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导读 9uu_有你有我足矣官网文章列表:1、有你有我足矣2、一年骑车4到5个月,2~3000km,铃木UY125和豪爵UHR150,如何选?3、炉石传说最前线标准卡组周报11期:物极必反4、经典古文

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有你有我足矣

幸福是什么?谁都说不出它真正的含义……但我知道幸福就是知足!

一个温暖的小房子里有你有我足矣……

一年骑车4到5个月,2~3000km,铃木UY125和豪爵UHR150,如何选?

一年骑车4到5个月,2~3000km,铃木UY125和豪爵UHR150,如何选?

这是后台一位车友留言的一个问题。

根据描述得知,这位车友来自于黑龙江齐齐哈尔,后期的用车主要以日常代步为主,不过骑行距离不会太长,使用频率也不高,基本上一年也就骑四五个月,2000——3000km左右。

但还是比较注重车辆的稳定性,对配置没有额外的要求。

现在看好济南铃木UY125和豪爵UHR150,感觉花一万多买UY125还不如添点钱直接选择UHR150,但就算如此还是有点纠结,所以想听听我的建议。

按照题主对于配置没要求,只注重稳定性的需求,一般而言只要是一款相对成熟的小踏板都能满足,可能根本就不需要花太多的钱,七八千就能搞定。

但题主偏偏看上了网红踏板车UY125和UHR150,这说明在题主的潜意识里对于车辆的其他表现也是有需求的,只不过并没有像稳定性那么突出罢了。

既然如此那么先简要来了解一下这两款车型的表现和不同,可能如何选就会变得比较清晰。

1.济南铃木UY125 目前售价9380起

这是济南铃木旗下的一款当家花旦,它的爆红既有自身的一些优势,也有很大的运气成分,更有UU125前期的铺垫,如果三者缺其一,那么今时今日的UY125就不可能是现在的网红小踏板车。

而这款车自身的优势主要集中在了所搭载的铃木超级芯电喷发动机,这款发动机的特点就是皮实耐用,动力足,油耗低,运转品质理想。

除此以外UY125还会有一个外观上的一定优势,会放大这款车型的特点。但是这款车目前看来并不完美,尤其是细节的处理相比它的动力总成和外观设定还是会逊色一些,但参考同级友商车型的表现,UY125也可以算作是一款比较不错的实用踏板车,所以它才会被车友们所追捧,并能持续保持不错的销量。

2.豪爵UHR150 目前售价17680起

这是豪爵旗下的第一款高端通路踏板车,它从第一次亮相到正式上市也都具有较高的关注度,不过在这个过程中因为一些实车表现的变化,车友们对它的态度发生了一些转变,可谓是一款颇有争议,但仍然很受追捧的车型。

从UHR150的设定方向来说,这款车对标的应该是本田的PCX160并不是济南铃木的UHR150,它没有丝毫要降维打击的意思,因为豪爵还有一款AFR125可以和UY125正面对抗。

这样的车型布局下UHR150就会高UY125一个甚至于多个档次。比如这款车的动力会更好,骑行品质也会更理想,配置完善度也会更高,最主要整车看起来还会比较有质感,是一款处处能够彰显品味的车型。

但是UHR150它随着车型定位和风格的转变,已经没有了常规小踏板所突出的实用属性,变得已经不再那么接地气,并且价格的设定貌似也没有太大的竞争优势,可能发动机的技术规格,和后期表现也会有一些瑕疵。

以上就是两款车型的一个简要介绍,从中我们可以看到,虽然这两款车都属于同排量车型中不错的通路踏板车,但它们突出特点的同时,也会有一些自身的不足。

而这样的表现下,这两款车型的选择方向就会变成:不追求骑行品质上的更理想化UY125足矣,而想体验高端通路踏板车的魅力UHR150就会更值得一试。所以对于题主来说,这两款车型之间的选择不能用常规眼光去看待,只能以个人需求为出发点进行取舍。

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炉石传说最前线标准卡组周报11期:物极必反

法牧陨落,风云大改。

德鲁伊终于摆脱了法牧这两个梦魇,从垫底挨打的小德一跃成为“伪巫妖王”。天梯一片绿油油足以证明任务德的强大。

战士在dva被砍一刀后并未同法牧一起陨落,他反而变得更强。光头不再是那只会挨打的光头,防战与打脸战互相掩护,赚足了信息差优势,更是有受伤节奏战这种新体系出现。

萨满在补丁中受益。任务萨的出场率如雨后春笋般爆涨;鱼人萨有着优秀的对德能力,也渐渐回到天梯之列。

术士的形态只有动物园,但他的两种分支逐渐明晰。带甲虫卵飞毯海巨人的动物园韧性十足,在快攻内战中占尽优势;带海蛇蛋的自残动物园攻势更猛,扛起了抗德的大旗。

猎人的日子并不那么好过。法牧大砍,宇宙猎失去了上分的最佳食粮,自然就饿死了。或许返璞归真选择机械猎更适合环境。

盗贼的日子就更不好过了。同样失去了法牧这俩美餐,还新增了德这一强劲对手,一张隐秘绿洲便摧毁了盗贼想要抢血获胜的美梦。

骑士过得悠哉悠哉,在环境中如鱼得水。鱼人骑实力不俗,领跑骑士胜率;元气骑仍可一战,宝刀未老;新出现的宇宙骑为骑士增添了新的活力;甚至还有姐夫野猪敲钟otk骑…

牧师虽被砍去手臂,但他双脚仍在。大厨牧重新出现,用最快的过牌速度诠释什么叫“赛跑”。

法师终究付出了力量的代价,跌入人生谷底,虽然岛猫老师还是用宇宙法打入前10,但…其他玩家真的能做到吗?

永垂不朽:小海螺

主编:祢豆子

副主编:彦祖

编辑:可爱小夜黑/秦喵喵/惘闻/带雨

采编:小饼干

运营:五言好帅

校对:菠萝酱

美工:李老师

特约顾问:夕尘残枫 胖枫

我们周报的特色是更多针对4-传说等级的硬核玩家,推荐卡组以所谓的“分奴卡组”为主,相对于VS周报是基于天梯热度的排名和NGA周报的纯胜率数据排名,我们更多的是针对比赛情况和天梯高分段的对局数据分析来确定梯度

大家可以结合NGA国服周报的胜率和自己的打牌喜好客观地选择卡组。我们会在下面的部分解释各个梯度排名以及各个卡组所排在各自梯次的原因。

*单卡胜率数据仅供参考,任何卡组都是有机整体,不能把它们割裂开看

以下是我们的梯度定义:

T0:环境中的霸主,具有统治力,除内战外的绝大多数对局都具有压制性优势。

T1:具有高度环境竞争力的卡组,拥有很高的卡组强度和上下限,唯一可能存在的缺点是卡组的熟练度和对局理解不足导致的使用问题;熟练使用胜率在60% 附近。

T2:在环境中有较高强度的套牌,上限或者下限有一项很高,熟练使用胜率稳定在55%附近。

T3:在环境中有一定强度的套牌,一般是可以用来针对特殊对局的套牌,稳定性较强,泛用性相对不如T2卡组。

T4:在环境中有强度,可以上分的套牌,但是稳定性较差或者思路不够完整,泛用性不强。

以下是本周的梯度排行

国王德

俗话说:风水轮流转。在上周中职业胜率还在垫底的德鲁伊,经过了补丁的洗礼,之前的两位爸爸职业法师、牧师都得到削弱,德鲁伊也一下翻身做了主人。首先在外服,被各职业选手登顶引领了一波任务德的热潮,继而风靡到国服,于是这样的场景就经常出现了,美丽可爱的伊利斯小姐姐时不时变个脸上来口你一下(羞羞),快速做完任务后,一系列双份抉择使得德鲁伊能在每回合打出超模费用的操作,于是在节奏上逐渐碾压对手,水晶商人、滋养、凶猛咆哮等牌也能帮助德鲁伊持续的补充资源,而国王 教授,或者塞纳留斯 教授都能持续制造很大的场面压力,在对阵一些解场能力很弱的对手时甚至能一波劝退。在快攻抗性方面,有解牌有叠甲有奶量有墙,算是比较全面。一旦快攻进攻压力给的不够,德鲁伊就能一波奶回来顺便站几个叹息之墙。补丁后大家终于能完全窥见小德任务奥斯里安之泪的巨大能量,我们也乐于见到在上个版本沉寂、只能玩操作单调的铺场德,如今能重新操作起他的新科技,welcome back,我的大德鲁伊和美丽的伊利斯小姐姐。

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防战

真可谓塞翁失马焉知非福,在补丁中经过dva削弱到9费的防战,并没有如一些人预料的在防守方面失去统治力,反而在补丁后的环境更加如鱼得水。一方面得益于之前的法爷获得削弱,加尔鲁什终于不必在五费银河之后受到40米大刀般的毒打;另一方面,由于补丁后德鲁伊成为环境定义者,一众快攻也叫嚣而来狙击大德鲁伊,防战很乐意见到这种局面。并且防战在对抗德鲁伊的对局中也处于优势,我们可以看到一系列形态的战士在对抗德鲁伊的对局中胜率都在50-60左右,这足以证明战士在这个环境中依然具有很高的适应性。

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打脸战

在补丁前,打脸战就开始以不可阻挡的趋势引起了越来越多人的青睐。优质的低费随从和返场能力很强的突袭随从,使得打脸战在快攻对战中争抢场面的能力很强,而冲锋随从配合怒火攻心 血誓雇佣兵的combo打出的高爆发也使对手血量摇摇欲坠甚至直接斩杀,在不卡手的情况下,打脸战在前几费就能给予中慢速卡组很强的血量压力,并且火车王吼爹叫嚣着干脸,啪啪啪的打击感真的很过瘾哦。

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大厨牧

补丁上线后,一些人也在探索牧师的新出路。我们国服的高分玩家、斗鱼主播儒雅随和如新神也在补丁的一两天内用大厨牧成功再次登顶,小编随后也尝试了这套加入了几张新卡的老卡组,发现在环境中适应度还可以,理想情况下,8、9费能过穿牌库并且打出诺米,牧师的炎术师北郡苦痛等的combo,在面对铺场进攻职业中多好用,谁用谁知道。刷着刷着拍出俩墓园恐魔返场基本可以劝退快攻。在与小德的对抗中,快速过完牌拍下诺米,直击小德解场能力不够强的弱点,还算小有优势,与战士的对抗中,如果我们过牌够快,战士可能并不能解掉我们三波诺米,甚至前面靠恐魔逼出乱斗都有可能。

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心火牧

补丁后心火牧受到的影响立竿见影,手臂由2费改为3费意味着我们不能打出1 2的天胡起手,也就意味着心火牧前期随从的战场能力被削弱,因此补丁后心火牧玩家变少了很多。然鹅在今天上午的看到鸽大分享的hunterace等顶的一套邦桑迪心火牧,于是小编抠出了新鲜的1600尘合了邦桑迪,试玩了这套心火牧,结果出人意料的打了一波连胜,强度完全ok。Hunterace新加入的一费随从欢乐的同伴一定程度上弥补了手臂的削弱,增强了随从站场能力,甚至比削弱前手臂低一费能更容易配合翻倍心火,非常好用。北郡炎术师苦痛等的combo打快攻就是厉害,沉默在面对一些复杂亡语怪好、磁力机械都是克星,大屁股的随从在场面交换和进攻威胁方面都具有很大优势。相比而言,心火牧只是比补丁前瘦了一点,但还是一只大骆驼。

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动物园

补丁上线的赢家之一自然有动物园。茫茫多的小德玩家都是动物园的上分食粮,而小德任务的弱点之一就是前几费要做完任务需要空费,这几回合也是小德最脆弱的时候,恰恰相反,这几费也是动物园最强势的几个回合,动物园甚至可以在这几费尽情的铺场、进攻,等到小德任务快做完的时候,血量也被动物园抢的差不多,所谓万物相生相克,正是小德数量的猛增,刺激起动物园数量的猛增,价格低廉的动物园卡组成为天梯主流之一,也是很多玩家的福音,毕竟这个版本宇宙卡组,真的挺贵的。

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机械猎

前朝的剑依然能斩本朝的官,作为在暗影崛起常年处于t1的卡组,站场就具有很大的威胁。如同动物园一样,快速的抢血能力使得它在面对小德的对抗中具有一定优势,毒箭飞弹的combo也给机械猎夸张的解场返场能力,新加入的八爪巨怪也给了机械猎一张中立迈拉的梦想,很多玩家使用机械猎能打到前两百,机械猎可谓是宝刀未老。

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元气骑

前段大师赛元气骑信仰玩家——RNG李神携元气骑夺冠,我们也是恭喜李神不负初心、天道酬勤。元气骑一直都具有很强的韧性,我们在边过牌边苟活边解场的节奏中灵活协调,算准回合数、场面压力、斩杀血线等等。新卡——制服能在前期处理单个的大随从,姐夫也给了元气骑很多的可能,可以补伤害、可以解场可以奶等等。炎术师生平等combo在解场方面仍然十分强力,利用好看坎格尔把我们的血量回到健康血线有时候甚至能直接确立我们面对快攻的胜势。总的来说,比较考验我们的思路和大局观,如何利用好手中的手牌,规划好本回合和下回合要做的事情,甚至导演整场对局的进程,是要玩好元气骑的关键。

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节奏贼

在平衡实装后,节奏贼并没有如预期一样统治天梯。恰恰相反,高鸟尽良弓藏,失去了主要食粮猎法后,节奏贼的上分之路异常坎坷。在对阵天梯天梯大户任务德的时候,如果不能在五费斩杀,就要面临场面失控 脱离斩杀的双重困境。同样是需要在五费前叫杀,但德在前期的解牌和后期翻盘能力明显是比宇宙法更为稳定,所以贼打德的条件更为苛刻。关键点在于:1暴徒做大,2巨范,3准时诺米。关键在于七费诺米的话德还触发不了姐夫,一波就足矣,难度不算太大(吧应该)。总体来说贼打德战都是劣势,但熟练的老贼在对阵大部分其他职业的时候不会落于下风,所谓螳螂捕蝉黄雀在后,恶霸和恐怖海盗这两张卡抢节奏的效率很高,快攻互怼的时候非常灵活。节奏贼适合在环境合适的时候上分,但不建议在全是德的时候头铁硬怼(别问惘闻鸽鸽是怎么从两位数飞到四位数的)

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任务萨

任务萨和之前的变化不算太大,偏慢的环境使得铜须贴脸的收益更大,隔壁瓦莉拉都馋哭了。在对阵快攻时734经常可以做到0费下,突袭解场再进化,一(chi)气(ge)呵(men)成(gun)。由于拥有稳定双倍战吼的跟班,还有军七plus,无论是场面或资源,都是碾压其他卡组的存在,经常很容易就可以抢到节奏,是抗德的主力军之一,但打防战会略显吃力,需要卡住节奏,牵着防战鼻子走。

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宇宙猎

在心火牧出场率下降的环境,猎人陷入了和贼一样的困境,因为环境而沦为t2。但依靠超模卡和奥秘,手顺的猎人依旧可以在前期建立优势,稳扎稳打平推对手。姐夫给猎人提供的额外解场能力使得猎人在理论上是一个最全面的卡组。但在对阵任务德的时候如果不能七费左右快速结束战斗,就会被无穷无尽的高质量铺场压死。对于求稳的选手,中速猎是一个不错的选择。

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蓝龙德

蓝龙德相比其他形态的德,有蓝龙作为终结手段,正常情况下最高可以有84点斩杀(2费蓝龙 4费教授 1激活 2月火,复制),但代价就是更容易卡手,而且744减费不稳定,操作难度会比其他形态的德更大。但自闭otk的卡组总是让人爱不释手,对吧?

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鱼人骑

三费硬币 巴内斯 棱镜,尽管鱼人骑的绝对强度并不高,但被鱼人骑胡死的游戏体验实在是太差,胡死对面实在是太爽。鱼人骑并不是棱镜了就一定能赢,棱镜也有可能换到诺米,铺出来了还可能被解光,但这套卡组,大家懂的自然懂,那啥就完事了,手动扇子脸。

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宇宙骑

宇宙骑的卡组里可不是一堆凑数的工具人,每一张都是实实在在的强节奏的好卡,双倍奥秘的恶心程度不输猎人,再加上中立迈拉--八爪鱼的加入,完美解决了骑士过牌弱的缺点,是中速卡组中的豪杰,相比元气骑,这套卡组的稳定性和全面性要稍微差一些,但在场面上会更加主动。通常来说对手对阵骑士不会留过多解牌,可以打一个信息差取得优势。

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诺米德

在炸弹战变少的环境中,各种诺米卡组总算是可以出来透气了。诺米德的启动方式是伊利斯加教授,疯狂复制。诺米德相比国王德,有压死骆驼的最后一根稻草,理论上对防战胜率会高一些,但实战中经常会由于疲劳吃不消而翻车。相比蓝龙德,终结手段更稳定。反正德当前又是职业特色25 5,任务模板就在这,剩下的卡看自己喜好加就好啦。

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炸弹战

炸弹战当前的地位其实是比较尴尬的,在战士同行里,节奏抢不过打脸战,解牌比不了防战,但炸弹的特性使得他依旧可以有效针对姐夫和那些需要过穿牌库的卡组,比如诺米德,大厨牧,元气骑。可快可慢,能力全面是炸弹战的优势,虽然砰砰被削弱了,但七费准时的王砰砰依然可以做到让大多数职业原地去世。

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鱼人萨

胜率极高的冷门卡组,受限于出场率低及操作手感差等原因暂列t3。但是鱼人萨在有着上版本很好的底子的情况下,获得了一定补强,是一套极有潜力的套牌,且造价便宜,这套卡组中的唯一橙卡斯卡基尔事实上完全没必要携带(当然带上也没有问题),在新版本环境整体提速的情况下放弃了上个版本常用的789体系转为带上了更多低费鱼,以求在前期能打出更大的压制力。使用时一定要注意鱼人的使用顺序以及buff的合理利用,因为鱼人萨没有返场能力且鱼人血量都偏低,所以前期一定要站稳场面,不能被对方站住或者用aoe比较舒服的清光。因为放弃了789体系,一定要速战速决不要拖到后期。

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快攻宇宙战

宇宙的理由是什么?姐夫就是理由。了不起的杰弗里斯以一张单卡撑起了许多没有职业宇宙卡的宇宙卡组。选用了战士优秀的激怒、突袭、冲锋、武器体系,利用八爪巨怪作为补牌以避免出现断牌情况。八爪巨怪作为中立迈拉,在削弱补丁以后逐渐体现出了其对快攻卡组的重要性。由于战士的职业单卡过于优秀,使得卡组在宇宙化之后依然有不错的强度,但是强度确实不如在当前版本异军突起的常规打脸战。其优势可能在于卡牌宇宙带来的对局体验多元化以及姐夫带来的稳定斩杀,卡牌齐的玩家可以尝试一下这套快攻宇宙战。

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防守宇宙战

除了快攻宇宙战,防战思路其实也可以宇宙化,且事实上宇宙防战的强度可能不亚于常规防战,但受限于出场率暂居t3。在单卡选择上并不采用真正的宇宙体系,而是选择满编了几张优质单卡,使得杰弗里斯更多的作为一个外挂而不是构筑核心。推荐选择满编的单卡包括盾牌猛击,惊恐的仆从,战路,盾牌格挡,掷弹机器人,绝命乱斗,建议大家根据各自喜好自行决定满编哪些单卡。在dva遭到削弱后,其在大多数对局都变成了起手不留的牌,防御向的战士更加强调前期的站场,在任何对局都不要过早的丢失场面,以避免陷入被动,牢牢地将主动权掌握在自己手中是防战玩家应当做到的。

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受伤节奏战

又是一套相对非主流的快攻类型战士。由于过分强调卡牌之间的combo,且曲线略微臃肿,在许多情况下强度并不如主流打脸战。但是在combo打出后上限很高,硕铠鼠和八爪巨怪提供的质量也保证了即使对局进行到后期也有一战之力。由于快攻类战士的强势,是一套可玩的卡组,且娱乐性很高,但如果追求上分更推荐同类的打脸战。

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快攻萨

新版本快攻萨获得了维西纳的补强,在赖住场面后的输出能力得到了极大提升。保留了提供高上限的六鱼体系作为前期站场,并以武器与直伤作为中期的主要输出。快攻萨事实上是与鱼人萨类似的卡组,区别在于鱼人萨以场面提供输出而快攻萨更多以直伤提供输出,大致相当于狂野大哥牧剑宗与气宗的区别。在不同的环境下两者表现各有优劣,但绝大多数环境中鱼人萨表现优于快攻萨。一般来讲,鱼人萨对后期卡组压制力稍高,而打脸萨在快攻内战中更占据优势,推荐大家根据环境以及个人喜好选择卡组上分。

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手牌骑

一套中速偏快攻的冷门卡组,强调赖场、赖场奖励、手牌数补充以及手牌数奖励。卡组构筑极为精妙,娱乐性很好,但由于骑士职业卡的弱势,用来上分可能略显逊色。

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超生德

与鱼人萨类似,是胜率非常高(但没有鱼人萨胜率那么恐怖)的冷门卡组,受限于热度低以及操作简单暂居t3,但实际强度绝对不低。这套牌依然以前期站场buff为主,但加入了溢流过牌,以及国王的一键铺场,相对于上版本超生德后期能力得到了极大提升,十分推荐大家尝试。这个构筑可能并非最优构筑,需要在实际对战中依据环境决定单卡的取舍。

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宇宙法

这次补丁可谓是喜大普奔,天梯百分之三十出场率的法师终于被一刀砍断翅膀,飞不起来。口袋很必要,但是费用的提升,使得整个卡组强度降低很多。

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兔兔贼

过牌很足后期压制能力也很强,但是面对如今环境里的快攻显得过于招架不住。

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任务复活牧

快攻抗性已经很不足,低费解牌过少,况且如今的后期超模场面远超于牧师的几张复活,不建议使用。

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经典古文六十篇之一


1.陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》UU  山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
  2.马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》
  世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
  马之千里者,一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(现),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
  策之不以其道,食(sì)之不能尽其材(才),鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪(ye)?其真不知马也。

  3.师说 韩愈(唐)
  古之学者必有师。师者,所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读(dòu)者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(fǒu)焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也贫!
  圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。孽子之徒,其
  贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

  4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》
  水陆草木之花,可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。语独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
  5.得道多助,失道寡助 《孟子·公孙丑》(战国)名轲 字子舆
  天时不如地利,地利不如人和。
  三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫还而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
  城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
  故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔(叛)之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

  6.生于忧患,死于安乐 《孟子·告子》
  舜发于畎亩之中,傅说(yuè)举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
  故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾(增)益其所不能。
  人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂(bì)士,出则无敌国外患者,国恒亡。
  然后知生于忧患,而死于安乐也。

  7.鱼我所欲也 《孟子》
  鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
  一饥食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。UU  万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  8.劝学 《荀子》(战国)名况
  君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(zhòng)绳,以为轮,其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù),不复挺者,使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参(cān)省乎己,则知明而行无过矣。
  吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝闻(qí)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生(性)非异也,善假于物也。
  积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,不饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

  9.问说 刘开(清)字明东、方来 号孟涂
  君子学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?
  贤于己者,问焉以破其疑,所谓就有道而正也。不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也。等于己者,问焉以资切磋,所谓交相问难(nàn),审问而明辨之也。《书》不云乎?“好问则裕。”孟子论“求放心”,而并称曰“学问之道”,学即继以问也。子思言“尊德性”,而归于“道问学”,问且先于学也。
  古之人虚中乐善,不择事而问焉,不择人而问焉,取其有益于身而已。是故狂夫之言,圣人择之,刍荛(ráo)之微,先民询之,舜以天子而询于匹夫,以大知而察及迩言,非苟为谦,诚取善之弘也。三代而下,有学而无问,朋友之交,至于劝善规过足矣,其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎?
  是己而非人,俗之同病。学有未达,强(qi睽ng)以为知,理有未安,妄以臆度(duo),
  如是,则终身几无可问之事。贤于己者,忌之而不愿问焉,不如己者,轻之而不屑问焉,等于己者,狎之而不敢问焉,如是,则天下几无可问之人。人不足服矣,事无可疑矣,此唯师心自用耳。夫自用,其小者也;自知其陋而谨护其失,宁使学终不进,不欲虚以下人,此为害于心术者大,而蹈之者常十之八九。
  不然,则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者,问之人以试其能,事之至难解者,问之人以穷其短。而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一屈己焉而不可得也。嗟乎!学之所以不能几(jī)于古者,非此之由乎?
  且夫不好问者,由心不能虚也;心之不虚,由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌,其学非古人之学,其好亦非古人之好也,不能问宜也。
  智者千虑,必有一失。圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不能也。理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外朝以询万民,国之政事尚问及庶人,是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼,唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问,夫子贤之。古人以问为美德,而并不见其有可耻也,后之君子反争以问为耻,然则古人所深耻者,后世且行之而不以为耻者多矣,悲夫!

  10. 前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻 号东坡居士
  壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
  于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光;渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨,如慕,如泣,如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
  苏子惕然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“'月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举哟樽以相属。寄UU于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
  苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
  客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

  11.后赤壁赋 苏轼
  是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”
  于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣!予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫,盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起云涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。
  须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣U跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。

  12.卖炭翁 白居易(唐) 字乐天 号香山居士《白氏长庆集》
  卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪,晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高,市南门外泥中歇。
  翩翩两骑(jì)来是谁?黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。一车炭,千余斤,宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫,系(jì)向牛头充炭直(值)。

  13.木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌
  唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。
  问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě),可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
  东市买骏马,西市买鞍鞯(jiān),南市买稼头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
  万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金铃,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
  归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。
  爷娘闻女来,出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,着我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖(贴)花黄。出门看火(伙)伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
  雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走,安能辨我是雄雌?

  14.石钟山记 苏轼
  《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,枹(fú)止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
  元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿(kōng)焉,余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘(hú),闻人声亦惊起,磔磔(zhé)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌(zēng)吰(hóng)如钟鼓不绝。令人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声,与向之噌吰相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也,窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
  事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?骊元之所见闻,殆于余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知!而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹骊元之简,而笑李渤之陋也。

  15.五人墓碑记 张溥(明) 马天如 《七录斋集》
  五人者,盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài),激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌(jīng)其所为。呜呼,亦盛矣哉!
  夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之序皦(jiǎo),何也?
  予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。吾社之行为(wèi)士先者,为(wéi)之声义,敛赀(zì)财以送其行,哭声震动天地。缇(tí)骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶(chì)而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷(hùn)藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫(lěi)然在墓者也。
  然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈(lì)之;谈笑而死。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之脰(dòu)而函之,卒与尸合。古今之墓中全乎为五人也。
  嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人呢?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷(何)故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡(qūn)巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
  由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公,忠义暴(pù)于朝廷,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领以老于户靡之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
  贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也。


  16.六国论 苏洵(北宋) 字明允 《嘉祐集·权书》
  六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。
  秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴(pù)霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌(餍),奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
  齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎(jì)牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
  呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为(wéi)国者无使为积威之所劫哉。
  夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。


  17.过秦论 贾谊(西汉) 《新书》
  秦孝公据殽函之固,拥雍(yōng)州之地,君臣固守以窥周室,有卷席天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而去西河之外。
  孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从(纵)缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离衡,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召(shào)滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国之师,逡巡(qūn xún)而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困.矣。于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊(敝),追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。强国请服,弱国入朝。延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。
  及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳(hūi)名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝(dí),铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊,以为固。良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。
  始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖(yǒu)绳枢之子,甿(méng)隶之人,而迁徙之徒也;才能不及众人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗(yī)顿之富;蹑(she)足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景(影)从。山东豪俊遂并起而亡奏族矣。
  且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏(chú)耰(yōu)棘矜(qín),非铦(xiān)于钩戟长铩(shā)也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜(xié)大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,殽函为宫;一夫作难(nàn)而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。


  18.《指南录》后序 文天祥(南宋) 号文山 《文山先生全集》
  德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。会使辙交驰,北邀当国者相见,众谓予一行为可以纾(shū)祸。国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。于是辞相印不拜,翌日,以资政殿学士行。
  初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻(mi)不得还,国事遂不可收拾。予自度(duo)不得脱,则直前诟(gòu)虏帅失信,数(shǔ)吕师孟叔侄为逆。但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实则愤怒。二贵酋名曰馆伴,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。未几,贾余庆等以祈请使诣北;北驱予并往,而不在使者之目。予分(fèn)当引决,然而隐忍以行。昔人云:“将以有为也。”
  至京口,得间(jiUn)奔真州,即具以北虚实告东西二语(kǔn),约以连兵大举。中兴机会,庶几在此。留二日,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没(mò)于长淮间。穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明天台,以至于永嘉。
  呜呼!予之及于死者不知其几矣!诋大酋当死;骂逆贼当死;与贵酋处二十日,争曲直,屡当死;去京口,挟匕首以备不测,几自饿死;经北舰十余里,为巡船所物色,几从鱼腹死;真州逐之城门外,几徬(彷)徨死;如扬州,过瓜洲扬子桥,竟使遇哨,无不死;扬州城下,进退不由,殆例送死;坐桂公塘土围中,骑数千过其门,几落贼手死;贾家庄几为巡徼(jiào)所陵迫死;夜趋高邮,迷失道,几陷死;质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;至高邮,制府檄下,几以捕系死;行城子河,出入乱尸中,舟与哨相后先,几邂逅死;至海陵,如高沙,常恐无辜死;道海安、如皋,凡三百里,北与寇往来其间,无日而非可死;至通州,几以不纳死;以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之度外矣!呜呼!死生,昼夜事也,死而死矣;而境界危恶,层见错出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!
  予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废,道中手自钞录:使北营,留北关外,为一卷;发北关外,历吴门、毗(pí)陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷;脱京口,趋真州、扬州、高邮、泰州、通州,为一卷;自海道至永嘉来三山,为一卷。将藏之于家,使来者读之,悲予志焉。
  是年夏五,改元景炎,庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》。


  19.殽之战 《左传》
  杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我掌其北门之管。若潜师以来。国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇(jiǎn)叔曰:“劳师以袭远,非所闻也。师劳力竭;远主备之,无乃不可乎?师之所为,郑必知之,勤而无所,必有悖心。且行千里,其谁不知?”公辞焉。召孟明、西丐、白乙,使出师于(yu)东门之外。蹇叔哭之,曰:“孟子!吾见师之出而不见其入也!”公使谓之曰:“尔何知!中寿,尔墓之木拱矣!”蹇叔之子与师,哭而送之曰:“晋人御师必于殽。殽有二陵焉:其南陵,夏后皋之墓也;其北陵,文王之所辟风雨也。必死是间,余收尔骨焉。”秦师遂东。
  三十三年春,秦师过周北门,左右免胄(zhou)而下,超乘(shèng)者三百乘(shèng)。王孙满尚幼,观之,言于王曰:“秦师轻而无礼,必败。轻则寡某,无礼则脱。入险而脱,又不能谋,能无败乎?”
  及滑,郑商人弦高将市于周,遇之。以乘为先,牛十二犒师。曰:“寡君闻吾子将步师出色敝邑,敢犒从者。不腆敝邑,为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫。”且使遽告于郑。
  郑穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。使皇武子辞焉,曰:“吾子淹久于敝邑,唯是脯(pu)资饩(xi)牵竭矣。为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有具囿也,吾子取其麋鹿,以闲敝邑,若何?”杞子奔齐,逢孙、杨孙奔宋。孟明曰:“郑有备矣,不可冀也。攻之不克,围之不继,吾其还也。”灭滑而还。
  晋原轸(zhen)曰:“秦违蹇叔,而以贪勤民。天奉我也。奉不可失,敌不可纵。纵敌,患生;违天,不祥。必伐秦师!”栾枝曰:“未报秦施而伐其师,其为死君乎?”先咨曰:“秦不哀吾丧而伐吾同姓,秦则无礼,何施之为?吾闻之:'一日纵敌,数世之患也’。谋及子孙,可谓死君乎!”遂发命,遽兴姜戎。子墨衰(cui)绖(die),梁弘御戎,莱驹为右。夏四月辛巳,败秦师于约,获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。遂墨以葬文公,晋于是始墨。
  文嬴请三帅,曰:“彼实吾二君,寡君若得而食之,不厌,君何辱讨焉?使归就戳于秦,以逞寡君之志,若何?”公许之。先倾朝,问秦囚。公曰:“夫人请之,吾舍之矣。”先轸怒曰:“武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国,堕军实而长寇仇,亡无日矣!”不顾而唾。公使阳处父(fu)追之,及诸河,则在舟中矣。释在骖,以公命赠孟明。孟明稽首曰:“君之惠,不以累(lei)臣衅鼓,使归就戳于秦,寡君之以为戳,死且不朽。若从君惠而免之,三年将拜君赐。”
  秦伯素服郊次,乡(向)师而哭,曰:“孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。”不提孟明。“孤之过也,大夫何罪?且吾不以一谄(sheng)掩大德。”


 20.涉江 屈原(战国 楚) 名人 字原
  余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗(jia)之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐。世欲浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。驾青虬(qiu)兮骖(can)白螭(chi),吾与重华游兮瑶(yao)之圃。登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮齐光。哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。
  乘鄂渚而反顾兮,欸(ai)秋冬之绪风。步余马兮山皋,邸(di)余车兮方林。
  乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。船容与而不进兮,淹回水而凝滞。朝发枉陼(zhu)兮,夕宿辰阳。苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?
  入溆浦余儃(chan)佪(huai)兮,迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居;山峻高而蔽日兮,下幽晦以多雨;霰(xian)雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。
  哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。接舆髡(kun)首兮,桑扈臝(luo)行。忠不必用兮,贤不必以。伍子逢殃兮,比干菹(zu)醢(hai)。与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人?余将董事道而不豫兮,固将然重昏而终身。
  乱曰:鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮。阴阳易位,时不当兮。怀念信侘(cha)傺(chi),忽乎吾将行兮。


  21.《黄花冈七十二烈士事略》序 孙文
  满清末造,革命当人,历艰难险浪(xi),以坚毅不挠之精神,与民贼相搏,U(zhi)U(bo)者屡,死事之惨,以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华,付之一炬,其损失可谓大矣!然是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色,全国久蛰之人心,乃大兴奋。怨愤所积,如怒涛排壑,不可遏抑,不半载而武昌之大革命以成!则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。
  顾自民国肇造,变乱纷乘,黄花冈上一抔(pou)土,犹湮没于荒烟蔓草间。延至七年,始有墓碣之建修;十年,始有事略之编纂。而七十二烈士者,又或有纪载而语焉不详,或仅存姓名而失无事迹,甚至且姓名不可考,如史载田横事,虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已。
  邹君海滨,以所辑黄花冈烈士事略丐序于予。时予方以讨贼督师桂林。环顾国内,贼氛方炽(chi),杌(wu)陧(nie)之象,视清季有加,而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法,为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者,其不获实行也如故。则予此行所负之责任,尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗,助予完成此重大之责任,实现吾人理想之真正中华民国,则此一部开国血史,可传世而不朽。否则不能续述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也!予为斯序,既痛逝者,并以为国人之读兹编者勖(xu)。


  22.从军征 《乐府诗集》
  十五从军征,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥望是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉(zhi)从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作饭,采葵持作羹。羹饭一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。


  23.白雪歌送武判官归京 岑参
  北风卷地白草折,胡天八月即飞雪. 忽如一夜春风来,千树万树梨花开.散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄;将军角弓不得控,都护铁衣冷难著.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝.中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛.纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻.轮台东门送君去,去时雪满天山路.山回路转不见君,雪上空留马行处.


  24.长恨歌 白居易
  汉皇重色思倾国,御宇多年求不得.杨家有女初长成,养在深闺人未识.天生丽质难自弃,一朝选在君王侧.回头一笑百媚生,六宫粉黛无颜色.春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂.侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时.云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵.春宵苦短日高起,从此君王不早朝.承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜.后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身.金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春.姊妹弟兄皆列士,可怜光彩生门户.遂令天下父母心,不重生男重生女. 骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻.缓歌漫舞凝丝竹,尽日君王看不足.渔阳銮鼓动天地,惊破>.九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行.
  翠花摇摇行复止,西出都门百余里,六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死.花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头.君王掩面救不得,回看血泪相和流.黄埃散漫风萧条,云栈萦纡登剑阁.峨嵋山下少行人,旌旗无光日色薄.蜀山水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情.行宫见月伤心色,夜雨离铃断肠声.
  天旋地转回龙驭,到此踌躇不忍去.马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处.君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归.归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳.芙蓉如面柳如眉,对此如何不垂泪.春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时.西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫;梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老.夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠.迟迟春鼓初长夜,耿耿星河欲曙天.鸳鸯瓦冷霜叶重,悲翠衾寒谁与共!悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦.
  临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄.为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅.排空驭气奔如电,升天入地求之遍.上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见.忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间,楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子.中有一人字太真,雪肤花貌参差是.金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成;闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊.揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开,云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来.风吹仙袂飘飘举,犹似>舞.玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨.含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫.昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长.回头下望人寰处,不见长安见尘雾.惟将旧物表深情,钿盒金钗寄将去:钗留一股盒一扇,钗盒黄金盒分钿.但教心似金钿坚,天上人间会相见.临别殷勤重寄词,词中有誓两心知:七月七日长生殿,夜半无人私语时,"在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝."天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!

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