红蜻蜓抓图精灵2011文章列表:

• 1、汝阳优美汝河湿地 吸引众多精灵盘踞
• 2、超强买房攻略！想知道鄂州华容区金地·城与城｜棠境都有啥？这就带你看
• 3、重回发现新大陆时期：口袋志怪小书带你看东西文化有什么不一样
• 4、难忘钓鱼的那段日子
• 5、二年级下册语文必背课文各单元知识点归纳整理期末复习＃小学语文

汝阳优美汝河湿地 吸引众多精灵盘踞

新时代，新作为，新篇章。随着“绿水青山就是金山银山”理念深入人心，“像对待生命一样对待生态环境”的主动性显著增强。无论是在城市还是乡村，沿着生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设美丽中国正在成为人们行动的共识。

近年来，洛阳市汝阳县围绕洛阳南部生态涵养区功能发挥，持续抓好生态建设提升，谋划建设完成了北汝河综合治理一期、马兰河城区段综合治理等项目，新建北汝河湿地1827亩，通过治理，昔日的荒滩臭水沟变成人们休闲、游玩的乐园。

8月25日、26日，众多媒体来到这里，用镜头记录下这一美好的青山绿水，在汝河湿地拍摄到不少成群结队的白鹭、牛背鹭、野鸭、黑水鸡、池鹭、苍鹭、喜鹊、翠鸟、蝴蝶、红蜻蜓等"精灵"，汝河湿地越来越好的生态环境，吸引它们到此栖息、游玩。

一群牛背鹭在汝阳县汝河湿地飞来飞去，它们时而在高空飞翔、时而在耕牛旁嬉戏、时而在水中觅食……作为唯一不食鱼而以昆虫为主食的鹭类，牛背鹭与家畜，尤其是牛形成了依附关系，常捕食被家畜惊飞的昆虫，也常在牛背上歇息，因此而得名。除了牛背鹭，随着汝河湿地环境越来越好，其它"精灵"也纷纷在此安家。

树，是茫茫荒原最明亮的希望。绿，是美丽中国最动人的底色。人与自然和谐共生，优美的生态环境是大家的需要，把生态文明建设融入经济、政治、文化和社会建设的过程更是我们的需要，更能展现美丽中国的新图景。这么美好的画面，会使汝阳的天更蓝、山更绿、水更清、环境更优美，

超强买房攻略！想知道鄂州华容区金地·城与城｜棠境都有啥？这就带你看

综合评分

金地·城与城∣棠境建面约49-110㎡复式/平层在售中，毛坯均价约9600元/平，敬请关注！

价格

金地·城与城∣棠境建面约49-110㎡复式/平层在售中，毛坯均价约9600元/平

地段交通

楼盘地址：葛店经济开发区创业大道与湖滨路交汇处

公交：301、501、502；

地铁：地铁11号线葛店南站；

自驾：高新大道、武鄂高速、关豹高速

配套

幼儿园：红蜻蜓幼儿园、小精灵幼儿园、蓝天幼儿园

中小学：大湾小学、新华中学、葛店高中

综合商场：中百仓储、大润发、奥特莱斯佛罗伦萨小镇

医院：省中医院武东分院、省妇幼、同济医院（光谷院区）

银行/ATM：鄂州农商银行

其他：湿地公园、社区商业

重回发现新大陆时期：口袋志怪小书带你看东西文化有什么不一样

《山海经》有云：又东三百里，曰柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在?下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而复生。食之无肿疾。

这段话的意思是，再往东三百里，有山名为柢山，山上有很多流水，没有花草树木。水中有鱼，外形像牛，在山坡上栖息，有着蛇一样的尾巴，有翅膀，翅膀长在肋骨处，鸣叫的声音像牦牛，这种鱼名为鯥，它在冬天蛰伏休眠如同死亡，夏天又重新苏醒，只要吃了它的肉就能使人不患痈肿类疾病。

我们东方有《山海经》这部记述中国古代志怪的奇书，既是地理方志也是神话故事集，书中涉及地理、动物、植物、矿物、巫术、宗教、医药、民族等方面，并保存了夸父逐日、女娲补天、精卫填海等远古神话和寓言故事，包罗万象，多彩纷呈。《山海经》充满着神奇色彩，又饱含中国古代人文、自然知识。

那么西方文明有没有类似题材的书籍？

这本《企鹅、凤梨与穿山甲》，巧妙地选择了一个微小的切入点，搜集了自中世纪以来，尤其是地理大发现时期以来，人类探寻新大陆、开辟新航线的途中，各旅行家、探险家第一次见到某种动物、植物、风俗人情时的见闻与观察。

奇妙的相遇，有趣的知识，撇开一切背景故事和人物身份以及所作所为，更加轻松随意。

（一）回到地理大发现时期，第一次遇到完全陌生的新物种

1.东西方画风各具文化特色，十分清奇

人类面对未知的时候，不论东西方，都是先用习惯的物种做类比去描述，但西方探险家语言朴实，画风清奇：

西方吃货灵魂也不少，看到稀奇动植物，脑海里总会不自觉呈现的是——吃。

谈起金刚鹦鹉——这是我所见过的最美丽、最可爱的鸟了。它们的肉是黑色的，味甜质硬——好看的东西，都要讨论一下，好不好吃！

对火烈鸟外表的详细描述——靠近舌根处有一块肥肉。脑海中禁不住就是一本正经之下，但看到什么稀奇事物都很想尝一尝的大胆人类。

东方的《山海经》，则充满了古文的意境美感，言简意赅，刻画深入肌理。

同样是吃，一定要有个顺理成章的名头，我们可不是单纯为了口食之欲：

青丘山篇这样写道：

再往东三百里，有山名为青丘，山南蕴藏着丰富的玉石，山北蕴藏着丰富的青雘。山中有一种野兽，长得像狐狸且有九条尾巴，鸣叫的声音如同婴儿啼哭，会吃人；人如果吃了它的肉可以不被邪气、毒气入侵。

山中还有一种鸟，长得像斑鸠，鸣叫的声音好像人类在吵架，名为灌灌，把它的羽毛戴在身上会让人意志坚定、不受迷惑。

英水从这座山起源，然后向南流入即翼泽。泽中有很多赤?，外形像普通的鱼，却有着一副人的面孔，发出的声音如同鸳鸯，吃了它的肉就能不生疥疮。

联想一下我们流传千年的美食文化，吃，必须有讲究。

2.语言风格，大相径庭。

西方非常写实简洁，就像一丝不挂的工作实验记录，以一种日志或随身笔记的形式传达。

而东方，不仅在文字描述上突出文采，更会伴随很多浪漫的传说，猎奇的想象。

这就不只是反映在中国古籍记载，日本文化中的神话也是如此。

比如我们夏天常见的蜻蜓，在日本则被当做是祖先的坐骑，有的地方甚至禁止追逐蜻蜓，也被人们看作是一种神。

盂兰盆节期间，任何地方都禁止杀生，因为人们普遍相信会有红蜻蜓降生到世界上。

即使现代科学研究早就足以推翻这种异常古老、具有文化基因性质的精灵观念，更多人还是愿意相信这个流传下来的文化习俗。

3.对未知的态度：是否有敬畏之心

东方文化，对自然的未知事物的态度，也和西方流传的神话传说的感情色彩，有些许不同。

就像上述提到的，在日本，第一次接触蜻蜓的人，一定在生物学的理解认识之外，赋予了这个物种更多文化观念的形象。

不管《山海经》的记述中，神话的成分有多少比重，我们都可以从字里行间感受得到，作者和相信这些传说的人，总会伴有很多敬畏，希冀和期待。

很多奇珍异兽，总会有神奇的治愈功效——在那个医疗条件和生存环境恶劣的环境下，大家对新发现，总是又敬又怕，猎奇之外，更多的是忍不住心生希望，让无能为力的事有了一丝缥缈的希望的寄托。

（二）当第一次接触截然不同的风土人情——“第一印象”颠覆“刻板印象”

严格参照历史考证的《企鹅，凤梨与穿山甲》，仿佛带读者穿越回过去，第一次与新物种面对面的历史性时刻，我们习以为常的一切都变得不寻常，只言片语，让人意想不到，忍俊不禁：

比如我们现在也都是“凤梨自由”的富豪——因为凤梨起初获取不易，所以欧洲一些国家的富人将凤梨视为身份的象征。

颠覆了我们原有的认知，去看待熟悉的事物是一种乐趣；了解前人用“第一印象”代替了想象中的刻板印象，也是一种不一样的体验：

比如书里详细列举了，每一次发现新大陆，接触新的人类文明的故事：

最遥远神秘的北极大陆，几百年间探险者的付出各种代价，才换来了我们对他的认知。

15世纪末就开始，但直到19世纪，随着科技的发展，探险家们才真正完成了探索北极的计划。

莱斯利教授等人所撰写的《极地海域和地区的发现与冒险》，记载了他们到达北极之后所见所闻：

“原本觉得那是不毛之地，荒凉晦暗、寒风刺骨，不适合生物生存，对维系生命极为不利。然后，北极地区蕴含的生命力远超人类想象，它富含无穷的资源，大自然让此地的裸露岩石与严寒冰洋孕育了各种生命，都是热带和煦暖阳下罕见的活物。”

人类总是在一次次探索尝试，发现并颠覆中，不断进步的。

（三）这本书的出版有什么意义？

这本看似平平无奇的小书，很容易就看完，到底有啥意义？

1.再一次感受人类精神的传承

好奇心，是驱动人类进步的动力和源泉，毋庸置疑。

看似这发现新大陆，新物种的奇迹经历，主要靠运气，而是都是在漫无目的或者异想天开的坚持探索中的意外偶得，却又不可置疑的他们能取得成就的必然性，蚍蜉可以撼树，朝闻道夕死已矣；

艰苦的探索之路不是冒险家无用的盲目空想，而是出于向人类探索精神的致敬。

这一种坚持，勇于尝试的信念，也是可以适用于我们普通人的日常生活。

2.由点及面，开启自己也没发现的兴趣点

《企鹅，凤梨与穿山甲》的切入视角小众又细微，即使它关注的是，不那么吸引人，也没有很高大上的话题，至少让这个点，能被更多人看到，就有机会遇到真正感兴趣，会受到启发的潜在读者。

我们可以从这些浅显的点，引发兴趣，逐个深入——比如北极探险四百年间的故事；比如凤梨究竟是如何普及千家万户。

我从不觉得，研究课题也好，兴趣爱好也罢，以及关注点，有任何高下之分：

季羡林先生用了晚年宝贵的大量时间，仅仅在研究“糖”——他撰写的共分三编的《糖史》，通过严格的考据研究，揭示了蔗糖千百年来在全世界范围内传播的过程，呈现了隐藏在蔗糖背后错综复杂的文化交流史，成为研究蔗糖的文化史与科技史巨著，并促进了世界文化的交流。

小，不是缺点；以小也能见大。

3.重新重视起小众冷门文化的传承问题

我最近在认真翻看《中国妖怪故事》这本书，这是《山海经》之外，我第一次看到国内出版了详实，系统，全面的偏门领域研究书籍。

中国的妖怪文化源远流长，五千年从未断绝。古人写妖、写怪，除了博物、志趣，其实更关注的是人的世界，并融合了神话学、民俗学与宗教学的综合知识。

日本就有体系健全的“妖怪学”——主流认可的观点是，倡导妖怪学的目的，是要用科学眼光揭示传统文化有关妖怪的种种观念和叙事的虚妄本质，更可以研究背后所蕴含的社会学和文化发展史。

反观我们对这些未知小众领域的态度，和整体倾向于“短平快”的高效节奏，如果时光倒流，我们也许未必能发现企鹅，凤梨和穿山甲。

大千世界，无奇不有。人类因着好奇心和求知欲，开启了对未知世界的一次次勇敢探索。在认识自然的过程中，我们也在续写我们人类的文明。

地理大发现带来了机遇，同时也夹杂了太多悲剧，比如曾经在白人探险家的眼中，“你看起来很好吃”的渡渡鸟，濒临灭绝的历史、我们正在改变这个星球以及星球上其他物种命运的历史，让原本常见的动物变得濒危。

当在《企鹅，凤梨与穿山甲》中，回归起当年的初见，幽默之余，不禁需要反思，人类自己短视的改造自然的行为，其实真的欠缺长远设计和逻辑思考。我们以为的征服自然，改造自然，其实很多都是单方面利己的变通和破坏。

回头看，有时候真的很必要，为了今天可以做些什么，为了明天可以变得更好。

作者：小冒，热爱阅读，平均年读110 本书。

用刻意练习写出多平台10w 的野生写作者。立志通过写作改变人生，坚持工作、娱乐、阅读、写作和自我提升五不误。愿意写深度思考剧评的娱乐生活杂博。

难忘钓鱼的那段日子

儿时，我在乡村老家度过了一段情趣盎然的日子。那时，农村还没有实行承包责任制，除了湾前屋后几口塘堰归集体管理外，其余都是荒塘野堰。小伙伴站在湾中间一声清脆的吆喝，大家就会一窝蜂地从高矮不同的瓦屋里鱼贯而出，一个个雄赳赳、气昂昂地背着钓鱼竿，象赶赴战场一样，随意择一处有树阴的塘堰，蹲上几个时辰，准能收获一串活蹦乱跳的鱼儿来，我们的饭碗便会香甜许多个日子。

初夏时节，粉红如霞的桃花谢了，山坡上的青草开始疯长，杨树叶子在阳光照耀下叮当作响，成群结队的蜻蜓比赛似的闪亮着翅膀，明媚清香的日子翩然而至。我们每个人怀揣一个小木盒或者小瓷瓶，在水沟旁、稻场边或是菜园里较肥沃的土里，用小扒锄撅一些红色蚯蚓作鱼饵。趁大人不注意的时候，还会从家里偷出一把雪白的面粉或是麸糠，来到村前的大堰埂上，各自找一块领地，盘腿坐了下来。

先将面粉或麸糠浸了水，捏成团，扔进水里作诱饵，再小心翼翼地将正蠕动着的红色蚯蚓穿在鱼钩上。塘堰四周，那些长短不一、粗细不均的鱼竿几乎跟约定似的，在空中划出一道道美丽的弧线，齐刷刷地扔向水面，并溅出一圈圈涟漪，那场面蔚为壮观，很是气派。

记得有篇《小猫钓鱼》的童话，讲的是花猫三心二意，一会捉蝴蝶，一会捉蜻蜓，结果一条鱼也没有钓到的故事。可我们钓鱼没有任何禁忌，没有任何约束，场面也十分热闹。都是一群活泼好动的小孩子，哪能像大人一样正襟危坐，静心钓鱼呢。顶多半个时辰，我们就坐不住了，小伙伴们一个个真的就去捕蝴蝶、捉蜻蜓或是跳皮筋去了。

我也伏下身子，趴在大堰埂上，在草丛里抽茅针解馋。其实茅针是一种草本植物，叶尖是暗红色的，叶茎如针，很好辨认。一层层剥开包裹着的叶片，里面的花蕊鲜嫩饱满，柔软而绵长，味道甜津津的。我正品尝着茅针的甘甜，听见和我相邻的伙伴喊我的名字：“老憨，快呀，鱼儿咬钩了！”

我连忙起身，眼睛象探照灯似的在水面搜寻，见涂了红漆的浮标沉进水里，鱼线也被拉直了，起竿的时辰到了。我向上扯鱼竿的时候，手臂有些发沉，隐隐感到鱼竿在抖动，我心里开始怦怦直跳，心想一定是个大家伙。没想到，在鱼竿弯曲上升的弧线的末端，有两条三指多宽的鲫鱼双双咬着鱼钩跃出水面，在空中剧烈地舞动着身子。小伙伴们围着我欢呼雀跃，我俨然成了打了胜仗的将军，平生第一次或许是最后一次能够同时钓起两条鱼来，感觉很是自豪了一阵子。

那段日子，我几乎天天背着鱼竿，边放牛边钓鱼，每天都会有一串鱼儿被我俘虏，成了我的下饭菜。母亲说，老远就能闻到我身上的鱼腥味，我的小魂儿一定是被鱼儿钓去了。

大堰里长有一种叫不出名的水草，形状酷似鱼鳃，我们便给它取名叫“鳃草”，繁殖速度极快。满堰的水草绿阴阴的，象是一副定格的泼墨画儿。鱼儿咬钩后，红色浮标也随着鱼儿拉动的鱼线时隐时显，眼看一条大鱼就要被钓起，狡猾的鱼儿却钻进水草里游来游去，同你捉迷藏似的，等你起竿时，鱼线已被水草缠绕的结结实实，无论使多大劲，即使把鱼竿拉断了，你也无法扯起鱼线。我只得跳进水里，顺着鱼线清理水草，等找到钓钩，那鱼儿早已逃之夭夭。

“一人惊起千层浪”，看来鱼儿是不能钓了，小伙伴们争先恐后跳进水里，和我一道开始拼命撕扯水草，为以后钓鱼打扫战场，打捞上来的水草又可以喂猪，可谓一举两得。水面上的野菱花分外妖娆，荷叶亭亭玉立；我翕动着鼻息，闻到水面漂浮的清香，蓝天的倒影在水里波光粼粼，我们的肌肤与水里花草亲密接触着，感觉真是惬意极了。

其实，钓鱼还是有讲究的，也是个“技术”活儿。起竿太早，用力太猛，鱼儿没有咬牢鱼钩，很容易退钩；起竿太迟，用力太小，鱼儿同样会偷吃完鱼饵后，悄悄溜走。所以钓鱼时，如何掌握火候，全凭经验了。一次，我钓上一条“鞋板大”的鲫鱼，由于鱼儿咬钩不牢，我起竿太猛，钓起的鱼儿在空中脱钩了，掉进身后的秧田里。我连忙赤脚下田捕捉，可那条鱼儿在秧棵间东窜西逃，跟我玩起了猫捉老鼠的游戏，伙伴们笑话我钓鱼改成捉鱼了。结果是我变成了泥猴，鱼儿却逃得无影无踪。为此，我很是惋惜了一阵子。

那些时候，杨树叶是那么鲜嫩，阳光是那么明亮，柳阴上的天空是那么蔚蓝和高远，我是那么的无忧无虑。不时有一只红蜻蜓飞过来，安详地停留在红色的浮标上。我一点一点抽回鱼竿，想抓住蜻蜓的翅膀，可惜的是，那精灵机敏地飞走了；那段快乐的日子也顺着我的指间悄悄地溜走，因为马上就要开学了，我不能再去钓鱼了。

好长时间里，我的心才从水塘回到学校，甚至误将老师的教鞭当作了鱼竿，我感觉老师挥动教鞭的姿势跟我挥动鱼竿的姿势一样动人心魄。

二年级下册语文必背课文各单元知识点归纳整理期末复习＃小学语文

二年级下册语文：必背课文

附背诵检查表

1.《古诗二首》

村居

清·高鼎

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。

咏柳

唐·贺知章

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

2.《找春天》

春天来了！春天来了！

我们几个孩子，脱掉棉袄，冲出家门，奔向田野，去寻找春天。

春天像个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。我们仔细地找啊，找啊。

小草从地下探出头来，那是春天的眉毛吧？

早开的野花一朵两朵，那是春天的眼睛吧？

树木吐出点点嫩芽，那是春天的音符吧？

解冻的小溪叮叮咚咚，那是春天的琴声吧？

春天来了！我们看到了她，我们听到了她，我们闻到了她，我们触到了她。她在柳枝上荡秋千，在风筝尾巴上摇啊摇；她在喜鹊、杜鹃嘴里叫，在桃花、杏花枝头笑……

日积月累

《赋得古原草送别》

赋得古原草送别

唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

5. 《雷锋叔叔，你在哪里》

沿着长长的小溪，

寻找雷锋的足迹。

雷锋叔叔，你在哪里，

你在哪里？

小溪说：

昨天，他曾路过这里，

抱着迷路的孩子，

冒着蒙蒙的细雨。

瞧，那泥泞路上的脚窝，

就是他留下的足迹。

顺着弯弯的小路，

寻找雷锋的足迹。

雷锋叔叔，你在哪里，

你在哪里？

小路说：

昨天，他曾路过这里，

背着年迈的大娘，

踏着路上的荆棘。

瞧，那花瓣上晶莹的露珠，

就是他洒下的汗滴。

乘着温暖的春风，

我们四处寻觅。

啊，终于找到了——

哪里需要献出爱心，

雷锋叔叔就出现在哪里。

日积月累二（帮助他人）

予人玫瑰，手有余香。

平时肯帮人，急时有人帮。

与其锦上添花，不如雪中送炭。

识字1《神州谣》

我神州，称中华，

山川美，可入画。

黄河奔，长江涌，

长城长，珠峰耸。

台湾岛，隔海峡，

与大陆，是一家。

各民族，情谊浓，

齐奋发，共繁荣。

识字2《传统节日》

新春到，人欢笑，贴窗花，放鞭炮。

元宵节，看花灯，大街小巷人如潮。

清明节，雨纷纷，先人墓前去祭扫。

过端午，赛龙舟，粽子艾香满堂飘。

七月七，来乞巧，牛郎织女会鹊桥。

过中秋，吃月饼，十五圆月当空照。

重阳节，要敬老，踏秋赏菊去登高。

转眼又是新春到，全家团圆真热闹。

日积月累三

《十二生肖歌》

子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇

午马 未羊 申猴 酉鸡 戌狗 亥猪

8.《彩色的梦》

我有一大把彩色的梦,

有的长，有的圆，有的硬。

他们躺在铅笔盒里聊天，

一打开，就在白纸上跳蹦。

脚尖滑过的地方，

大块的草坪，绿了；

大朵的野花，红了；

大片的天空，蓝了，

蓝一得—透—明！

在葱郁的森林里，

雪松们拉着手，

请小鸟留下歌声。

小屋的烟囱上，

结一个苹果般的太阳，

又大——又红！

我的彩色铅笔，

是大森林的精灵。

我的彩色梦境，

有水果香，有季节风，

还有紫葡萄的叮咛，

在溪水里流动......

日积月累四（诚信名言）

轻诺必寡信。——《老子》

失信不立。——《左传》

小信诚则大信立。——《韩非子》

日积月累五《弟子规》

冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。

置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。

唯德学，唯才艺，不如人，当自励。

若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。

15.《古诗二首》

晓出净慈寺送林子方

宋·杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

绝句

唐·杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

16.《雷雨》

满天的鸟云，黑沉沉地压下来。树上的叶子一动不动，蝉一声也不叫。

忽然一阵大风，吹得树枝乱摆。一只蜘蛛从网上垂下来，逃走了。

闪电越来越亮，雷声越来越响。

哗，哗，哗，雨下起来了。

雨越下越大。往窗外望去，树啊，房子啊，都看不清了。

渐渐地，渐渐地，雷声小了，雨声也小了。

天亮起来了。打开窗户，清新的空气迎面扑来。

雨停了。太阳出来了。一条彩虹挂在天空。蝉叫了。蜘蛛又坐在网上。池塘里水满了，青蛙也叫起来了。

日积月累六

《悯农》 （其一）

悯农

唐·李绅

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

日积月累七

《二十四节气歌》

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

23.《祖先的摇篮》

爷爷说：

那原始森林是我们祖先的摇篮。

真有意思，

这是多大的摇篮啊！

那浓绿的树荫

一望无边,

遮住了蓝天。

我想——

我们的祖先，

可曾在这些大树上

摘野果，

掏鹊蛋？

可曾在那片草地上

和野兔赛跑，看蘑菇打伞？

那时候，

孩子们也在这里

逗小松鼠，

采野蔷薇吗？

也曾在这里捉红蜻蜓，

逮绿蝈蝈吗？

风儿吹动树叶

“沙沙，沙沙！”

那回忆

多么美好，

又那么遥远......

啊！

苍苍茫茫的原始森林，

我们祖先的摇篮！

日积月累八

《舟夜书所见》

清·查慎行

月黑见渔灯，孤光一点萤。

微微风簇浪，散作满河星。