费开放。时间：早晨5:30-7点30，晚上18:00-22：00。（晨练时间截止前半小时停止进入园区， 夜间景点关闭游客只能到达童宾广场）

3.高岭?瑶里景区对景德镇本地市民凭身份证到瑶里景区窗口享受50元购买景区通票（原价150元）的优惠政策（包含乐平市市民，景德镇各高校外地学生凭院校的学生证购买）（长期有效）

4.御窑厂景区对18岁以下的未成年实行免票，对60岁以上65岁以下老人实行半票，对65岁以上老人实行免票（长期有效）

5.景德镇双龙湾农业生态园对年满60周岁游客凭有效证件免门票（长期有效）

萍乡

刘琪 摄

1.江西武功山-萍乡武功山景区万龙山乡和麻田办事处村民凭身份证免门票。

2.杨岐山孽龙洞景区对全国劳模、市级以上道德模范和身边好人凭本人身份证及有效证件免票。

新余

新余市针对新宜吉跨行政区转型合作试验区内的居民（新余市的分宜县、渝水区、仙女湖区，宜春市的樟树市、上高县，吉安市的新干县、峡江县）凭个人持本人有效身份证件到相关景区参与门票减免优惠活动，截止至2018年年底（具体截止时间是否有变动请咨询景区官方）。

景区名单

鹰潭

邱业成 摄

1.龙虎山景区针对鹰潭市民开展凭个人身份证优惠购买30元观光车（原价50元）即可享受龙虎山大门票免费政策，同时鹰潭市民凭个人身份证购买竹筏或游船票按 100 元/人执行。（“五一劳动节”、“十一国庆节”期间不可使用优惠）

2.龙虎山景区针对南昌市民开展一位家长购买龙虎山通票，与家长同行的一位未成年游客或南昌市场的学生免龙虎山游览票（资源性门票150元 观光车50元）。

另外与家长同行的未成年游客或南昌市场的学生在游客中心、仙水岩、竹筏码头等景区所有售票窗口购买竹筏或游船票按 100 元/人执行。（时间截止至2018年8月31日，具体优惠情况请咨询景区400-8853-766）。

赣州

左迩 摄

赣州市发行赣州旅游年卡，年卡资费200元/张一年（电子卡），可畅游赣州市25个景区（每个景区最高一年内可游玩12次），年卡自办理日期，到景区绑定掌纹使用开始计算有效期；三个月内未到景区绑定掌纹使用的，将在三个月后自动开始计算年卡有效期。

景区名单

瑞金共和国摇篮旅游区、赣州通天岩风景名胜区、上犹阳明湖景区、大余丫山风景区、石城通天寨景区、崇义阳明山国家森林公园、上犹五指峰漂流、龙南关西新围、宁都翠微峰景区、会昌汉仙岩景区、三僚风水文化景区、赣县客家文化城、五龙客家风情园景区、兴国苏区干部好作风纪念园、上犹柏水寨、定南九曲度假村、上犹印象客家欢乐水世界、崇义七星望月、龙南虔心小镇、瑞金罗汉岩、于都屏山旅游区、瑞金木鱼山漂流、瑞金九丰极地海洋世界（因宝葫芦农庄、三百山景区现正在改造升级故暂无法使用）

宜春

刘琪 摄

宜春市针对新宜吉跨行政区转型合作试验区内的居民（新余市的分宜县、渝水区、仙女湖区，宜春市的樟树市、上高县，吉安市的新干县、峡江县）凭个人持本人有效身份证件到相关景区参与门票减免优惠活动，截止至2018年年底（具体截止时间是否有变动请咨询景区官方）。

景区名单

樟树市中国古海旅游区110元/人（原价179元/人）

上高县江西五谷村丛林酒博园5折优惠

上高县白云峰大峡谷漂流周末178元/人非周末148元/人

上高神山湖景区50元/人。

上饶

李斌 摄

2018年8月15日起至2019年2月15日上饶市民、在上饶市就读的大学生、持上饶市居住证的人员可以免费游上饶30多个A级旅游景区66个秀美乡村旅游点。

景区名单

注：婺源旅游股份公司辖区景点给予通票5折优惠，包含：江湾（5A）、李坑、晓起、江岭、思溪延村、彩虹桥、石城、汪口、严田古樟、灵岩洞、卧龙谷、文公山。婺源篁岭景区实行买索道票则免门票政策。

陈鹃 摄

乡村旅游点名单

吉安

风起红尘 摄

1.吉安市针对吉安市户籍居民、已办理居住证的非吉安户籍人员、在吉安就读的非吉安户籍学生推出了吉安市旅游惠民卡。旅游惠民卡年费为100元/年，在吉安就读学生和残疾人凭学生证和残疾证等有效证件价格减半，50元/年。旅游惠民卡有效期为一年，从办理缴费次日起一年内可以不限次数到享有惠民卡优惠的景区游览。（旅游惠民卡只含景区第一门票即大门票）。部分景区旺季暂停使用惠民卡。

景点名单

井冈山景区、羊狮慕景区、安福武功山景区、钓源景区、渼陂景区、富田景区、吉州窑景区、燕坊景区。

（后续物价部门批准的新购票景区经申请可纳入旅游惠民卡使用范围，具体名单以惠民卡办公告为准）

李逊 摄

2.江西武功山-羊狮慕景区针对安福县居民（安福本地居民或外来务工人员）凭有效身份证（或工作证、居住证）享受免景区大门票优惠政策。时间2018年8月1日-9月30日，非周末期间（周一至周五）。针对永新县居民凭有效身份证件（工作证、居住证等）享受免景区大门票优惠政策。时间2018年8月20日—10月19日，非周末非节假日期间（每周一至周五）。

3.吉安市针对新宜吉跨行政区转型合作试验区内的居民（新余市的分宜县、渝水区、仙女湖区，宜春市的樟树市、上高县，吉安市的新干县、峡江县）凭个人持本人有效身份证件到相关景区参与门票减免优惠活动，截止至2018年年底（具体截止时间是否有变动请咨询景区官方）。

景区名单

新干县海木源景区漂流门票100元/人（原价198元/人）、新干彩虹谷免费、峡江玉笥山景区免费。

抚州

洪子波 摄

1.60-64周岁老年人（凭本人身份证等有效证件）及身高1.2-1.5米未成年人享受五折门票优惠。

2.金溪竹桥景区针对所有抚州市民免门票免观光车费。

3.广昌中国莲花景区对广昌本地人实行持身份证免费。

4.金竹飞瀑景区（瀑布64元、漂流128元）针对60-64岁老年人在飞瀑项目中进行优惠收费，费用32元/人。

（优惠政策的具体执行见景区公告，出门前可拨打相关景区电话咨询，避免不必要的麻烦，耽误您的行程哦~）

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李娜：钱钟书黄山谷诗补注中的注诗观及诗注订补数则丨202101-04总第1533期

感谢李娜老师赐稿

本文原刊于

新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)

2020年第2期

引用时请注明出处

钱钟书《黄山谷诗补注》中的注诗观及诗注订补数则

文丨李 娜

文学博士 渭南师范学院教授

从事中国文学、审美文化史、中西方文化交流研究

摘 要：细读钱钟书《黄山谷诗补注》，总结、提炼分散或暗隐于补注中的注诗观，包括诗意、字面与出典的合辙，注诗的多方排比、旁观穷尽与古今中外会通，探源与索流之注，事关作诗法门的引申之注，注出语法、句法、结构、音韵格律及其脉流，援引偏差、过度索隐与坐实、“截搭无理”的订补等，可知其层层剥茧条析诗句、于古今中外文艺中溯源觅流的注诗方式，不仅精准、详切、系统，探到诗句用字、造句乃至诗意的精髓，切入诗人与诗作骨髓并突破古今之隔，亦令人得以窥知诗句前后师承处，后人评点、断语的粗疏、错漏处。循其注诗理路，不仅可发现其补注中仍需商榷、订补的数则诗注，亦可对其注诗观再作增补，如承袭诗句的最早脉流亦应出注，诗境、诗味、诗趣的合辙之注，同源巧妙构思之注等，为诗注的臻于至善提供极富意义的启示。

关键词：钱钟书；黄山谷诗补注；注诗观

钱钟书先生的《黄山谷诗补注》是历代任渊、史容《山谷诗集注》补正之集大成之作，对黄庭坚、钱钟书乃至注诗、诗学等研究均意义重大。但有关钱钟书诗注的研究，多聚焦于《宋诗选注》，包括选目的评价与争议，《宋诗选注》的评价、纠误补阙、价值、写作特色、研究方法，“钱评宋诗”理论体系研究等^[①]，对《黄山谷诗补注》却多仅在钱钟书研究尤其是诗学研究中被点及，专题研究极少，如《钱锺书传》^[②]中提及“《谈艺录》的‘艺’，即《山谷诗补注》一则所标示的在字面事料之外的‘识诗意’”^[1]；《校注算什么？——从钱锺书的治学谈起》一文例举其深受冒效鲁感发：“‘别取山谷诗天社注订之，补若干事而罢’（见《钱锺书传》第二章）……‘补若干事’，实际上也是一种校注……所谓补注，是在前人已注的基础上作一补充”^[2]；王诃鲁《钱钟书<山谷诗>任史二注补注读解》的专论指出“钱先生根据‘阐释之循环’的原则”^[3]，发现了二注的优长与疏失，但仅是总结了钱先生对任史二注的认识，并未系统观照其注诗观念，亦未循此订补其补注；吴晓蔓《钱钟书<黄山谷诗补注>对<内集注>补正举隅》的专论，虽概括出钱氏的补正包括：“补注典故的出处、句法的出处、诗意的原型、名物地名人名等名词、背景今典，校勘和纠正黄庭坚的用事之误等”^[4]，但不全不细，有待细致、系统的研究。

本文在细读《黄山谷诗补注》的基础上，归纳、提炼分散或暗隐于补注中的注诗观点、原则，发现其层层剥茧的注诗方式，不仅探到所注诗句用字、造句乃至诗意的精髓，亦在条析源流基础上，于中国文化中上下溯源觅流，以求诗注之精准、详切，还向外探源，时时穿插外国文艺的相通处，从而寻求古今中外会通的注诗方法，令人得以窥知诗句的前后师承，了悟后人诗歌评点、断语的粗疏、错漏，的确是深通注诗之法门。然循其注诗观，仍有需补足、商榷处，遂订补钱先生补注八则，商补其注诗观三则，以期对今人的诗注乃至古籍整理有所补益。

一、《黄山谷诗补注》中的注诗观

《黄山谷诗补注》中的注诗观细审包括以下几点：

1.诗意、字面与出典的合辙

钱先生所言诗注的契合包括三层含义：

其一，诗意的契合。在补注开篇钱先生即例举方虚谷《灜奎律髓》云“已讥任注卤莽，只能言山谷诗字面事料之所出，而不识诗意”^[5]12，对其注诗基本原则开明宗义：注诗不应仅注事料，还应通晓诗意，与诗意契合。亦在具体的实践中反复强调，如补注第三十三条认为《题驴瘦岭马铺》“‘病人生入鬼门关’，天社注引班超‘但愿生入玉门关’语”^[5]24不宜，宜引沈佺期《入鬼门关》，杨炎《流崖州》，并进一步解释：

余引杨炎流崖州至鬼门关作诗正之，非徒以其字面为“生度鬼门关”也。班语乃终得首邱之奢愿，杨黄句则渐入瘴乡之绝望；班谓残生向尽，尚冀生还，杨黄谓忍死须臾，难逃死地。天社望文碎意，心知未安，曰“借用”者，为知命解嘲而实自解嘲耳。^[5]24

这段对天社诗注的否定，其实透露出其一以贯之的注诗观：注诗须与诗意契合，而不能望文碎意。

再如新补第五条：“《寄上叔父夷仲》：‘百书不如一见面。’天社注引《汉书》‘百闻不如一见’，又世传退之《与大颠帖》：‘……读来一百遍，不如亲见而对之’……似都不切”^[5]38，强调注诗先要意切，形似意不切则谓之不切。

本此观念，钱先生认为《题阳关图》《演雅》《次韵答斌老病起独游东园》《次韵中玉水仙花》《赣上食莲有感》《又和斌老第二首》《次韵文潜》《次韵题粹老客亭诗后》《题落星寺》等的诗注，均存在“未明诗旨”，以致只注出字面，却离诗意甚远，甚至南辕北辙的问题，申说了悟诗意方能精切注诗的原则。

其二，为每个字找到着落的字面契合。字面的注释虽已为注诗通则，但钱先生反复强调应尽量为每个字词找到源头，才能使诗注真正契合诗句，避免张冠李戴。如补注第二条认为“《演雅》云：‘春蛙夏蜩更嘈杂。’天社引《诗》‘五月鸣蜩’……《困学纪闻》卷十八谓出杨泉《物理论》：‘虚无之谈，无异春蛙秋蝉，聒耳而已’是也”^[5]12，钱先生所引注释的确从字面上让春蛙、蜩、嘈杂都有了着落，更贴切。

再如补注第三条：

《演雅》云：“江南野水碧于天。”天社注引卢仝：“水泛碧天色。”

按吴曾《能改斋漫录》卷八引温庭筠乐府：“春水碧于天”，皮日休《松陵集》：“汉水碧于天。”以此为长。^[5]12-13

仔细查看，天社之注的确在字面的契合度上不如温诗与皮诗，黄诗的“水碧于天”四字在温诗与皮诗中都找到了着落。

其三，为每个典故找到着落的出典契合。钱先生亦反复强调给每个典故找到“着落”，务必将每一词条解释清楚，而非仅解释其中一字，才能找到真正契合的源头。如补注第一条：

《林夫人欸乃歌与王稚川》第二首云：“从师学道鱼千里。”天社引《齐民要术》载《陶朱公养鱼经》，略谓：“以六亩地为池……鱼在其中周绕，自谓江湖。”按山谷此事凡四使……张邦基《墨庄漫录》卷三曰：“山谷诗‘争名朝市鱼千里’。《关尹子》云：‘以盆为沼，以石为岛，鱼环游之，不知其几千万里不穷也。’”又龚颐正《芥隐笔记》曰：“山谷用鱼千里事，盖出《关尹子》……”“千里”字有着落，说较天社为长。 ^[5]12

可见钱先生认为仅解释“鱼”，未为“千里”找到出处，并非真正出处。

以此观念，钱先生补注第四十七条认为：

《次韵答张沙河》云：“亲朋改观婢仆敬，成都男子宁异今。”青神注上句引孟郊诗，是也。下句引《汉书·萧望之传》：“杜陵男子”，大误。按《三国志·张裔传》，裔，成都人，北诣孔明咨事，送者数百，还与所亲书云：“人自敬丞相长史，男子张君嗣附之，疲倦欲死。”沙河令亦姓张，故用其语。^[5]29

此补注亦涉及到出典的贴切问题，黄注仅注意到“男子”，却忽略了相当重要的决定注释正确与否的密码——“成都”及“张沙河”，将“成都男子”割裂开，以杜陵男子来作注，于是出现了张冠李戴之误。而钱先生所引为“成都”“男子”均找到着落，无论是事还是人物之姓，均谙合。

补注第五十七条又指出“《以虎臂杖送李任道》‘八百老彭嗟杖晚’”^[5]33青神注仅解释了“老彭”，未关注“杖晚”，割裂词句，断章取义，未找到真正着落。

2.注诗的多方排比、旁观穷尽与古今中外会通

作注需尽可能作竭泽而渔的穷尽排比，包括与其他诗人、作品，诗人自身作品，西方作品等。于此不仅可见诗句的源头，一脉传承处，以及众多诗句间的相似处，甚至还可看出诗人创作的喜好、师承。

如补注第三十条认为“《次韵杨明叔见饯别》‘皮毛脱落尽，唯有真实在。’天社注引药山答马祖云：‘皮肤脱落尽，唯有一真实’，又引《涅槃经》云：‘有娑罗林。中有一树……其树陈朽，皮肤枝叶悉皆脱落，惟真实在。’按天社说是矣而未尽。《寒山子诗集》……结句云：‘皮肤脱落尽，惟有真实在。’山谷盖全用其语” ^[5]23，同时指出“此喻佛典常见”，又拈出数例。

再如补注第五十六条指出《题阳关图》奥妙处即“听觉补充视觉之理” ^[5]31后，对其作出详尽补订，包括国内诗人的题画诗句，如曹子建《七启》，李太白《观元丹丘坐巫山屏风》，白乐天《画竹歌》，陆放翁《曝旧画》等。并用张彦远《论画工用搨写》，郑毅夫《记画》等的画论，还采用了但丁，《荷马史诗》之论，将古今中外的文学作品与绘画等艺术打通，做到了注诗的时间、空间、学科间的会通。

而新补六针对天社无注的“《再次韵杨明叔·引》‘盖以俗为雅，以故为新，百战百胜。此诗人之奇也’”^[5]38，以《东坡题跋·题柳子厚诗》、希克洛夫斯基、歌德、诺瓦利斯、华兹华斯、柯尔律治、雪莱、福楼拜、尼采、巴斯可里等订补、注释，不仅钩沉本源，订正错讹的流布，而且多方引证，力求旁观穷尽与古今中外的会通。

3.探源与索流之注

钱先生亦认为作注要尽量找出文句最早、最接近的出处，且不止探源，还应看受其影响的流，并在内容上保持一致。如补注第十七条“《戏答王定国题门两绝句》之二云：‘花里雄蜂雌蛱蝶，同时本自不作双。’天社引“李义山《柳枝》‘……蜂雄蛱蝶雌。同时不同类……’”^[5]17，钱先生认为此意义山沿袭的是汉人旧说。接着例举《左传》，《列女传·孤逐女传》等句，进一步指出：“义山一点换而精彩十倍，冯浩《玉溪生诗详注》未尝推究本源，徒评以‘生涩’二字，天社亦不能求其朔也” ^[5]17。

再如新补七在订正了天社对《次韵答斌老病起独游东园》《赣上食莲有感》的意不切之注后，梳理诗意的源与流，包括王序《离骚经传》、太史公《屈原贾生列传》的引用，《四十二章经》、宋陆佃《依韵和双头芍药》、苏轼《答王定国》等，并在补正中指出此意“以莲揣称高洁，实为释氏常谈……《爱莲说》……而有拾彼法牙慧之嫌。故牟巘《阳陵先生集》卷四《荷花》诗序谓此花‘陷于老佛几千载，自託根濂溪，始得侪于道’……此喻入明，渐成妓女之佳称……道学家必谓莲花重‘陷’矣”^[5]41-42。

4.事关作诗法门的引申之注

钱先生订补语涉作诗之法的字词会详尽到无以复加的地步，包括比喻的运用，句子的次第安排，诗歌的遣词用句等。如新补十“《次韵高子勉第二首》‘行布佺期近’”，钱先生加按语：

释志磐《佛祖统纪》卷三上曰：“华严所说，有圆融行布二门，行布谓行列布措。”《豫章黄先生文集》卷二十七《题明皇真妃图》曰：“故人物虽有佳处，而行布无韵，此画之沉疴也”……范元实《潜溪诗眼》记山谷言“文章必紧布置”……曾季狸《艇斋诗话》记人问苏子由，何以比韩子苍于储光羲，子由答曰：“见其行针步线似之。”著语酷类，用意倘亦似耶。窃谓“行布”之称，虽创自山谷，假诸释典，实与《文心雕龙》所谓“宅位”及“附会”，三者同出而异名耳。 ^[5]42

新补十二“《荆南签判向和卿用予六言见惠次韵奉酬》第三首：‘安排一字有神。’天社注：前辈诗曰：‘吟安一个字’”^[5]46，天社的注释仅引一首诗，但钱先生对此注释则作以大量排比，以说明安排用字的困难与重要，并提取安排字的观点。所列包括卢延让《苦吟》，《全唐诗》载无名氏诗句，《文心雕龙?练字》，诗派的范元实、方虚谷的练字之说，《春明退朝录》《唐子西文录》《朱子语类》等说。又言“异域评文，心契理符”^[5]48，大量罗列异域之说，如儒贝尔的妙说、古罗马佛朗图、古天竺论师、法国布瓦洛之说等。

可见多方阐发，钩玄抉微，甚至探究出作者并未深透的意义，才是钱先生注诗所要追求的最高境界。

5.注出语法、句法、结构、音韵格律及其脉流

中国古代并无系统的语法体系，传统诗注偶尔也会比较形式相似的诗句，但仅是蜻蜓点水式的提说，而钱先生则以中外古今会通的知识体系，提出适应新变化的注诗观，提倡就诗句语法、句法、结构作注，且致力于勾勒其脉流。如补注七指出“《送王郎》‘酌君以蒲城桑落之酒’”^[5]13天社未注句法出处。接着从句法角度援引“胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九谓仿欧公《奉送原父侍读出守永兴》：‘酌君以荆州鱼枕之蕉……’等语。孙奕《示儿篇》卷十谓顾况《金珰玉佩歌》云……山谷仿作云云；晁无咎仿作《行路难》……”^[5]14等例，并认为“胡孙二说皆未探本”^[5]14，拈出“鲍照《行路难》‘奉君金卮之美酒’”句，指出“欧黄两诗……盖均出于此，与顾歌无舆”^[5]14。

再如补注第二十五条针对“《自巴陵入通城呈道纯》‘野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠归’”的诗注，指出“《瓯北诗话》卷十二论香山《寄韬光》诗以为此种句法脱胎于右丞之‘城上青山如屋里，东家流水入西邻’。窃谓未的。此体创于少陵，而名定于义山”^[5]20，接着梳理此句法的运用脉流，并指出此句式的运用至黄庭坚已“早成匡格”。

无论近体还是古体，音律都是中国古代诗歌不容忽视的重要部分，然古今诗注对此往往忽略不计，而钱先生不仅极为关注，且主张勾勒其师袭源流，尤其是用韵独特、有所创新的诗句。而近体诗不仅用韵严格，还讲究平仄，于是对古今读音发生变化以至今人觉得不够工整，甚至认为犯病的字词读音，仍需注解。如他在补注十五条《观伯时画马作》指出：“则此诗每句用韵，每三句一转韵，三叠而止。《苕溪渔隐丛话》谓其格甚新，《野客丛书》谓此体起于《素冠》之诗。” ^[5]16并认为体裁亦须契合，应举“七言古诗之用此体者”^[5]16，接着例举富嘉谟的《明冰篇》、岑参的《走马川行》。

补注二十七条“《寺斋睡起》第二首云：‘人言九事八为律’”，注释时则例举“《容斋随笔》‘八事为律令’”，指出“‘为’字当读去声。鲁直以为平声，误矣”^[5]22。

补注三十七条注释“《次韵德孺惠贶秋字之句》‘顾我今成丧家狗’”，加按语指出：“黄东发《日钞》谓‘丧家狗’之‘丧’本平声，山谷作去声用。其说是也。《史记集解》引王肃及《韩诗外传》，皆谓是丧事人家之狗，山谷误以为无家之狗。据《庭立纪闻》卷二引彭齐赋《东坡》诗。则宋人多读去声，后来沿袭其讹。”^[5]25

6.援引偏差、过度索隐与坐实、“截搭无理”的订补

有些诗注所引诗句存在认识上的错误与偏差，但的确和被注诗句相关，不得不出注，对此钱先生则在援引后，多方例举其错讹处，并指正。如新补十五注“《题李亮功戴嵩牛图》‘韩生画肥马，立仗有辉光’”时多方排比纠正了其认识偏差：

山谷《次韵子瞻和子由观韩干马》云：“韩霸弟子沙苑丞，喜作肥马人笑之”，天社注亦引《丹青引》。少陵讥韩干画马“不画骨”，唐人以为不解事之失言。张彦远《历代名画记》卷九斥之曰：“杜甫岂知画者”，因谓玄宗好大马，故韩画马肥大……米元章……因叹曰：“信老杜不能书也。”^[5]54

钱先生否定过度索隐与坐实其事的注诗之法。补注第二十八条《记梦》，他认为“张佩纶《涧于日记》……略谓：‘此皆山谷饰词……’云云。说颇为新颖”，但“凿空太过”，最后评析天社所引两例注释：“《洪驹父诗话》记山谷自言一贵游事，最近似，而《冷斋夜话》本多捏造，此条坐实诗所言为一枕游仙，逐句较量，则类痴人说梦矣。” ^[5]22

钱先生亦否定割裂与支离诗句字词的注诗之法，认为会导致诗注过远与不切合之弊病。如新补二十七青神注即将“野马”与“凝水”分开出注：

《赠答晁次膺》：“野马横郊作凝水。”青神注引《庄子》：“野马也、尘埃也”，《文选·连珠》：“枕寒凝水。”按二事渺不相承，截搭无理。^[5]61

再如新补二十八青神亦割裂出注，钱先生认为“支离而不凑泊”^[5]61。

综上分析自然为钱先生诗注的精深、博雅、开拓、严密所折服，然细读其补注，循其注诗理念，仍可发现若干问题，亦可藉此对其注诗观再做补充。

二、《黄山谷诗补注》订补、商榷数则

1.补注第三条

《演雅》云：“江南野水碧于天，中有白鸥闲似我。”……明杨基《眉庵集寓江宁村居病起写怀》第七首云：“无数白鸥闲似我，一江春水碧于天。”疑似取此二语入七律为一联也。^[5]12-13

诗注应注本源与其后援引之流，是钱先生一再申说并实践的观念，循其理念此诗亦应注出本源，如李白《陪侍郎叔游洞庭，醉后三首》其二“白鸥闲不去”^[6]952，权德舆《送宇文少府赴官》有“旦安黄绶屈，莫羡白鸥闲”^[7]。而宋陈杰“野水白鸥闲似我”^[8]（《客谈矩山大资近事近诗及新盯麻云欲浮海以安归走笔附讯》）属较早征引此诗之流，亦应注出。

2.补注第四条

《演雅》“络纬何尝省机织，布谷未应动种播”……按山谷词意实本《诗·大东》：“……维南有箕，不可以簸扬”；《抱朴子》外篇《博喻》有“锯齿不能咀嚼……”^[5]13

钱先生补注所引诗句着重解释天社注未曾洞见的“何尝省”“未应动”两个关键词条，其意为“何曾懂得”“岂知”，“何尝”“未应”与“不可以”“不能够”大体相近。络纬何尝懂得机织与南箕不可以簸扬等的确意义相通，均存在其名与其功用不相符，有名不副实之意。循此观念此注仍需补充。

其一，诗题“演雅”，所谓演，有根据事理推广发挥、讲解之意。雅指《诗经》，《诗经》字词、名物解释的著作，即称《尔雅》《广雅》等。此诗即名演雅，诗人本意是在讲解甚至颠覆人们对《诗经》中的“络纬”“布谷”的理解。于是任渊注引《古今注》解释“络纬”是必要的：

莎鸡一名络纬，一名蟋蚿，谓其鸣如纺纬也。促织一名投机，谓其鸣声如急织也，络纬谓其鸣声如纺绩也。一名促机，一名纺纬。^[9]14

但《古今注》中指出的“络纬”即“蟋蚿”，在《中华古今注》中写为“蟋蟀”，此条前亦有蟋蟀的解释：

蟋蟀一名吟蛩，秋初生，得寒乃鸣。一云济南谓之懒妇。^[9]13

而五代马缟《中华古今注》中则指出蟋蟀即促织：

蟋蟀一名吟蛩，秋初生，得寒则鸣噪。济南人谓之懒妇，一名清蛚，今之促织。

莎鸡一名促织，一名络纬，一名蟋蟀。促织谓其鸣声如急织。一曰促机。络纬一曰纺纬。^[10]

懒妇自然不懂耕织，多年来人们对络纬都存在误读，认为络纬促织。于是王筠《和吴主簿六首?秋夜二首》其一云“络纬欲催机”^[11]，温庭筠《秋日旅社寄义山李侍御》有“寒蛩乍响催机杼”^[12]。而黄诗题名《演雅》，是要解释、演绎《诗经》名物，更是要颠覆历来诗歌中对络纬催织的运用与解释，指出络纬根本不懂机杼。

其二，若论出处，黄诗实与庾信《奉和赐曹美人》的“络纬无机织”^[13]340更接近，只是将“无”字替换为“何尝省”。且庾诗不同其他“络纬”吟唱诗句之处，恰恰在于“络纬”与“机织”的连接词为表示否定的“无”字，以此最接近。

3.补注第二十五条

《自巴陵入通城呈道纯》“野水自添田水满，晴鸠却唤雨鸠归”。天社注引欧公诗。按（省略处参前述）……少陵《闻官军收河南河北》云：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；《曲江对酒》云：“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”；《白帝》云：“戎马不如归马逸，千家今有百家存。”义山《杜工部蜀中离席》：“……江上晴云杂雨云”；《春日寄怀》云“纵使有花兼有月……”《当句有对》……云：“池光不定花光乱，日气初涵露气干。”……香山《寄韬光禅师》云：“东涧水流西涧水，南山云起北山云。”……王荆公《江雨》云：“北涧欲通南涧水，南山正绕北山云。”……梅宛陵《春日拜垄》云：“南岭禽过北岭叫，高田水入低田流。”早成匡格……[补订]按摩诘《送方尊师归嵩山》云：“山压天中半天上，洞穿江底出江南”，较瓯北所引摩诘一联更切。原补舍引少陵、义山、香山及北宋数家而外，繁而赘，掛而漏，皆削去。^[5]20

钱先生关于王右丞诗与此诗从语法上看并不相近的断语很有道理。黄诗的句法结构有两大特点，其一均为双主谓结构，即主语（名词：野水、晴鸠） 谓语（动词：自添、却唤） 主谓结构的宾语（田水 形容词满、雨鸠 动词归）。

其次在于由相间的动词链接两两相对且有一字重复的名词，野水对田水，晴鸠对雨鸠。

而右丞诗句的结构为：主语（方位词修饰的偏正名词性短语：城上青山、东家流水） 谓语（动词：如、入） 宾语（屋里、西邻），也没有两两相对的重复名词。从形貌上看的确相差甚远。

细细审其列举的数十条诗例，仅杜甫的“桃花细逐梨（一作杨）花落，黄鸟时（一作仍）兼白鸟飞”^[14]449“戎马不如归马逸”^[14]1350与梅尧臣的《春日拜垅经田家》“南岭禽过北岭叫”^[15]三条相近，有一脉相承处，其它诸条仅符合黄诗句法特点之二，“夜听疏疏还密密”甚至无一处切合。

杜诗结构为：主语（名词：桃花、黄鸟） 谓语（动词：细逐、时兼） 主谓结构的宾语（杨花落、白鸟飞）。

主语（名词：戎马、千家） 谓语动词（不如、今有） 主谓结构的宾语（归马逸、百家存）。

但细究梅诗也仅是与杜诗、黄诗大致相通，句法上仍有差别，梅诗主语为偏正结构的三字短语南岭禽、高田水，与黄诗主语的两字组合名词并不合，中间的谓语动词差异更大，杜诗、黄诗为副词修饰动词的两字短语，而梅诗仅由一字动词链接，诗句后半部分仍有细微差别，杜诗、黄诗为杨花白鸟、田水雨鸠，而梅诗为北岭、低田，由方位词 名词构成。由此看来黄庭坚真正师从的还是杜甫，且已到了惊人的形似乃至神似的地步。

同时如果从诗意、诗趣再做追究的话，“戎马不如归马逸”和黄诗还是有很大差别，于是就仅剩“桃花细逐杨花落”一条最为契合了。

这里罗列的大量诗句都存在钱先生所言的“似都不切”问题。尤其是最后补订的“山压天中半天上”，在语法结构、意境上均和此诗差之甚远。其语法结构为：主语（名词“山”） 谓语（动词“压天中”） 状语（“半天上”），主语（名词“洞”） 双谓语（穿江底、出江南）。

从诗境、诗趣、诗味上看：黄诗自然恬静、生机灵动。而所举王诗却是自然界的另一种景象：语急势强，画面由峻拔高险到幽微开阔。

这首诗的真正看点在写出了自然界一种相当谐和的富有生机的情态与景观，晴鸠叫雨鸠回家，野水涨满，无声地注入田水，滋润着田间的作物。这是山谷置身于大自然中的情感体验，捕捉到的得自天然的诗句。

如果从诗意与诗境上看，孟郊的《终南山下作》“流水自雨田”^[16]更像“野水自添田水满”的真正来源，不仅诗意相同，捕捉到的是相同的山水特色，而且仅将孟诗添若干字就有了黄庭坚的诗句，雨田持续一段时间再往后看，加上补语就会有“水满”的结果了。

其次，虽说此句从根本上讲出自自然，但仍和山谷已有的对名物的认知经验相关。于是关于晴鸠、雨鸠的名物解释，对把握此诗语句的化用得来，亦有帮助。唐陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》解释“宛彼鸣鸠”时云：

鹘鸠一名班鸠……阴则屏逐其匹，晴则呼之，语曰：天将雨，鸠逐妇是也。^[17]

而唐诗《占雨》亦云：

天将雨，鸠逐妇。《埤雅》云：鹁鸠阴则屏逐其雌，晴则呼而返之。今人辨其声，以为无屋住也。^[18]10030

再次苏轼的《和子由闻子瞻将如终南太平宫溪堂读书》“中间罹旱暵，欲学唤雨鸠”[19]，较黄庭坚更早提及雨鸠，其作为苏门弟子亦很有可能受此影响。

最后钱先生所举诸例，孙奕《示儿编》早已提及，但并不是从句法角度加以对比，而是认为“诗意相类”：

《苕溪丛话》曰：圣俞云……高田水入低田流……鲁直曰：“野水自添田水满……”诗意皆相类……余谓卢溪先生云：《民瞻祷雨有应》云……高田水与低田通……范至能《垫江县》云……高田水入下田鸣。虽皆沿袭二公语意，相属又过之。直与荆公云：北涧欲通南涧水……乐天《题天笁寺》云：东涧水流西涧水……之句无间然矣。^[20]

钱先生补注中却不知缘何未援引此条加以说明，理应作以补充。

4.补注第四十八条

《和陈君仪读太真外传》：“扶风乔木夏阴合，斜谷铃声秋夜深。人到愁来无处会，不关情处总伤心。”青神注引太白诗。按《艇斋诗话》谓全用乐天诗意：“峡猿亦无意，陇水复何情。为道愁人耳，皆为断肠声。”所谓夺胎换骨也。^[5]29

青神所引太白诗句应是《杨叛儿》中的“何许最关情”^[6]225。山谷发现作文在形式上看无非是文字的拼接组合，文字、文意就那么多，要开拓何其难，万千当中得其一，难免会受古人影响，于是提出“无一字无来处”的作诗法。但他毕竟善作诗，真有所见所感，灵光迸发时，总会有创造。

若论诗意，所举白诗乃诗家惯用喜用之感叹，咏史感怀诗中更是比比皆是，即：物之无情无意，人自睹物伤情、对遗迹伤心耳，显然落入窠臼。

若论构思，语淡情深、言简意丰，是诗家追求的极高境界，但所举白诗则仅为诗歌形式的白话而已，淡而无味，且沉吟的是老调，并未翻出新意，无非是说：猿无意，水复无情。人之愁起，皆因断肠之声，而黄诗则含蓄凝练得多。

同时与其说此诗从钱先生所引白诗得来，不如说更多地受到其《长恨歌》的影响。历来吟咏马嵬之诗歌，以《长恨歌》为最，可以说有关此事此恨此情，所能翻出的意蕴，在白诗中得到了铺排式叙说与极富想象力的发挥，可谓极尽缠绵哀婉、腾挪跌宕之能事。而将诗思在马嵬、蜀道、南内、天宫仙境的四重时空中跳跃辗转，亦算首创。且马嵬创作，多纠结在安史之乱的阴影中，亦多在批判与同情两端各执一端，刘禹锡更以“军家诛戚族，天子舍妖姬”表明态度，而《长恨歌》融合交织着双重主题。从诗思、诗意、艺术表现手法看，《和陈君仪读太真外传》将诗思在扶风马嵬与蜀道斜谷间跳跃，采用的情景交融抒情方式，均受《长恨歌》启发，是将《长恨歌》的长篇浓缩于短构中的创作。

同时诗中的每个关键词条均有来处，需添加补注：

夏阴合：有武元衡“古槐高柳夏阴清”^[18]3576，李绅“密扶纤干夏阴繁”^[21]，白居易《樟亭双樱树》“春条长足夏阴成”^[22]444等诗可为补注。而皮日休的《夏首病愈因招鲁望》“夏阴初合掩双扉”^[18]7127从字面看，比“夏阴清”“夏阴繁”“夏阴成”重合率更高。

斜谷铃声：可补白居易《长恨歌》“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”^[22]238-239，崔道融《羯鼓》“寂寞銮舆斜谷里，是谁翻得雨淋铃”^[18]8287。

亦有来自《明皇杂录》补遗的典故：

明皇既幸蜀，西南行初入斜谷，属霖雨涉旬于栈道，雨中闻铃音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。^[23]

无处会：有白居易《八月十五日夜湓亭望月》“临风一叹无人会”^[22]366。

不关情：有鲍照《代堂上歌行》“万曲不关情，一曲动情多”^[24]，郑少师薫“谁道不关情”^[25]，方干的《经周处士故居》“何事不关情”^[26]。

5.补注第五十三条

《过家》云：“系船三百里，去梦无一寸。”宋无名氏《爱日斋丛钞》卷三云：“此当用范史杨伦语：‘有留死一尺，无北行一寸’外集注于此略之。” ^[5]30-31

钱先生的补注恐与黄句无涉。而岑参的《春梦》“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”^[27]，和此诗在诗意与巧妙的构思上均相通，二人诗句中的梦都如人一样可以行走来去，也都是可以用计量单位计算的。

“一寸”本是用来计量具象的有形之实体、实物的大小长短的，若用来计量本无法计算的无形的抽象的人的思绪情怀，则属于新颖的创造性用法。此前诗句如庾信的《题结线袋子》“一寸同心缕”^[13]379，杜甫的《冬至》“心折此时无一寸”^[14]1823，曹邺的《庭草》“低回一寸心”^[28]，韦庄《应天长》“一寸离肠千万结”^[29]，白居易《和阳城驿诗》“怜君一寸心”^[22]41，《除忠州寄谢崔相公》“酬恩一寸岁寒心”^[22]41，元稹《感逝浙东》“一寸断肠埋土中”^[30]108，《折枝花赠行》“一寸春心逐折枝”^[30]209，李商隐《如有》“良宵一寸艳”^[31]1764，《无题》“一寸相思一寸灰”^[31]1467，《初食笋呈座中》“忍剪凌云一寸心”^[31]28，均应对黄诗有所启示。

而无形之梦，亦属于人的情思活动，且由于天马行空无法解释，遂遁入神秘之列，在古人的认识中与灵魂相关，黄庭坚在前人创造性的运用之上，用“一寸”来说明梦去得无影无踪，显然是有所发明的。

6.补注第五十五条

《题淮安阁》云：“白蚁战酣千里血，黄粱炊熟百年休。”按《次韵子瞻赠王定国》“百年炊未熟，一垤蚁追奔”，即此联意。又《次韵王荆公题西太一宫壁》云：“雨来战蚁方酣”，与此联上句，皆用钱昭度《野墅夏晚》诗第四句：“白蚁战酣山雨来”。^[5]31

此注仅“百年炊未熟”切。补充的“雨来战蚁方酣”“白蚁战酣山雨来”是看到的山雨欲来时群蚁聚集的自然现象，非关人事，而黄诗是在讲南柯梦醒，黄粱梦酣，引的两两相对的典故皆指人事，于是从诗意契合角度看并不切。

7.新补第十四条

《次韵向和卿与周天锡夜语南极亭》第二首：“坐中更得江南客，开尽南窗借月看。”天社注：“孟郊诗：‘借月南楼中。’”^[5]53

钱先生补注认为“句有‘看’字，方能得‘借’字力。天社仅睹‘借月’字，掇皮而未得髓矣” ^[5]53。接着例举大量“借月”与“看”的诗句，然除香山《集贤池答侍中问》、贯休《晚望》、陈简斋《至董氏园亭》外，多数言之过远，并不合辙。

如所引香山《过郑处士》“暂借南亭一望山”，朱庆馀“借与青山近日看”，叶靖逸《九日》“借人篱落赏菊花”，瞿宗吉《清明》“借人亭馆看梨花”，唐子畏《墨菊》“借人篱落看西风”^[5]54等，虽得诗句之精髓，发覆“借”“看”之奥妙，却忽略了又一关键字“月”，而“月”还具有皎洁、明净、思乡念远等意蕴，借月与无月之借所包含的意蕴、所构置的诗境亦不同，于是用以补注黄诗并不能真正契合。而所举赵愚斋《清明》“借人门户插垂杨”^[5]53，甚至仅阐发“借”，未有“看”字，这恰恰是钱先生指出的天社注之不足处。

8.新补第三十二条

《招吉老子范观梅花》：“及取江梅来一醉，明朝花作玉尘飞。”青神注引何逊《雪》诗，谓“玉尘”喻梅片。按《野客丛书》卷二十谓山谷句出于潘佑诗：“劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。” ^[5]63

这首诗的注解，若要做到真正合辙，事关两面，其一要以钱先生考虑到的诗意契合为注，他认为《野客丛书》所引“似未悉此乃古诗词中一窠臼，何待潘佑哉” ^[5]63，其诗有“好景不常，良会不易，及时行乐”^[5]63之意。其二仍需兼顾诗歌中的字面契合，并为“花”“酒”“花作尘”等关键词条找到着落。以此为标准，钱先生所举大量诗句均属“繁而赘”与不切之注。

如钱先生补注所引陶渊明的《诸人共游周家墓柏下》、“太白‘今日风日好，明日恐不如’”、“少陵‘今夕复何夕，共此灯烛光’”^[5]63等均无涉“取花”“花前醉”“花作尘”事，香山《花前叹》、张文昌《宴客词》虽涉“拈花”“花尽”事，却无“一醉”“花作尘”之意，唯李涉《春晚游鹤林寺》、孙明复《八月十四夜月》、东坡《月夜与客饮杏花下》有“酒”“花”“花易落”“惜花”之意，所例举稍后于山谷的朱希真的《西江月》，无关“醉”与“花为尘”，而更晚的李易安的《玉楼春·咏红梅》，曾茶山的《雪外梅花盛开折至灯下》等诗句，则较为契合。

而白居易诸多诗句均可为此作注，如《惜落花》“夜来风雨急，无复旧花林。枝上三分落，园中二寸深……莫怪添杯饮，情多酒不禁”^[22]328，及《华阳观桃花时招李六拾遗饮》“华阳观里仙桃发，把酒看花心自知。争忍开时不同醉，明朝后日即空枝”^[22]252则亦大概相合。施肩吾的《惜花词》“千树繁红绕碧泉，正宜尊酒对芳年”^[18]5647，姚合的《别春》“留春不得被春欺，春若无情遣泥谁……随风未辨归何处，浇酒唯求住少时”^[32]，从诗意上讲亦谙合。

三、结 论

综上所述可见，尽管相比前人钱先生的注诗观念更为系统、全面、清醒，同时结合他学贯中西的学识以及学问与时俱进的发展观，他亦对诗注提出诸多独到创见，然而由于追求的注诗之广博精深，使其具体诗注实践亦出现些许缺憾。而通过注之不切的个例分析，沿着钱先生的思路继续深究，笔者不揣浅陋，试对其注诗观再作增补：

其一，承袭诗句脉流最早出处。钱先生反复强调应尽量注出最早的源，除此而外，在具体的订补实践中他亦注意流的援引，但比较随意，并未兼顾并探寻其较早的使用之流，有时跨度一跃而数百年，事实上使用之流的注释，也应尽量征引最早的。

其二，诗境、诗味、诗趣的合辙之注。钱先生“形似意不切谓之不切”的注诗观，可令诗注中的疏漏、错讹处无处遁形，亦让后人得以切入诗歌的真正诗意，了悟诗句真正的模仿袭用、超越升华前人之处。然而对诗歌而言，蕴藏在诗意中的诗味、诗趣、诗境，应是直接切入其艺术生命力与艺术灵魂的精髓所在，于是注诗若仅仅切合内容上的诗意还嫌不够，若能进一步从诗境、诗味、诗趣上进行注释，才能做到注释的契合无间。

其三，同源之巧妙构思之注。巧妙的构思往往决定诗歌是否新颖，也是最能体现作者艺术灵性与创新之所在，于是但凡有所追求的诗人往往执着于此以求戛戛独造，韩愈有“惟陈言之勿去”的创作追求，李贺为求创新可谓“呕心沥血”，而贾岛、孟郊有“苦吟”之举，其后的诗人们亦希望乞灵于前人，黄庭坚所谓的“点铁成金”也无外乎是要在陈言中通过巧妙的构思，让诗歌幻化出光彩来。基于此，如若发现诗人独特而巧妙的用字、用词、用句、用修辞的构思时，是需要给予注解的，这样才能不废诗人创作之苦心孤诣。

作诗费精神，遂令千古之诗人煞费苦心，而注诗欲作解人犹难，如何体贴诗人之所欲表述，如何突破时空之阻隔，发扬诗人诗作之精神，则成为横亘在诗人、作品与注诗者之间难以逾越之障碍，而成功的注家则往往能与诗人融为一体，成为后世人理解诗作的最好代言人。历代苦心于诗注的注家代不乏人，亦留下相当多的经验，而钱先生的诗注观可谓集前人诗注观念之大成，亦可谓深谙注诗之精要者，在力求切入诗人与诗作骨髓并突破古今之隔的基础上亦为诗注提出更高之要求。然而尽管钱先生识见卓越，其注诗观念与实践仍有待注诗者不断地发现与补充，以使这一费力困难之事臻于至善。

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注释：

[①]参见王友胜《五十年来钱锺书〈宋诗选注〉研究的顾与展望》，《文学遗产》，2008年第6期，第145-152页。其文综述了新中国成立至二零零八年以来的《宋诗选注》研究状况，例举、评述了大量相关研究论著，如小川环树的《钱锺书的〈宋诗选注〉》、夏承焘的《如何评价〈宋诗选注〉》、王水照的《关于〈宋诗选注〉的对话》、张仲谋的《〈宋诗选注〉商榷》、刘永翔的《读〈宋诗选注〉》、王兆鹏的《钱钟书〈宋诗选注〉的文献价值及文献疏失》、王云路的《读〈管锥编〉〈宋诗选注〉献疑》、吴宗海的《关于〈宋诗选注》的几处疑点》等。

[②]本文书写钱先生之名采用简体“钟”字，引用的参考文献依原论著，或为“锺”，或为“钟”字。此二字多混用，对此学者亦观点不一，其一认为当用“锺”字，参见于广元《是“钱钟书”还是“钱锺书”?》，《语文学习》，2014年第10期，第75页；其二认为当用“钟”字，参见朱宏一《“钱钟书”还是“钱锺书”?——兼谈人名用字规范问题》《语文建设》，2018年第34期，第67-70页，不仅对钱先生生前本人、《人民日报》等重要报纸、著名出版社、研讨会、故居和纪念馆等的写法数量作出详细统计，还分析了混写的原因，指出钱先生本人书写方式，一为均繁体的“錢鐘書”，一为纯简体的“钱钟书”，一为自造字，一为“钱鍾书”，甚至还写过“錢鐘書”，最后综合其得名为钟爱书之意、繁简对应、无锡钱氏字辈及同辈兄弟的字辈用字、作者及社会大众用得最多的写法等四点标准，认为其规范写法为钱钟书，而为了表示对钱先生的尊重，在一些书的封面和扉页上，可使用钱先生的“錢鍾書”或“钱锺书”手书签名（而不是字库中的字）。

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[30] 元稹.元稹集[M].北京：中华书局，1982.

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