中国第一部神话小说文章列表:

• 1、西游记名著导读+知识点大集合，必读名著篇目早了解
• 2、被魔改的中国古典小说，为何口碑两极？
• 3、首部全景呈现中国上古神话长篇小说三皇五帝第三十四章：有熊
• 4、盘古开天后的七大上古神话，其中有21位古神出场，却没有鸿钧
• 5、八本神话流小说，从前从前，有个小姐姐很好看，而且居然是你老婆

西游记名著导读+知识点大集合，必读名著篇目早了解

《西游记》内容梳理

一、 作品名片

《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩编写而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙悟净保护唐僧西天取经的传奇故事。作者通过虚幻的世界，对封建统治者的态度颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙悟空的一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之黑暗不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

二、作者简介

吴承恩(1501年—1582年) 字汝忠。号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市淮安区），汉族，明代小说家。吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。

三、 主要内容

《西游记》全书分为四大部分：一、从第一回到第七回是全书的引子部分，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”《西游记》一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间；二、从第八回至第十二回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；三、十三至九十九回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经；四、第一百回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。

四、人物性格简析

五、艺术特色

1.神魔小说

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

2.现实意义

对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。

六、名著阅读《西游记》考点

一、填空。

1．《西游记》，长篇章回体神话小说，是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。玄奘取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2．《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。

3．《西游记》全书一百回，基本由两大部分组成，第一至十二回是全书的引子，其中前七回写孙悟空的出身和大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境；第八至十二回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起。第十三回至一百回写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，终于取到真经，他们自己也修成正果。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。

4．《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。

5．《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是花果山福地，水帘洞洞天。

6．孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，它的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。后皈依佛门，唐僧为他取名行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。

7．猪八戒又叫悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。

8．沙僧也叫悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。

9．白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

10．《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二般变化、筋斗云等神通，又从龙宫索取金箍棒作为兵器。因大闹天宫被如来佛压在五行山下，受苦五百年，后受观音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。

11．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙和尚。

12．唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世投胎作状元陈光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封为旃檀功德佛。

13．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三调芭蕉扇。

14．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。

15．通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是人间朝廷的代称；玉帝是封建皇帝的化身；孙悟空是人民意愿的化身和民主主义思想的代表。

16．当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有!实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是敢作敢当。

17．孙悟空自号齐天大圣。

18．第八十一难是在通天河被老鼋翻落河中，弄湿经卷。

19．填人名，补足歇后语。

（猪八戒）照镜子——里外不是人

（猪八戒）见高小姐——改换了头面

（孙悟空）钻进铁扇公主肚里——心腹之患

（唐僧）念紧箍咒——痛苦在后（猴）头

（孙悟空）坐天下 ——毛手毛脚

（猪八戒）吃人参果——不知啥滋味

20．请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第二十七回 尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。

21．有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

22．孙悟空号称美猴王和齐天大圣，他桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明，深深赢得了人们的喜爱。猪八戒本是仙界的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡。他好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色，因此常常当众出丑。

23．“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《西游记》，本书中你最喜欢的一个情节是：大闹天宫。

24、“官封弼马心何足，名注齐天意未宁。”这幅对联写的是孙悟空，这个人物出自《西游记》。

二、列举简述。

1．唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？

【答】五行山救悟空，高老庄收悟能，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙悟净。

2．列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

【答】黑松林遇黄袍老怪，黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算，牛魔王之子红孩儿抢走唐僧，平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。

3．列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。

【答】白骨精、黄风怪、蝎子精、红孩儿。

4．《西游记》中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。

【答】沙僧：大闹流沙河。猪八戒：高老庄娶亲。

5．列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。

【答】乌鸡国、车迟国、女儿国、玉华洲天竺国。

6．你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？

【答】①皇帝轮流坐，明年到我家。②人生一世，草木一秋。

三、简答题。

1．谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。

【答】讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。

2．结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。

【答】蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象。表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。

3．结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。

【答】集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功。

4．分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。

【答】沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律；八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。

5．小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？

【答】昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。

6．孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求?

【答】反对压迫，追求平等，追求自由、民主。

7．唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?

【答】本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的调唆。

8．唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”?

【答】唐僧师徒生了二心，内部不团结而至。

9．“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。

【答】①铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。②石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。

10．读了《西游记》后你感受最深的一点是什么？

【答】①这部小说善于说故事，可读性强；②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；③全书充满了天马行空的想像和大胆奇特的夸张。

11．“三打白骨精”的孙悟空，因师父误解而被逐回花果山。后来是什么原阅促使孙悟空离开花果山，重新保护师父唐僧踏上了西天取经的征途?

【答】①虽在花果山但心中一直挂念师父的安危(身回水帘洞，心逐取经僧)；②师父有难(被黄袍老怪捉去)，八戒采用激将法向师兄求救(义激孙悟空)。

四、综合题

1．（1）有人看了《水浒传》后，出了一幅上联。请你结合《西游记》中的有关情节对出下联。

上联：疾恶如仇，鲁达拳打镇关西

下联：化险为夷，师徒取得真佛经

（2）看了《钢铁是怎样炼成的》后，有人出了一副对子，上联是“身残志坚，保尔唱响生命曲”，请你结合《西游记》中的有关情节写出下联。

【答】降魔伏妖，悟空荡平取经路

2．根据诗句判断人物

一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。(沙悟净)

3．请结合你所读过的文学名著，完成下列句子。

读古今中外的名著，不仅可以学到丰富的知识，而且能够了解社会，懂得人生道理。从老舍《骆驼祥子》里祥子的遭遇中，我们能了解到旧社会的黑暗；从罗贯中《三国演义》里诸葛亮的身上，我们能学到忠诚和智慧；从吴承恩《西游记》里孙悟空的身上，我们能学到爱憎分明的品格；从笛福《鲁滨孙漂流记》里鲁滨孙的身上，我们能体会到创造精神和开拓精神。

4．从下面人物中任选一个，写一则200字左右的人物简介。

孙悟空　猪八戒　白骨精　红孩儿

【答】孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。

红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。

5．某校七年一班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?

正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。

反方：我方认为，唐僧胆小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，总是听信猪八戒的调唆；他对待妖怪心慈面软，对待除妖有功的孙悟空却用紧箍咒来折磨；历尽千辛万苦到达西天后，面对传经者索要的“人事”，他却不知反抗，唯唯诺诺，实在可气。

6．某校七年二班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？

反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。

正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战头，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

《西游记》知识点整理

一、填空

1.《西游记》，长篇章回体神话小说，是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘远出西域取经的事件。有《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。唐僧取经的故事、经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。

2.《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人 ，明代人。

3.《西游记》的作者运用了__浪漫主义__手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“ 花果山福地，水帘洞洞天 ”。

4.全书共分三大部分：第1至7回，写孙悟空出世至 大闹天宫 ，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。是全书的精华部分；8—12回写 唐僧 的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回—100回总写唐僧师徒历经 八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。

5.《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是： 东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲

6.孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，它的兵器原是大禹治水的定海神针 ，又唤如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。后皈依佛门，唐僧为他取名孙行者，为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。

7.猪八戒又叫猪悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占福陵山云栈洞 为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。

8.沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为 金身罗汉。

9.白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙广力菩萨。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

10.“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《 西游记》，本书中你最喜欢的一具情节是：大闹天宫 。

11.《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变 、筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒 作为兵器，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟，取名孙行者。

12.在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒 ，法名是猪悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧。

13.古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是：大闹天宫。

14.请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第27回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王。

⒗有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

二．列举简述。

1．唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？观音所赐的名分别是什么？（五行山救悟空、高老庄收悟能、鹰愁涧收白龙马、流沙河收沙悟净）

2．列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

①黑松林遇黄袍老怪；②黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算；③牛魔王之子红孩儿抢走唐僧；④平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精

3．列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。 白骨精 黄风怪 蝎子精红孩儿

4．《西游记》中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。 大闹流沙河；高老庄娶亲

5．唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由。

参考示例：我喜欢孙悟空。因为他明辨是非，嫉恶如仇，是正义、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孙悟空这样的人来执法，社会就会多一些公正（联系社会生活）。

8．列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。

乌鸡国、车迟国、女儿国、玉华洲、天竺国

9．小说除塑造唐僧师徒四个形象外，还写到许多神仙，请列举几个。

如来佛祖、 观音菩萨、 菩提祖师、 太白金星、 镇元大仙

10．悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是：如意金箍棒、钉耙、禅杖

11．《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定，请问他曾经几次返回花果山？都是哪几次？

主要有两次：一是唐僧刚收孙悟空为徒弟时，唐僧埋怨悟空残害生灵，悟空看不惯，逃回花果山，在观音菩萨的帮助下，又重新返回唐僧身边，菩萨赠唐僧紧箍咒；二是孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，一气之下，返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将其请出

12.《西游记》中，成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难？这些刁难分别是什么？

牛魔王家族，火云洞主红孩儿三昧真火的考验，牛魔王之妻芭蕉扇刁难。

13.《西游记》中，唐僧师徒西天取经一共经历了多少难？其中大徒弟孙悟空的筋斗云一翻是多少里？他会多少般变化？ 八十一难，十万八千里，七十二变

14.《西游记》中的唐僧是如来佛的第二个徒弟谁投胎转世的？做了状元谁的儿子？因父亲遇难，自幼出家，法名是什么？ 金蝉子，陈光蕊，玄奘

15.《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于终得正果，请问：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马分别被如来佛封为什么称号？

唐僧—旃檀功德佛；孙悟空—斗战胜佛；猪八戒—净坛使者；沙僧—金身罗汉；白龙马—八部天龙广力菩萨

三．简答题。

1.谈谈你对这部小说所反映的主题的理解？

讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功

2.分别简述沙僧、猪八戒的性格特点？

沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚

3.简述孙悟空学艺和名字的由来？

美猴王为求长生不死，在海上漂泊八九年后，到灵台万寸山斜月三星洞拜菩提祖师为师学艺，赐孙悟空，学得七十二般变化和十万八千里筋斗云

4.小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？

昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。

5.某校初三（2）班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?

正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。

反方：我方认为，唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪所迷惑。是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。(3分，答案不惟一，反驳有针对性，扣住“固执己见”、“人妖不辨”，言之有理即可)

6.某校初三（6）班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？

反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。

正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。（2分，理由要符合人物特点，表意清楚即可。）

7. “神魔皆有人情，精魅亦通世故。”（鲁迅语）《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请参照示例，另举一例，具体说明这一特点。

示例：铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。

石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。

（1）孙悟空：三打白骨精（表现了孙悟空刚烈、直率的品行），真假美猴王（表现了孙悟空忠心和为真理而战）

（2）猪八戒：高老庄（表现了猪八戒的好色、贪婪）、大战黄风怪（表现了猪八戒的懦弱、利己）

（3）唐僧：三打白骨精（表现了唐僧的不辨忠奸）、最终成佛（表现了唐僧的坚韧和不屈）

（4）沙和尚：三打白骨精（表现了沙和尚的忠心）、最终成佛（表现了沙和尚的坚韧）

被魔改的中国古典小说，为何口碑两极？

古典神话小说《封神演义》一直是个大IP，但进入新世纪后，内地几乎没有拍出令观众满意的版本，甚至一再突破观赏底线。

其中，尤以2016年向华强出品的《封神传奇》，将贞操推到靠山山断处。

至今该片的豆瓣评分仍停留在2.9分，给李连杰、梁家辉等巨星生涯留下了浓墨重彩的一道黑。

实际上，评分走低，和魔改剧情并无太大关系，魔改是个中性词，关键不在于改成什么样，而在于怎么改。

TVB的编剧也善于魔改，无论多大的IP都敢在太岁头上动刀，但确实能够达到让观众朋友喜闻乐见的效果。

例如同样是将《封神演义》改得稀碎，TVB在2001年制作的《封神榜》，评分持续上升，已经破七进八，位列庙堂之高。除了情怀的滤镜，当然也离不开过硬的剧情和精湛的表演。

《封神演义》之外，TVB还动过别的古典神话IP，比如由张卫健和陈浩民各自主演的《西游记》，以及还有知名度不怎么高的清代小说《镜花缘》，也被改编拍成了《镜花缘传奇》。

以这三个古典神话IP的例证来看，TVB确实有一种操作——将名著改个面目全非，照样能俘获观众。

近二十多年来，内地的名著剧几乎惨不忍睹。四大名著有光环护体，自然不会碎成渣渣，但《封神演义》这样稍逊一筹的IP就惨了。

翻来覆去地被糟蹋蹂躏，最后除了角色名字略有相似，其他剧情和原著都已经没有太大关系了，属实到了“向全国人民谢罪”的程度。

其实，从傅艺伟版《封神榜》说起，内地版封神剧都有香港演员参与，最早有汤镇宗、陈秀珠，后来有吕良伟、陈键锋、邹兆龙、高雄等等。

奈何，借来的只是香港的实力演员，却没有借来港剧的操作技能，这也就锻造了内地神话剧一塌糊涂的找骂体质。

同样都是改编名著，为啥港剧就有观众、有评分，近年的内地剧就除了拉胯就是扯裆？这到底是什么原因呢？

说来也简单，如今一些打着流量IP的内地剧，根本就不是不尊重名著的问题，他们甚至都亵渎了电视剧这一艺术形式。

如果对原著改编得精巧到位，电视剧本身剧情精彩，骂声也就起不来。反之，改编之后天雷滚滚，就别怪观众口水滔天。

TVB拍两部《西游记》，除了“大闹天宫”、“三打白骨精”、“车迟国斗法”等章节和原著挨得近，其他故事都是自由发挥，加减乘除，百无禁忌。

给悟空安排的爱情戏，甚至还玩起了“制服诱惑”。

刘玉翠扮演的恩恩为了讨悟空欢心，向八戒讨教，八戒说悟空喜欢的女性就是观音菩萨那个样子的，恩恩就打扮成菩萨来勾引悟空。

这种情节已经算是离天下之大谱了，但观众也就是会心一笑，不会要求他们“谢罪”，一是观众都有最基本的娱乐精神，二是TVB很擅长迎合这种娱乐精神。

TVB有其固定的套路，尤其是商战戏、家庭戏、爱情戏、黑化戏都玩得相当溜，加上多年惯性收视的积累，即便将《西游记》拍出了家庭纠纷和生死虐恋，还是能让师奶们看得津津有味。

《西游记》第二部以悟空和通臂猿猴的对峙为主线，通臂猿猴的黑化有过程和细节，可信且细腻，虽然很套路化，但观众很买账。

而且，中间加入了各种斗法、情爱，故事推进有情合理，任谁也不会开口就骂，反而暗戳戳地被郭政鸿演绎的通背猿猴圈一波粉。

同样是由陈浩民、刘玉翠主演的《封神榜》，也分为上下两部，将哪吒变为绝对主角。

第一部《母子情深》，说白了就是TVB最擅长的家庭伦理剧，可以看成是《家好月圆》、《天伦》等剧的神话版。

原著小说里连名字都没有的哪吒母亲殷氏，在此找到了自己的故事主场，苑琼丹子一改笑星本色，大演催泪戏码。

原著里勾搭纣王的琵琶精成了李靖、殷十娘的小三，在李家兴风作浪。这些根本不是古典小说的配方和味道，却是TVB的拿手好菜，观众刚好也喜欢这一口。

到了第二部《忠义乾坤》，本该是原著最精彩的戏码，所有想象力和热闹的精华都在其中，而TVB几乎将所有破阵、法宝的戏通通省略，一战定输赢，相当儿戏。

不知是预算或技术限制，还是编导有意为之，历史和神话都赫赫有名的“武王伐纣”，在这套剧里完全没有存在感。有存在感的，只是哪吒那男默女泪的成长和爱情。

再说《镜花缘》，李汝珍创作的这部小说，本身是个平平无奇的故事，情节上没波澜，人设上少亮点，看着容易打瞌睡

而TVB的《镜花缘传奇》将故事变成了爱情纠葛戏和神魔斗法戏，荡气回肠有，天崩地裂也有，当真是化腐朽为神奇了。

加上有汪明荃、姜大卫、曾志伟、刘以达等一众老戏骨加盟，演员加分，戏更好看。

总结下来TVB的这波操作，虽然不尊重原著，但好歹尊重电视剧。大台的幕后们，未必是一个好作家，但至少是一个好编剧。

不想还原名著故事，那就打磨一个像样的剧本，然后拍出一部好的电视剧，即便观众不认可这是名著剧，起码认可这是经典剧。

而支撑经典的最重要基础，就是故事的逻辑、人物的逻辑得立得住，推进故事、塑造人物让人信服乃至有代入感，愿意跟着一起哭一起笑。

近年的内地剧则不然，一边高喊尊重名著的口号，一边净干些不尊重的事情，既糟蹋了名著，也没把电视剧拍好。

没拍好的最大的原因就在于根本不重视逻辑，故事前后不连贯，人物性格不鲜明，至多给你一个清晰的正邪设定。

都这个年头了，纠结于孙悟空到底该不该谈恋爱已经没有意义，关键是让悟空怎么谈恋爱？

悟空为什么爱上对方？跨越物种又将和对方如何相处？总得有行为逻辑，不能像处理青春片那样，只靠滤镜和狗血来撑起故事。

不尊重原著作者的设定，那么新的设定就必须合情合理。不说超越原著，起码也别侮辱观众智商。

毕竟，娱乐也是有门槛的。故事性的娱乐就得把故事讲好，只靠雷人造型、段子拼凑来强颜欢笑、乱点鸳鸯，实在让人哭笑不得。

如今，港剧的辉煌早已不再，但辉煌的经验仍然发光，不必刻意复制，但确实值得学习。

首部全景呈现中国上古神话长篇小说三皇五帝第三十四章：有熊

原创 吕学真

跟着姬赶来的附宝这时也听了个大概，已经明白是怎么回事了。她早就相中了嫘祖，想让嫘祖作她的儿媳妇。可是嫘祖和姜的关系不错，附宝很担心嫘祖成了安登的儿媳妇。今天附宝一看机会来了，就想赶紧把事情定下来，于是她插话道：“这还用问什么，这不是嫘甫兄来了嘛。嫘祖姑娘不愿意，嫘甫兄怎么会来提亲呢？”嫘甫也说道：“是啊，是啊，我问过嫘祖的，她说她愿意。”附宝马上接着道：“看，我说的没错吧？不如我们今天就把这门亲事定下来吧。”说着，不等少典开口，附宝就摘下她脖子上挂着的饰物双手递给嫘甫，说：“嫘甫兄请把这个带给嫘祖姑娘，就说这是我这个做婆婆的给她的定亲礼。”嫘甫忙答应着接了过去。

可少典并不想这么快就把这件亲事定下来，他总觉得姬救嫘甫这件事有些蹊跷，只是问题出在哪儿他一时还说不出来。可是他一时又找不出什么可以阻止附宝与嫘甫确定亲事的理由，少典心中不由得一阵焦躁，他这一着急反倒想出了一个延缓结这门亲事的办法。

少典开口道：“嫘甫兄，儿女的亲事乃是大事，不宜这样草率办理。不如我们俩家都好好准备准备，再选个好日子，将我们两部的各位长老都请来证婚，然后再宣布定亲，你看可好？”嫘甫正担心亲事办的草率，委屈了自己的女儿。忙答应道：“好的，好的。”附宝也想通过盛大的婚礼仪式为自己脸上争光，就说：“这样最好。我堂堂的公孙氏酋长家娶媳妇，哪能不讲点排场。”少典乘机道：“那就请嫘甫兄先回去和西陵氏的酋长及各位长老说一声，我这里也和我部的各位长老说一下。再等我准备一份聘礼，先给嫘甫兄送过去，然后我们再定日子，请嫘甫兄和嫘祖姑娘以及西陵氏的酋长和各位长老来我公孙氏举行定婚仪式。”

少典一向是一个办事简捷的人，可这次定下的定婚程序却显得有些繁琐。深知少典秉性的附宝对他的反常表现感到很奇怪，问道：“好倒是好，只是这样做是不是太麻烦了？”上古人类物质匮乏，生活简朴，的确还没有搞过这么复杂定婚仪式。少典却道：“不麻烦，不麻烦。姬要娶的可是这一方最好的姑娘，怎么能不郑重一些呢？”说着，少典顺手从嫘甫手里拿过附宝赠送的定亲礼，道：“这个定亲礼不如还是先由附宝收着，等送聘礼那天再由她亲手交给嫘祖姑娘吧。”附宝一听，从少典手里夺过饰物又塞到嫘甫手里，同时冲少典嗔怪道：“既然已经送给人家了，怎么还能再收回？你当我就再准备不起一份定亲礼了吗？”少典只是不想让这件亲事有任何已确定的痕迹，一但自已找出问题所在，也好把事情推翻。不过这话说不出口，只好作罢了。

送走嫘甫，少典便直奔安登的住处。安登母子和嫘祖的关系一向挺好，少典想应该把嫘甫来提亲的事和安登说一下，也好让他们母子有个心理准备。

少典走进安登住的草屋，却见姜也正好在这儿。安登见少典走进来，忙让他在正中的草垫上坐下。不等安登询问，少典就说道：“今天嫘甫来我们部落，为他的女儿嫘祖提亲来了。”安登母子听了同时一怔。安登忙问：“给谁提呢？”少典说：“给姬。”

安登和姜听了都大感意外，不过两人的情绪都控制的挺好，神色上没有任何不满的表示。只是安登问道：“嫘甫怎么会想到向姬提亲呢？”少典说：“因为姬救了嫘甫的命。”说着，少典便把事情的经过讲了一遍。

安登听完坦然一笑，道：“如此说来嫘甫来提亲也是理所应当的，只是不知道嫘祖姑娘是什么意思？”少典道：“据嫘甫兄讲，他来之前问过嫘祖姑娘的意愿，嫘祖姑娘说她愿意。”安登听了释然地笑道：“只要嫘祖姑娘愿意，那这就是一桩天作之合的好姻缘。我该去向附宝姐姐道喜了。”少典又回过头去看着姜问：“姜，你呢？”姜一直沉默不语，见父亲问他，姜忙笑着说：“我也祝福姬和嫘祖！”

少典虽然看见安登母子面带微笑，可仍然感觉出他们的心中并不畅快。显然他们是在为姜不能娶到嫘祖而遗憾，只是安登和姜都是识大体，顾大局的人，绝不会因自己的不如意，而给大家带来不快乐。如果说事情是顺理成章发展到这一步的，少曲也会劝他们坦然接受现实。可现在的情况是姬救嫘甫这件事给他一种奇怪的感觉，一连串的巧合中透着怪异，少典觉得自己有必要探究一下事情的真相。除非这一切都是自然发生的，否则姜因此失去追求嫘祖的权力就是不公正的。姬和姜都是他的儿子，少典不想偏袒谁，更不愿亏待谁。于是少典借口要准备丰厚的聘礼，打算将婚期拖延一段时间。

谁知过了没几天，附宝就跑来对少典说：“夫君，咱儿子姬和嫘祖姑娘的婚期定了，再过三天就办。”少典一听大吃一惊，忙问：“谁定的？我怎么不知道？”附宝说：“我定的。昨天姬和族人们出去打猎，具然打到了一只老虎。姬回来和我说了，我想这不是正好可以作给嫘祖姑娘的聘礼吗？所以我就作主让他们送到西陵氏部落去了。我也顺便跟着跑了一趟，就把姬和嫘祖的婚期定了下来。”

原来姬看到少典有意拖延婚期，就去向风后讲了情况。风后听了估计少典一定是起了疑心，生怕时间长了他们的阴谋败露。他便又和姬定了一个计策，在姬带领族人们打猎时，风后驱来一只老虎让姬捕到。然后姬又瞒着少典求母亲附宝去西陵氏嫘甫家定婚期，附宝也正想早点把嫘祖娶过来，在姬的怂恿下就去了。

少典问明情况，很不高兴地问附宝：“这么大的事，你怎么也不和我商量一下就自己作主了？”附宝道：“夫君不是已经同意了吗？是因为没有准备好聘礼，所以才不定婚期的。现在我们送去了一只老虎，礼难道说还不够重？也应该定婚期了。再说嫘甫一家也很想快点把婚事办了，我们怎么好拖呢？”少典道：“可我讲好要邀请两部的长老来一起证婚的，你这样就把婚期定了，不是显得我说话不算数吗？”附宝道：“怎么是夫君说话不算呢？这婚期是我定的，等举行婚礼那天，夫君尽可把两部的长老都请来参加婚礼，这不一样能为他们证婚吗？总不能让人去告诉嫘甫我和他定的婚期不算吧，那让嫘甫一家会怎么想呢？”

少典无话可说了，他实在无法阻止事情的进展了，只好无奈地看着事态发展下去。要准备厚礼是他的托词，因为他还没有充足的理由公开反对这门亲事。可越是不能阻止这件事情，他心里就越越疑惑，怎么会这么巧呢？杀死黑熊，捕到老虎，这在往常是好几年也难得遇到一回的事情，怎么在短短的时间内竟然连续发生了呢？想到这些，少典只觉百爪挠肠，心烦意乱。

三天后，姬和嫘祖举行了盛大的婚礼。前面已经说过，上古时代人类的物质还不丰富，所以也没有多少可准备的，只要全族人聚在一起热闹一番就可以了。少典是公孙氏的酋长，嫘甫是各部落的名人，姬和嫘祖是附近部落中最出众的少男少女，所以来参加婚礼的人特别多，婚礼自然是空前的盛大和热闹。

在婚礼上，姬杀死黑熊救了嫘甫，因而娶得美丽的嫘祖的故事，在人群中传开了。人们对姬单独杀死黑熊的勇气和力量感到惊讶和钦佩，于是各部族人共同为姬贺了一个号叫“有熊”。姬后来成了五帝之一的黄帝，这就是黄帝号有熊氏的由来。

附宝看着儿子盛大的婚礼自然是满心欢喜。少典却高兴不起来，他心里仍对整个事件感到怀疑。在婚礼上，当新媳妇向公婆敬献礼物时，少典忍不住轻声问嫘祖：“你喜欢姬吗？你对这桩婚姻感到满意吗？”嫘祖答道：“是的，父亲，我喜欢姬，我对这桩婚姻很满意。”尽管嫘祖面带微笑，可语调却生硬而机械，少典听出来那并非是她的真心话。这使少典心里非常愧疚，因为他明明感觉出这件事有问题，却没能阻止事情的发展，少典陷入了深深的自责之中。

从此，少典一有时间便会琢磨姬救嫘甫这件事到底问题出在哪儿了。可是少典一直也没有琢磨出问题出在哪儿，一来他不愿相信自己的儿子会干欺骗人的勾当，二来他没想到那个偶然出现的风后竟然有操控人和动物的能力。

首部全景呈现中国上古神话长篇小说《三皇五帝》第三十五章： 如愿

原创 吕学真

少典找不到答案又不死心，一有时间他便反复思索姬救嫘甫这件事。时间一长，公孙氏的族人都发现他们的酋长少典添了个新毛病，那就是时不时的会发呆，而且一发呆就是好长时间。他们哪里知道少典其实是在想心事呢！

时间过的真快，转眼已是深秋时节，肃杀的秋风开始在大地上肆意横行。这天中午少典吃过午饭后，见没有族人来找他禀报事情，他就信步走出部落，来到部落前的小山坡上。深秋的天空万里无云，明媚的阳光照在人身上暖洋洋的，非常舒服。少典索性就在山坡上坐了下来，望着眼前迷人的秋景，少典不知不觉又陷入了沉思。

他还在琢磨姬杀死黑熊救嫘甫这件事究竟哪里有问题，可想了半天还是没有个头绪，少典不由在心中叹息道：“唉！要是圣帝伏羲在就好了。以圣帝的智慧一定能分析出这件事问题出在哪儿。可惜圣帝伏羲为了将分辩四方和观木测影计算时间之法传授给人类，此刻也不知道走到哪个部落去了。”少典想着想着又思念起伏羲来。

深秋的天气，也就是中午那一阵儿暖和，太阳刚一偏西，天气就冷了下来。少典只顾想心事，也没有觉察出气温的下降，他依旧坐在那儿痴痴地发呆，渐渐的寒气侵入了少典的体内。忽然一阵秋风急急地吹了过来，少典不由打了一个寒噤。他这时才发现空气冰凉，而自己的手足也是冰凉，少典急忙起身想返回部落。

可是他坐的时间太长了，身体被寒气侵入的太深了，手脚早已麻木了。猛地往起一站，少典只觉得天旋地转，他晃了两晃便仰面摔倒了……

等到傍晚，附宝和安登才发现少典还没有回来，赶忙让人们出去寻找。最后族人们把倒在山坡上，昏迷不醒的少典抬了回来。少典终究是上了年纪的人了，哪里经得起这么折腾，结果便全身瘫痪了。而且连话也不会说了，只能用摇头或点头来表达自己的意思。

上古时代，人们还没有学会使用医药，人病到这种情况，基本上也就没救了。老酋长既然已危在旦夕，新酋长的选拔便刻不容缓了。公孙氏的几位长老来看过少典，经少典点头同意后，便开始商讨新酋长的人选。

附宝一听说要选新酋长了，也顾不上照顾少典了，急急忙忙地活动开了。她逐一找各个长老谈话，说她的儿子姬多么能干，又多么勇敢，是新酋长的最佳人选，请各位长老好好考虑一下。

长老们中有的同意附宝的意见，认为姬是新酋长的最佳人选。但也有长老不同意附宝的意见，他们认为姬虽然是个好猎手，但做事轻佻，好大喜功，让他来带领公孙氏部落，只怕会给部落造成一些无谓的牺牲。这些长老认为姜比较合适，因为姜性格稳重，办事认真，不独断专行，这才是当酋长的最佳人选。虽然狩猎技艺差些，可谁也没说酋长一定要是狩猎高手呀？只要能把部落的事务处理好就行了。

结果支持姬和支持姜的长老旗鼓相当，一时相持不下。这让附宝很恼火，她先是劝说支持姜的长老们改变态度来支持姬，可支持姜的长老们不为所动。附宝不由的恼羞成怒，她诬蔑支持姜的长老们道：“你们这样死心踏地地支持姜，莫非是得了他的好处了吗？”

其实支持姬和支持姜是各人的观点不同而已，并没有人说支持姬的长老们就是得了姬的好处了。可附宝就是容不得有人的观点与她不一样，硬是说支持姜的长老们是得了姜的好处了。上古人类虽落后，但是极注重自己的声誉，支持姜的长老们不能接受附宝的诬蔑，就提出让少典来决定谁做新酋长。因为姬和姜都是少典的儿子，少典决不会偏向哪一个的，只会看谁更适合当酋长。

可是少典已经瘫痪在床，而且不能说话了，又怎么能确定谁当酋长呢？长老们商定大家都聚到少典的病床前，各自陈述自己的意见。陈述完后把姬和姜叫来，让少典指认，少典指认谁，谁就是新酋长。各个长老一致接受这个提议，附宝也只好同意。

于是，各位长老一起来到少典的病床前，向他说明他们的决定。看到少典终于明白地点了点头，支持姬和支持姜的长老便各自陈述了自己的意见。

尽管少典不能说话了，头脑也迟钝了，但在对姬和姜的看法上他还是清醒的。少典赞成支持姜的长老们的意见，平时他就觉得姬举止轻佻，好大喜功，这样的人领导部落，只怕会给部落带来不必要的灾祸，所以少典决定选择姜作新酋长。

可人们哪里知道姬早已窜通风后，要通过操控少典的意识来让他选择姬。当长老们在少典的病床前陈述意见时，姬早已让风后潜伏到了少典住所的墙外，并从草房茅草的缝隙间窥视着少典。

即便是身体健康的人，风后也能短暂控制他的意识，更不要说是少典这样病势沉重的人。所以当长老们让少典作出选择时，少典的手迷迷糊糊地指向了姬。

附宝一见喜不自禁，扑上去高兴地问道：“夫君，你是说你选姬，对吧？”

少典的神志正在风后的操控之下，经附宝这么一唤，一下清醒了过来。少典惊讶地发现自己的手指指着的竟然是姬，不由的大吃一惊。他想改正可干张嘴却说不出话来，而且由于过分惊怵，手臂僵直地伸着都撤不回来了。

少典只能惊愕地瞪大眼睛，喉咙里发出“嗬嗬嗬”的声音。瞬间，少典的脑海中一片澄明，他一下明白了姬杀死黑熊救嫘甫这件事哪里有问题了，那就是姬一定使用了欺诈的手段。少典一时间激动的血脉膨胀，可他脆弱的心脏哪里经得起如此巨烈的冲击，猝然便停止了跳动。少典就这样死去了！尽管在弥留之际他什么都明白了，可已经太晚了！

这样，姬成了公孙氏部落的新任酋长，因为少典临终前指着的是他。虽然在场的人都看出少典临终前的神情有些古怪，可少典毕竟没有留下什么话，而他指着姬可是千真万确的。

在为少典举行过葬礼之后，姬如愿以偿地当上了公孙氏部落的酋长。姬愿以为姜一定不会善罢甘休，一定会和他争夺酋长之位的。不料姜表现的很平静，对与他失之交臂的酋长之位并没有显得割舍不下。安登也表现的很平静，并没有对自己儿子没当上酋长而愤愤不平。这让把姜看成对手的姬大感意外，他原已作好和姜争斗的心理准备。可姜却不与他争，这反倒让姬在姜面前不知所措，也不敢来打搅姜的正常生活。

这样过了两年，这年秋天姜种的粟获得了大丰收，收获的粟种足够姜和安登母子二人，从秋天吃到明年春暖花开。原来姜从伏羲那里学会观木测影计算时间之法后，对粟的播种生长时间都做了详细的记录。播种时严格按时间播种，结果粟一年比一年长的好，也一年比一年收的多。

另外，姜还在实践中发明了一种耕种工具叫作耒耜。就是在一根木棒的一端绑上一块木片，可以用来疏松土壤，这样姜的种粟工艺就基本成熟了。人们把姜创造的这种劳动方式叫做农事，并为姜贺号“神农”。

姬得知姜种粟成功的消息，心里变的惴惴不安起来。他想起当初伏羲曾说过，种粟将改变人类的生活方式。而姜发明了这种取食方式，就可以接替伏羲的帝位，成为人类新的引路人。一但有一天姜被推举为人类共同的领袖，那自己岂不是要把这部落酋长之位乖乖让出去？想到这些，姬急忙找附宝和风后商议对策。

听姬讲了他的担忧之后，附宝马上就说：“那我们找个理由把姜赶走算了。等他不是我们部落的人了，他再当什么与我们也无关。”风后听了摇摇头说：“这样恐怕不妥，姜在部落族人中挺有影响的。而且他做事谨慎，找他的错并不容易。万一我们找出的理由不能服众，反倒会受到族人的责难。”这时风后已当上了公孙氏部落的长老。姬当上公孙氏部落的酋长后，便将风后接收进部落，并一再提议让风后做部落的长老。原来的长老们看风后见多识广，又有酋长的推荐，也就同意了。风后做事工于心计，很快就成了各长老中最有影响的长老。

盘古开天后的七大上古神话，其中有21位古神出场，却没有鸿钧

我们的上古神话精彩纷呈，波澜壮阔。那如何定义“上古神话”这四个字呢？上古神话跟《封神演义》《西游记》和各种民间传说又有何不同呢？

笔者认为，上古神话指的是从盘古开天开始，一直到桀纣之前的各种洪荒传说，主要是以创世神话为主。这段时期鲜有史料记载，只有神话传说。

我们的上古神话是怎么开始的呢？是从盘古开天辟地开始的。盘古大神最初一直沉睡在一片混沌之中，在某个时刻，他突然醒了过来。

盘古觉得四周什么都看不见，心里莫名一怒，于是不知道从哪里摸出来一把巨斧，劈开了这片混沌。盘古开天之后，他顶天立地站了一万年，之后化身万物，造就了世间的日月星辰，山川大河。那盘古开天之后又发生了什么呢？

今天“史书凌轩阁”就用这篇文章来聊一聊盘古开天后的七大上古神话，你知道多少个呢？在这七大上古神话中，有21位洪荒古神出场，却没有鸿钧。

1、华胥遇神（雷神、华胥、伏羲、女娲）

华胥履大迹，生伏羲女娲——《山海经》。

众所周知，盘古大神开天时是没有人的，人是后来出现的。在我们的上古神话中，伏羲和女娲是人类的始祖。那伏羲和女娲又是怎么来的呢？他们两兄妹可不是从石头缝里蹦出来的，也不是天地灵气孕育而生的，他们俩是华胥和雷神的后代。“华胥”是谁？她是上古神话中华胥神国的女王，也是黄帝、炎帝的先祖，是传说中最早出现的一位女神。

有一天华胥闲着没事去“雷泽”这个地方游玩，她不小心踩到了雷神留下的脚印，后来就生下了伏羲和女娲。也有一些人认为，华胥遇到的雷神应该就是上古神话中的祖龙。女娲和伏羲之所以是半人半龙之身，因为他们俩是祖龙的后代。

2、女娲造人（女娲）

女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变——《山海经》。

上古神话中，女娲娘娘人首蛇身，也可以说是半人半龙之身，她神通广大，在一天之内可以变化七十次。虽然她自己可以不断变化，但女娲娘娘觉得世间还是太荒凉，太寂寞了。盘古开天之后，世间虽然有了山川草木，但始终缺少了一股灵气。

在孤独的驱使下，女娲娘娘仿造自己的模样，用黄泥和水捏成了一个小人。人虽然身躯渺小，却是由女娲娘娘亲手创造的，所以是万物之灵。女娲娘娘后来觉得捏累了，她就用一根藤条沾着泥甩，开始了大批量生产。这就是我们上古神话中人的由来。

3、共工怒撞不周山（共工、祝融、禺强）

盘古开天辟地之后，女娲娘娘捏土造人，人们开始了平静的生活，一直到水神共工和火神祝融大战时才被打破。

也不知是什么原因，共工总看火神祝融不顺眼，终于有一天他忍不住了，跟祝融之间爆发了大战。共工的实力并不强，他手下只有江河里的各种精怪。于是共工想请海神禺强帮忙，但禺强并没有出手。

海神禺强没有出手帮忙，水神共工终究敌不过祝融的熊熊烈火，他手下的各种水怪几乎被祝融烤熟了。共工一路败逃，一直逃到了不周山。此时的共工眼看大势已去，部下凋零，被祝融打了一个落花流水。共工又羞又恼，一脑袋撞向了不周山。共工似乎练过铁头功，他一脑袋撞断了不周山，堪称上古最硬的铁脑壳！

4、炼石补天（女娲）

这要是一般的山，共工撞断了也不会有太大问题。可在上古神话中不周山是天柱，是一根撑天的柱子。不周山一断，半边天都塌了下来，天上还出现了一个大窟窿，天河中的水全部涌到了凡间。凡间波浪滔天，还出现了一条四处作恶的上古黑龙。在这万分危急的关头，女娲娘娘出手了！女娲娘娘觉得人类是她的孩子，她不管谁管？

女娲娘娘先去三十六重天找了很多五彩神石，再用神火把这神石炼化成液体，她用这神石变成的液体补上了天空的窟窿。于是天河中的水不再倾泻，女娲娘娘又去斩了那条四处作恶的黑龙，凡间的洪水这才褪去。这就是女娲娘娘炼石补天的神话传说。所以，别看孙悟空厉害，到了女娲娘娘手里，分分钟可以把他炼化了。

5、炎黄战蚩尤（炎帝、黄帝、应龙、刑天、蚩尤、夸父、九天玄女、风伯、雨师）

女娲娘娘炼石补天后，人们又恢复了安定的生活。在人们生息繁衍的过程中，凡间逐渐出现了几大部落。炎帝的部落被黄帝打服后，归顺了黄帝。炎帝麾下的战神刑天，被黄帝斩杀后，仍然站起来继续拿着巨斧跟黄帝对打，其不屈不挠的战斗意志让人赞叹。蚩尤部落始终不服黄帝，于是蚩尤跟黄帝、炎帝之间的联盟发生了一场惊天地泣鬼神的大战。

蚩尤作兵，伐黄帝，请风伯雨师，纵大风雨——《山海经》。蚩尤麾下主要有夸父、风伯、雨师等三位猛将，黄帝和炎帝麾下的猛将也不少，其中最能打的就是上古龙神应龙。蚩尤让风伯和雨师召唤了一场大风雨，把黄帝、炎帝困在其中。九天玄女给黄帝传授了兵法，黄帝依靠兵法，在炎帝的帮助下最终击败了蚩尤。在神话典籍《山海经》中，蚩尤和巨人夸父都是被应龙斩杀的。

6、后羿射日（尧帝、后羿、帝俊、羲和）

黄帝和炎帝击败蚩尤后，几大部落逐渐统一。上古神话中，尧帝在位时，天空中曾经出现了十个太阳，地面上再也找不到一片影子，一切都在强光的照射之下。于是水都被烤干了，草木也干枯了，地面都是滚烫滚烫的。在这种情况下，上古箭神后羿拉开神弓，连发九箭射下了九个太阳，凡间才恢复正常。这十个太阳是怎么来的呢？

羲和者，帝俊之妻，生十日——《山海经》。这十个太阳，就是上古神话中的神鸟“三足金乌”。十只三足金乌就是天帝帝俊和日神羲和生的十个儿子，他们原本是十天一轮班，结果因为调皮，一起飞上了天。

7、大禹治水（大禹、应龙）

尧帝在位时，凡间刚刚经历了十个太阳的大旱，又经历了一场巨大的洪水。尧帝听闻大禹神力强悍，便请他去治理洪水，还让应龙帮助大禹。应龙因为斩杀蚩尤和夸父，神力耗损很大，一直留在凡间。应龙接到尧帝的指令后，就带着自己的一群龙子龙孙去帮助大禹。

应龙率领群龙在前方以尾画地，根据大禹的指示引导水路。但是有一条小龙因为疏忽，没有听从大禹的指示，错误地把洪水引到了一个村庄之中，导致村庄伤亡惨重。无奈之下，大禹斩了这条小龙。直到现在，巫山县还有“斩龙台”的传说和古迹。

鸿钧老祖哪里去了？

洪荒传说中，盘古开天之后有七大上古神话，你知道多少个？在这七大上古神话中，一共有21位洪荒古神出场，分别是：雷神、华胥、伏羲、女娲、共工、祝融、禺强、炎帝、黄帝、应龙、刑天、蚩尤、夸父、九天玄女、风伯、雨师、尧帝、后羿、帝俊、羲和、大禹。这21位洪荒古神中，却没有鸿钧。这是为什么呢？

因为鸿钧老祖并不是正统神话中的古神，他是明代神话小说《封神演义》中杜撰出来的一位神仙，在上古神话中并没有他的传说和故事。

八本神话流小说，从前从前，有个小姐姐很好看，而且居然是你老婆

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不点赞不评论，还不关注的小伙伴先来一手，胯下扎针，然后无情嘲笑，加上脚底抹油-穷追猛打，最后气不过点外卖价格还被超级加倍！！

1，洪荒历。作者：zhttty。

简介：那是在很久很久很久之前发生的故事……
那是人类沉沦在无边血色中，叫天天不应，叫地地不灵，求生不得，求死不能的年代……
那一天，一个名为盘的部落，诞生了一个名为古的婴儿……
那一天，一个名为鸿的部落，诞生了一个名为钧的婴儿……
那一天，一个名为李的部落中，三兄弟正在苟延残喘……
那一天，一个名为耶的部落，诞生了……
那是发生在很久很久很久之前发生的故事……
那是人类以无穷奋斗，万千牺牲而最终开天辟地的故事，那是……
洪荒历！

精彩回顾：“快点跑！它们怕紫外光！”

徐文指挥着数十人向前奔跑，边跑他还边大声呼喊，虽然这呼喊声会引来更多的透明人，但是这时却也顾不得了，能够多救一些人就算一些人。

“等，等我一下！”在队伍最后面有一个胖青年，他体重十足，跑起来更是气喘吁吁，渐渐的，已经与队伍拉开了至少五米距离，身后就有呼啸声传来，吓得胖子直接就尿了出来，忽然间他脚下一个蹒跚，直接就跌倒在地。

“完了，完了，我完了。”胖子心中大慌，疯狂的想要挣扎爬起，但是一下子那里爬的起来，却不想这时，一只有力的臂膀将他给撑了起来，拉着他就大步向前冲去。

胖子此刻眼泪鼻涕流了一脸，但还是努力睁眼看着这人，一看却是徐文，那个自称是晋朝年间的读书人，天知道在进入之初，他还一直嘲讽徐文，骂他是死剩种，为什么不与北方的汉人一起去死……

“哇，徐文，我，我，对不……”胖子边哭边跑边大声喊着。

徐文拉扯着胖子向前猛冲，前面已经即将到达紫外线的笼罩地盘，但是身后更多的呼啸声传来，他的背心一阵发凉，他大声喝道：“不要说话，快点向前冲，冲进去我们就活下来了！”

胖子猛的咬牙，将体内全部的洪荒之力都开启了，居然一下子拉扯着徐文向前猛冲，只是冲得太快，两人一下子就翻滚了出去，不过两人也是运气，翻滚落地的地方已经进入到了紫外线笼罩街区，一时间两人连动弹一下的力气都没有，而在其身后呼啸声猛的变大，忽然间从空气里一具人类肉体冲入到了紫外线笼罩街区中。

这个人类肉体一冲进来立刻就疯狂大叫，同时不停用手开始挠着自己的肉身，然后所有人就看到，这肉体的肌肤开始了溃烂，接着肌肉脱落，内脏腐烂，最后连骨头都开始蒸发，前后不过十秒时间，它就彻底被烧成了灰烬，一丁点东西都没留下了。

2，希腊之紫薇大帝。作者：会说忘言。

简介：作为太阳神阿波罗与月神阿尔忒弥斯的同胞弟弟，怎么可能甘心做一个小小的星神。我叫阿德罗斯，你可以叫我北极星神，但是我更喜欢另一个称号，紫薇大帝。

精彩回顾：“不打了。”

阿德罗斯躺在地上，默默享受着自己浑身青紫的疼痛，一动不动，也不想去揉几下。他不明白玄冥为什么无缘无故对他动手，但是他现在躲累了，也被打累了，反正是一直在挨打，还不如躺着享受。

玄冥冷冷看着他，也放下了手中的动作：“刚刚交手这么久，你可知你最多一次支撑了几招”

“十招，十五招”阿德罗斯也不是很确定，毕竟不断在摔倒与爬起之中做挣扎，哪里会去记这些。

“声：“我刚才动用的便是小巫的战力，你现在还觉得你能排进元会之数吗”不过玄冥却是没说，她这小巫战力，指的是绝顶的小巫，要知道十二万九千六百小巫，实力必然也是良莠不齐的。

阿德罗斯顿时心中一惊，不再言语了，就是小巫的水准，自己也无法匹敌吗他不禁反思起来，果真面对巨蟒皮同，舍掉那两大神通，自己真能匹敌

“和你说的此方世界相似，成为巫神之后，想要进步也就在于法则的掌控。但是巫神对于法则的掌控，却是和自身血脉有关，血脉越纯，自然能够动用的天地法则越多。以你的情况来说，肉身强化也是必不可少的，但毕竟是盘古血脉，无法和此方天地法则共鸣。所以，你的进步，应该在另外一条道路上。”

“什么道路”阿德罗斯急忙问道。

3，转生的右瞳。作者：少年上卿。

简介：在某一天夜里，
你会不会突然想见识一下历史上的西楚霸王是何等的无双？
又会不会想领略一下那人屠横目的战场之威？
或者向往羽扇纶巾美周郎的风流？
没问题，只要拥有“转生瞳”即可。
什么是转生瞳？
那是一双能够跨越千古时空，与青史人物再度见面的神奇眼瞳。

精彩回顾：“唰”

紫黑色的杀气顿时笼罩全场，但身为灵媒火焰构造的士兵是不会有惧意的，因此兵阵并没有受到什么影响。

“感受到了吗？”兰陵王似笑非笑的看向蓝长兮。

蓝长兮点了点头，嘴角同样扬起一抹弧度，“那么，接下来就只剩下……”

“不好意思啊王老先生，你的阵法，今天我就先破了。”蓝长兮冲着兵阵大喊道。

王翦对此只是皱了皱眉倒没有说什么，反倒是王琅琊不屑的说道：“有本事你就试试。”

话音刚落，王翦突然变色，一记手刀劈在了王琅琊的脑袋上。

“哎哟，您老又干嘛打我？”王琅琊吃痛道。

“快变阵。”王翦急声道。

王琅琊虽然一脸懵逼，但还是照做了，刚准备变阵却突然被一股寒意涌上心头，生生遏制住了他的动作。

而当他再次反应过来时，一切却全都晚了。

“唰”

4，西游：从天马开始进化。作者：一颗梧桐木。

简介：许岳穿越西游，竟然成了天庭小小天马，只因一不小心弄翻了玉皇大帝车架，竟然要开刀问斩？不能任！必须得秀一波大闹天宫！“叮！恭喜宿主获得大罗金仙修为体验卡一张！”“叮！恭喜宿主获得天马血脉传承记忆，获得传承技能天马极速，天马流星拳。”“叮!恭喜宿主，获得九转玄功！”许岳目看凌霄，从天马开始进化。

精彩回顾：“的三世神通被能用神通给封锁住了，现在的三世已经废了，这片间十万里，已经无法行三世转化了”系统。

“那该怎么办，非得用准圣修为验卡吗那意很好用次元世界卡吧，先到别的世界躲躲”许岳很无奈的说。

准圣修为验卡，定是可以帮破局的，可是问题是材小用

至于次元世界卡，许岳觉更是杀器，遇到可抗衡敌，直接躲避其它的世界，定程度说，比准圣修为验卡，更有效果

毕竟准圣修为验卡就三分钟而已。

而次元世界卡，至少能待三个月呢

谁更安全目了然。

“用着，之的升仙劫被系统扰，让天劫无法锁定，现在系统可以解除的扰，引天劫锁定，天劫若至，局面自然破除渡地仙劫，的敌跟着渡罗金仙劫暗中的神通者也跟着倒霉”系统说。

许岳眼睛亮，又有些忌惮，弱弱的，“会会被雷给劈了”

5，神话回忆录。作者：寒樱怒放之冬。

简介：过去，我们一直都把神话当成荒诞的传说，从未去深究其中的真实性。
所以，当真正的神灵降临之际，我们才愈发卑微。
古老的十一神族，堕落的天使之王，化为流星而落的红龙撒旦，藏身于地球最深处的大神盘古，于太阳核心沉睡的烛龙，这才是真正的世界，一个浩瀚的、远远超出人类想象的世界。
那一日，海啸终于腾空而起，归墟计划终于启动，古老的亚特兰蒂斯冲上天空，失落的大陆破海而起，拉莱耶也从海底浮现。
手握灭世的刀剑，少年终将迎接复仇女神之星的降临。

精彩回顾：切割片缓缓收回，一些沉积物产生的烟尘在金属刃口旁周围弥漫，直到一会儿后才缓缓落下。

这一过程中，他们都非常小心，生怕破坏了基座的表面。

因为他们一直都有一个幻想，一个即将成真的幻想：

如果基座是真的，那么每一块石头都是真正的文物，值得深入研究。而他们就是发现这些文物的真正功臣，值得被历史铭记的伟大冒险者！他们会写入教科书，一直传承到千秋万代！

想到这里，是个人就有点激动，哪怕是科学家也无法免俗，毕竟心境还是个正常人嘛。

时间一点一点过去，在电脑和人工操作的共同协助下，切割片一点一点从缝隙里挪开，发出低沉回音，随后，金属吊篮准备过去采集沉积物。

他们一直都很小心，生怕碰到什么不该碰的东西。

可有时候，倒霉这种事情也总是会常伴吾身。

“咔嚓！咔嚓！”

6，征途从三国开始。作者：快乐的大虾。

简介：一场毫无征兆的劫难，突然而至，赵风与同伴们，齐心协力，打开了前往未知世界的通道……
神将赵云，魔将吕布，杀神白起，阿努比斯，海神，神话与历史交织……
九州大陆，从三国开始，历史人物依次登场，这光怪陆离的世界……

精彩回顾：年轻人的声音不断地从怪蛇嘴里传出来：“远哥，救我，救我，我不想……”

陆远一扭头，闻声看去，遇险的伙伴只剩下一只脚，还在怪蛇最外面晃动。

“小朱！”

陆远悲呼一声，正要挺剑扑过去，被身后的伙伴魏明死死抱住：

“远哥，快走，小朱已经没了，蛇太多了！”

拿着大砍刀的年轻人，挥刀劈死两条碗口粗细的大蛇。更多的蛇，从枝叶间，草丛中，冒出头来。

这些蛇模样五花八门，色彩斑斓，有头上长角的，有能够快速游走的，有红黑相间的，有能够口喷毒液的。

体型大的，粗细比成年人腰还粗，纤细的也就铅笔长短……

“快跑啊，成群的蛇！”

老马惨叫一声，拔腿想跑，却腿肚子转筋，怎么也动不了，当场吓得屎尿齐流，一股难闻的味道扩散开……

7，信仰神国。作者：咸鱼洁南。

简介：一个濒临破灭的世界，来自深渊的生灵在哭嚎厮杀。
异世的灵魂，意外携带着一枚神格降临此世。
沉睡万年，再次醒来，却发现自己已变成了一棵被原始人祭拜的古树。

精彩回顾：“啊啊啊！”

只见，数人在被丢下去后，顿时发出阵阵剧烈的惨叫声，一股黑气侵袭其上，将其血肉化为白骨，随后，在一阵阵血光之下，连骨骼都渐渐化作灰烬，静静落下。

后方的奴隶看此，努力的挣扎着。

有数名奴隶战士猛的用身躯向着一个卫兵撞去，将困住他们的卫兵撞开。然而，还不等其装备逃脱，只见祭坛之上一道黑光横过，数名奴隶顿时倒地，胸口被破开一个大洞，其上血肉清晰可见。

却是祭坛之上的大祭司出手了。

此时，他面色保持着之前的严肃，对着周围战士训斥道：“还不快将他们押上来。”

对于他的训斥，听在周围战士的耳中，却仿佛是面临着什么可怕的事。他们连忙打了一个激灵，然后快速的将人押着上去。

这一次因为有着大祭司镇压，还有着周围卫兵的事先防范，奴隶们终究没法再动弹。在一片绝望的眼神之中，一一坠落。

8，吞噬世界之龙。作者：风染丛林。

简介：在北欧神话当中，北欧维京人崇敬的称呼我为缠绕世界之蛇——耶梦加德；在基督神话当中，基督徒们厌恶的称呼我为古龙、古蛇——撒旦；在希腊神话当中，诸神敬畏的称呼我为百首巨龙——提丰；在昆仑神话当中，巫祝们狂热的称呼我为烛龙——烛九阴……
玛雅神话、佛教神话、斯拉夫神话、凯尔特神话、纳瓦特尔神话、日本神话、亚述神话、埃及神话、芬兰神话……
在众多的神话传说当中，我以怪物之名穿梭往来，却只想找寻真相。
……
一个邪神的故事。

精彩回顾：“饿……吃……好想……我……吃……”

在大蛇那混乱不堪的脑海当中，自从苏醒之后就骤然爆发出来的强烈饥饿感，充斥在了他的脑海当中，也支配了它的一切。

在那股无比强烈的欲望摧枯拉朽般的冲击之下，平日里还算头脑清晰的大蛇，此刻甚至都已经难以组合成一个连贯的思维了。

没有任何的理性，也没有任何的思考，在那来自生命最原始的本能欲望催促之下，理性显得根本不堪一击。

目之所及，只有赤红一片，唯一的想法就是吃吃吃……

“吃掉……所有……一切……”

自从苏醒之后，在那些支离破碎的思绪当中，唯有这几个字眼在大蛇的脑海当中持续回荡。

而在它此刻混乱不堪的感知当中，最为显眼也最为瞩目的，则莫过于是那团头顶的光亮与热了。

于是，这头前所未闻、也势必将再无来者的庞大巨蛇，便毫不犹豫的顺应着本能，朝着那团带给它以光亮和温暖的东西咬去。

它有一种感觉，或许，只要吞下这个散发着光亮与热度的东西，它就可以不用饿了。

“吼！！！！！”

那么本次推荐就到此为止啦，最后“天不生我小老弟，万古找书长如夜”。

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