造梦西游3怎么快速升级文章列表:

• 1、造梦西游4平民提升战力经验分享
• 2、造梦西游4手机版悟空作死型战斗技巧
• 3、不再是朱一旦的导演小策，和他的广场往事
• 4、都知道转发锦鲤没用，但谁又不是一边转发一边努力？
• 5、造梦西游4持戒法戒怎么得 合成材料及属性介绍

造梦西游4平民提升战力经验分享

造梦西游4平民玩家最高战力可以达到14万~15万，下面就为大家带来了玩家分享的平民战力提升指南，一起看看吧!

战斗力来源大概可以分为以下几个方向：

装备(防具与武器)、戒指、法宝、时装、翅膀、宝石、其他(人物等级、技能等)

1、主线装备、强化(目前版本帝空防具、武器)

说明：装备加的战斗力往往是成吨的，目前版本最好的装备自然是帝空防具和武器了，所以平民要刷到这两件装备，才算得上是跟上潮流接下来说到装备强化上，表示理解平民积累强化石的艰辛，不过经过调查和计算，如果你玩造梦西游4很久了，并且坚持每日刷日常强化石的话，是绝对可以给两个装备都强化至15的!，经推算一把 15的帝空武器可以加约4.8w战斗力一件强化至15的帝空防具可以加约2.5w战斗力

平民获得强化石途径：每天悬赏任务必做，摇骰子走地图的活动必做

2、戒指方面(平民目前可得到嗔恨毒戒)

说明：戒指加的战斗力也是很高的，加战斗力最高的戒指自然是嗔系列戒指，而因为暑假活动的出现，平民也能通过积分换取天枢石，从而给戒指进化成嗔恨毒戒了，这让平民的战斗力有了新的突破，嗔恨毒戒强化 15约加3w战斗力!

嗔贪痴系列戒指进化获得方法(以嗔恨毒戒为例子)：

①破损嗔之戒：

a.黑市490点券出售

b.神秘商店49000灵魂出售

c.竞技场商店花费11900竞技币购买获得

②嗔怒之戒：在炼丹炉中使用破损嗔之戒 两个熔炼石打造而成

③嗔恨毒戒：在炼丹炉中使用嗔怒之戒 高级熔炼石 天枢石打造而成

3、头衔方面(战斗力请装备精良品质的阵营头衔!)

说明：目前来说加战斗力最高的是单身汪头衔，但平民不充钱，得不到此头衔。所以只能把目光方向精良品质的阵营头衔。

4、法宝方面(目前版本三阶浮行如意)

说明：目前版本，三阶浮行如意加的战斗力最高，但浮行如意不容易刷到极品，而且升级耗费的灵魂也很庞大，不过也不是没可能。平民幸运点还是能得到个不错的浮行如意，4.8金属性的三阶浮行如意约能加2.8w战斗力，同理的还有三阶瓶子，但相比起来，三阶瓶子就比三阶如意要实用得很多，战斗力也不差太多。

5、时装方面(优秀通天时装)

说明：你是长久关注造梦的玩家，那肯定能积累到一套优秀的转轮时装，况且转轮时装也是所有时装中加战力排名第一的，但是平民也可以通过积累齿轮换取转轮王时装，只要长时间积累，平民积累到一套精良品质的转轮王时装不是问题粗略计算精良时装能加4000战力左右

通天教主时装获得方法：挑战螺旋地狱，有概率挑战到转轮王。击败转轮王后可以获得齿轮。积累一定数量的齿轮可与转轮王兑换时装奖励。

6、翅膀方面(刑天之翼、两根紫燕之羽，两根蓝色羽毛)

说明：翅膀方面也能提供不少战斗力，加战斗力最高的翅膀是刑天之翼，这个平民可以得到，至于羽毛，紫燕之羽平民积累下来的话至少会有两根，但暑假活动也能兑换紫燕之羽，所以平民又多了一个选择。

在羽毛属性方面，紫燕之羽选择攻击、暴击、幸运，蓝色羽毛选择攻击、暴击，这是最高战力属性配比。平民可以用每天一次重置羽毛属性的机会来洗洗羽毛。粗略计算，两根紫羽毛，两根蓝羽毛，再配合上刑天之翼，并且羽毛属性都达标的情况下，能加2.5w战斗力

7、宝石方面(最佳战斗力配比：攻击、暴击、幸运、破魔、命中)

说明：宝石在平民的印象里都是比较奢侈的，不过也经常看到平民的装备基本都镶嵌了三级宝石，甚至有四级宝石，运气好点的也许都有几颗五级宝石了，在此佩服平民的耐力和对游戏的热爱，从平民的角度，所以我们按武器、防具、首饰都镶嵌四个三级宝石来算(均为攻击、暴击、幸运、破魔)这部分也能加1w战斗力左右。

平民获得宝石的途径：每天坚持挑战化蛇，摇骰子走地图的活动必做，各种节日活动兑换宝石

8、其他部分(丹药、角色等级)

说明：等级自然不用多说，至于提升被动技能的丹药也是靠大家长时间的积累

目前等级满级66级，能加2.06w战斗力

丹药没仔细算过，不过估计也能加几千战斗力!

造梦西游4手机版悟空作死型战斗技巧

在《造梦西游4手机版》怎样才能嗨玩悟空这个职业呢？下面小编为大家带来《造梦西游4手机版》悟空作死型战斗技巧，一起来看看吧。

造梦西游4手机版

[1]主动技能

一：升龙斩

推荐满级（对于做死帮来说，悟空打小怪的技能组一般是 升龙 跳跃 普攻 这样的组合打小怪是最稳的，而且升龙斩后期攻击高，暴击高，小怪将毫无还手之力，是被虐的）

二：烈焰闪

推荐一级（烈焰闪乃是悟空保命神级，冲刺加无敌，用来逃命或追杀，一级最合适，耗蓝少。否则等级高了，耗蓝也会随之增加，反而耽误了逃命或追杀。当然，对一些有耐心的玩家来说，也可以升高一点，用烈焰闪拼BOOS。（相信也没多少人会这样做））

三：烈焰风暴

推荐三级或不升（因为风暴技能被改不是定向打怪，会把怪往两边扫，所以实用性降低了许多，不推荐大幅度升级。偶然用来刷刷连击就够了）

四：嗜血火眼

满级不解释（对于嗜血的觉醒，推荐选择“恒”。大大增加了悟空的生存能力，这一点，作为作死打法来说是极其重要。相对的，觉醒的“怒”提升的攻击没多大意义，试问：命都没了，多伤几个小怪有用么？）

五：火魔斩

推荐满级（火魔斩威力巨大，无论是砸小怪还是打BOOS，都是“嗷嗷”的成吨的伤害，至于耗蓝嘛，有高级瓶子还用担心么？没蓝了开个瓶子躲攻击回蓝，有蓝了回去继续砸，刷关卡一个字-----“爽”）

[2]被动技能

推荐首先把暴击升到高级

（悟空的优势就是攻击速度与暴击，所以，首先升暴击不解释。）

其次升血量上限与回血

（因为悟空毕竟是战士型的近身战，所以，血量是很重要滴。）

最后在回魔与蓝的上限之中，首先升回魔

（因为被动，蓝的上限中，最高也不过125（不用丹药），而对高级玩家来说，这点蓝是没什么实际意义的，而高的回魔显然比上限有用些）

[3]悟空小技巧

1：升龙斩的运用

悟空道：“升龙，升龙，在升龙！！！带你装X带你飞！”

升龙斩是悟空最有用处的技能，无论是砸小怪还是打BOOS，反正一句话：“你下不来，看你咋办！”

所以，升龙斩是最有用滴。但是，由于造四被打一定次数之后会有一些无敌时间（透明状态），所以，一定要掌握节奏，不然，被反咬一口就划不来了

升龙作用法：

①升龙 升龙 火魔斩（这样只是为了打到最高空，火魔完后还可以补上几个普攻，当然，不熟练的可以跳过中间的二次升龙那一段）

②升龙 升龙 升龙 ……（这是猥琐流的打法，一直击飞，不让对方有反击的余地。但要注意，要计算好对方中升龙后的落地地点，还有，要注意，透明！！！）

2：悟空连击

[4]作死打法

所谓作死打法，就是无视对方攻击，只顾自己往死里打，可以理解为所谓的疯狗战术。但是，要注意，作死打法不是送死打法，在承受攻击前，一定要计算对方攻击力，结合自身血量作出反应，如果承受不住，马上躲，或用烈焰闪逃，扛得住，就用烈焰闪向前突击然后爆发，一通连击后马上走，莫停留，既可以伤害最大化，又能保命。（一定要建立在可以施展出烈焰闪的前提下，可攻可退！）

注意：如果碰上血量或防御较高的小怪，在它近残血的情况下，一定要退后等上2~3秒，不然的话，很可能就透明了。（一般打上10~15下，就应该等一下，不怕万一，只怕一万哦）

以上就是小编为大家带来的全部内容了。想要了解更多造梦西游4手机版攻略，敬请关注97973手游网！

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不再是朱一旦的导演小策，和他的广场往事

他叫朱一旦，是带着劳力士的土豪，顶级流量的代表。他叫张策，是三线城市的二流导演，朱一旦的创造者。在二者人生相交的短暂一年中，他们有着重叠的枯燥生活。

对于一位内容创作者来说，职业生涯最大的挑战，往往并不来自创作灵感的枯竭，而是你在经历了一部作品的巨大成功后，决心放下一切既有名气，从头再雕琢一部全新的、力求超越前者的作品。

张策在离开了自己一手打造的“朱一旦的枯燥生活”后，面临的就是这样的困境。朱一旦这个IP，最早因为短视频的风口而爆火，但在张策决定离开朱一旦团队时，短视频行业已经在短短一年多的时间里，经历了数轮洗牌，再想打造一个“朱一旦”，显然不是那么容易的事情。而对于张策本人来说，他显然也想尝试一些新的故事题材，成为一个更加自由的创作者。

在这点上，他和曾经的老板“朱一旦”，想法是一致的。“朱一旦”的扮演者朱亘，在张策离职后的第一个视频中，多次强调想要“换个形式”，试图证明自己在没有了张策后，依旧能够运营好“朱一旦”这个角色。两人显然都想尽快走出曾经的舒适圈，开启一段全新的故事，但有趣的是，经过了一年多时间的发展后，张策的账号“导演小策”，如今已经拥有了270万粉丝，并且打造出了影响力在当下远超“朱一旦”的“广场往事”系列。而曾经风光无限的“朱一旦”，在过去一年的时间里，粉丝数不断下滑，视频也已经有四个月没有更新了。如今的“导演小策”，毫无疑问已经取代了曾经的“朱一旦的枯燥生活”，张策用自己的才华，再次向观众证明了“是金子到哪里都会发光”的道理。

而这个过程，仅仅用了一年不到的时间。

一年之前，我写过张策和朱亘的故事，简单聊了聊他们的经历，和作为内容创作者所面临的困境。一年的时间很快就过去了，面对如今二者戏剧性的变化，我想更多观众都对张策这名，连续打造了两个视频行业的爆款，但又自称为生活在二线城市的三流导演，产生了浓厚的兴趣。从他身上，我们又能看到什么？带着这样的目的，让我们开始走近“导演小策”的“广场往事”。

事实上，在打造“广场往事”系列之前，张策和朱亘对于自己的前途，大抵都是迷茫的。

张策在离开“朱一旦”后，接到了多个大老板的邀约，希望他能帮他们打造出，比肩“朱一旦”的短视频爆款，出价从几百万到几千万不等。对于普通的视频创作者来说，这样的报价无疑有着极高的吸引力，但张策却没有接受任何一家的邀约。

导演小策与B站合作推出的短视频创作课程

张策早就在B站开通了自己的账号“导演小策”，在他离开朱一旦团队的时候，这个账号已经有了几十万的粉丝。大家都是冲着张策“朱一旦团队导演、编剧、配音”的身份来的，但张策希望粉丝们能够看到一个全新的自己。

张策在2021年春节前，用“导演小策”的账号更过一些视频，大多是一些生活Vlog和商务合作，也有一些带有剧情的短篇小故事，这些视频的播放量在几十万到一两百万不等，成绩还算不错，但由于没有一个统一的主题和故事架构，无法培养出固定的观众群体。

与此同时，前任老板朱亘的日子也不顺利。换掉编剧后，几乎每一个新视频底下，都会有观众评论“变味儿了”。即便视频的播放数据还算可观，但剧本质量显然是大不如前的。同样是为某款手游做广告，“朱一旦的枯燥生活”和“导演小策”，都选择以回忆童年为切入，但无论是在叙事手法还是笑点的铺设上，朱一旦的新团队都不及张策熟练，表现在播放数据和观众评价上，二者拉开了明显的差距。

春节过后，导演小策开始筹备自己的原创短剧系列——《马小策梦游江湖》。以如今的标准来评判《马小策梦游江湖》系列，它并不能算是一部成功的作品。它虽然构造了一个完整的世界观和剧情脉络，演员们的演技也还算过关，但故事节奏缓慢、广告植入生硬等问题，使得这个系列的视频，并没有真正火起来，单集播放量普遍只有几十万。后续，张策在回忆这段经历时，也坦言自己当时并不在状态，整个人陷入了低谷，最后主动免去了广告方40%的款项。

但也是在2021年的春节期间，B站找到了之前曾合作制作过短视频拍摄教程的张策，邀请他为B站今年的拜年祭制作一条宣传视频。张策很快就将手头的一个剧本《七姑八姨》拍摄了出来，交给B站，并取名为《广场往事》系列。

《七姑八姨》的剧本并不复杂，讲述了四个老太太围在一桌打麻将，同时还一边互相攀比自家孩子近况的故事，典型的中国农村生活片段。但不同于其他乡村喜剧的是，《七姑八姨》的剧本中，加入了大量当代年轻人喜闻乐见的流行文化元素和互联网名梗，从而让乡村故事变得更加时髦，更加能引发年轻观众的共鸣。

《广场往事》的主角，不再是张策的化身“马小策”，而是张策在家乡淄博找到的一群大爷大妈们。担当主演的几位阿姨，来自淄博当地的鲁戏剧团，平日里就经常一起搭档唱戏，所以在表演和配合上，都已经有着相当成熟的技巧。她们在镜头前操着一口地道的淄博话，讲的却是当今互联网上最热门的梗，这种反差感，带来了极佳的喜剧效果。另外一位主角“三炮大爷”，则是一个讲着东北味儿普通话，偶尔带几句中式英语，没事还喜欢歪着脑袋对着镜头“der”一声的可爱老头，举手投足间就透露出强烈的喜感，和几位阿姨搭档，完美充当了绿叶的角色。

如今再看《七姑八姨》的剧本，你会发现它的结构并不算复杂，所有故事都在一张麻将桌上完成，笑点的铺设是层层递进的，围绕着“攀比”的叙事核心，一层层往上加码，从而制造出不断升级的喜剧效果。

剧情一开始，一位阿姨先发制人。电话中，自己的儿子要去三亚旅行，开的车是奔驰，有专职司机。这些信息被包裹在短短几句的台词中，观众能迅速捕捉到关键词，定下故事的主基调。随后，下一位阿姨开始在前者基础上加码。女儿在国外生活，有外国男友，有私人飞机，相似的台词设计，拉开了攀比的序幕。等镜头转到第三位阿姨时，故事开始向无厘头喜剧的方向发展，儿子成了太空人，只能从遥远的宇宙发来新春祝福，简单七个字保价几万美金。剧情的发展，显然已经与现实生活脱轨，观众会逐步放弃对剧本严肃性的要求。而到了第四位阿姨时，导演干脆直接搬出了当时最受年轻观众喜爱的迪迦奥特曼。一轮攀比下来，既表现出了农村日常生活的平淡，也通过年轻观众熟悉的文化符号，拉近了他们与农村生活的距离。等到下一轮攀比开始，“龙王”“三体文明”“生化危机”这些紧跟热点的内容，相继出现在对白中，进一步提升了短片的喜剧效果。

最后，在铺设了足够密集的笑点后，短片迅速完成了对故事主题的升华。原来，阿姨的子女们都是因为疫情而无法回家团圆，他们有的是公司主管，有的是海外留学生，有的还是坚守在抗疫一线的医护人员和民警。观众虽然是从上帝视角在看这些阿姨们的勾心斗角，却也看到了，疫情之下各行各业无法顺利回家过年的大环境，片中七姑八姨们口中回不了家的孩子们，和现实中因疫情而无法回家的我们，有着极其相似的遭遇，从而让观众产生共鸣。

从专业角度来看，这是非常常规的戏剧形式，但当它由几位山东阿姨来演绎，同时加入大量中文互联网流行元素，和对现实的隐喻后，就能让观众在欢笑的同时，获得感动。这对于一部喜剧作品来说，就是成功的标志。

《七姑八姨》迅速在B站走红，登上了春节期间B站视频榜的榜首，截至目前，播放量已经高达820万。这部作品让张策重新找回了创作的方向，也让他下定决心，要将“广场往事”制作成一个全新的，超越“朱一旦”的系列。

而另一方面，同样也是在春节过后，朱亘和他的“朱一旦”团队，也开始尝试新的拍摄题材。他们给新作起名为《悔于一旦》，故事依旧以朱一旦为主角，讲述的是以他的视角所展开了一连串奇幻冒险故事，有点类似张策之前的《马小策梦游江湖》。但播出以后，观众普遍反响平平，甚至表示完全看不懂故事，也无法接受朱一旦以这样的形式，再出现在视频中。这个系列在推出了两集后，便不再更新，团队又将创作中心转移回了曾经的“朱一旦的枯燥生活”，以非常不稳定的更新频率，继续朱一旦的故事。直到今年八月份，“朱一旦的枯燥生活”在B站更新了最后一个朱一旦的视频，从此再无任何动静。

其实早在今年四月的时候，朱亘就已经与壹心娱乐签约，成为了网红杨天真旗下的一名艺人，学习表演，参加综艺。而在更早之前，朱亘曾经上过两次脱口秀大会，当时的他，喜欢用“朱一旦”的身份自嘲，上台就露出他的那块劳力士，张口就是“有钱人的生活，就是这么的朴实无华且枯燥”。很明显，无论是朱一旦的观众，还是朱亘本人，他们可能至今也没有走出过去“朱一旦”的阴影，他们早已习惯了张策为他们搭建好的“朱一旦”的人设。可在失去张策后，他们并没有找到新的方向，因此必然会陷入迷茫。

在多个场合中，朱亘都不可避免会聊到张策，在一次和助理面对面的对谈节目中，你能从他的描述中，感受到他作为一名网红的焦虑——渴望转型，渴望重回巅峰，渴望和自己的下属团结一致。但另一方面，他也尽量在镜头前表现得从容，甚至可以说，他是在用一种戏谑式地自嘲，来缓解自己的焦虑。在某一瞬间，这样的朱亘，或许是值得被同情的。但当他和助理聊到公司的企业文化，并将它解释为“舔狗文化，主要是狗不在了”时，弹幕里的观众立马意识到这是在说张策，于是纷纷在弹幕中打出“？”。不管朱亘和他的团队，当时是如何看待这段对话的，但于情于理，将曾经一手造就自己的员工称呼为“舔狗”，这多少显得不太尊重对方，也让观众对朱一旦的团队，再次感到了由衷的失望。

目前，朱一旦的团队已经不再在B站更新视频，而是转战仍以短视频为主的抖音。他们最新的一期视频，更新于一周前，再往前看，则是长达数月的空窗期。在他们的新视频中，你几乎已经不再能找到当初“朱一旦”的风格，没有了熟悉的配音，没有了效果拔群的包袱，剩下的，只有朱一旦和他的那块劳力士。

而此时的张策，已经将《广场往事》打造成了B站的顶流作品，单集的播放数据，普遍都在百万以上，几乎每出一期视频，必定会登上B站的热门，就连普普通通一个正片的预告视频，也能获得几百万的播放数据。毫无疑问，《广场往事》让张策有一次抓住了机会，重新登上了山峰，而且比前一次爬得更高，看得更远。

自从《七姑八姨》成功出圈后，张策便开始有计划地发展自己的《广场往事》系列，演员阵容固定下之后，他为这个系列设计了一个大致的故事背景——一在山东省淄博市某个农村的广场上，一群大妈为了争夺广场的使用权，而发生的一系列勾心斗角而又趣味横生的闹剧。他为剧中的每一位角色，都设计了名字和人设——永远神情严肃，掌握广场最多话语权的刘大鹅；永远被刘大鹅压着一头，处处和刘大鹅针锋相对的曹玲；刘大鹅忠实的跟班董二花；这一个个个性鲜明的角色，通过一步步短片的描绘和演员细致的演绎，逐渐在荧幕上成型。

张策个人的创作技巧，在于他非常善于借鉴他人作品中的闪光点，融会贯通后，再合理运用到自己的剧本创作中，从而产生一种神奇的化学反应。观众并不会觉得这是在抄袭某部作品，而是会想着，这样的经典桥段，经过这些大爷大妈们重新演绎后，又会产生哪些意想不到的效果。同时，这些巧妙的致敬，也让张策的作品，始终有着多变的风格，丰富的阅片量，让他能够轻松驾驭各种题材的故事。

比如，在《广场上跳的不是舞，是人情世故，和〈两只老虎〉》这部短片中，刘大鹅在说出“我话讲完，谁赞成？谁反对？”的台词后，转头对提出反对意见的曹玲猛扇一耳光的镜头，就是致敬了梁家辉在电影《黑金》中的名场面。

而诸如短片《飞驰余生》《教妇》《妇仇者联盟》等，它们不光在命名上，玩了不少知名影片的谐音梗，而且正片中也常常出现一些对经典电影的致敬。它们并不是平白无故出现在短片中的，而是与短片本身的主题相契合，比如《飞驰余生》中出现了《头文字D》中的“五连发卡弯”“豆腐店”，《妇仇者联盟》中出现了王家卫的《堕落天使》，对于这些电影的影迷们来说，小策的这些“致敬”，能为他们带来不少惊喜，不仅不会影响短片的口碑，反而还能让观众对片子留下深刻的印象。

这样的“致敬”，同样也在帮助导演小策，开发更为多样的短片风格。在《欲 戴 皇 冠 ，必 承 其 重 ！》这部短片中，他就尝试了王家卫式的台词独白，通过第三者的叙事角度，娓娓道来整个故事。虽然讲述的依旧是大妈们的广场故事，但每一句台词，都非常的“王家卫”，非常的平淡，却有烟火气，让观众直呼“王家卫本卫”

除了致敬经典电影外，张策并没有放弃作品的原创性。他非常期望能将《广场往事》，打造成一个拥有完整世界观的故事。所以，无论是在戏里戏外，他都在尝试对这个系列的故事，进行拓展。

在创作这些故事时，他总会将其余时下的热点新闻事件，或者互联网上最受欢迎的梗，联系起来。当这些内容出现在《广场往事》中时，除了能让观众自然而然乐起来以外，还能引发他们对现实问题的思考。

比如《gie gie，你教我跳广场舞，你老伴儿不会揍s你吧！》这部短片，就第一时间抓住了当时B站最流行的“giegie”梗，搞了一次广场舞版“心疼giegie”，还顺带致敬了姜文的《让子弹飞》。

而《〈教妇 〉：刘！大！鹅！买！瓜！》，则同时蹭了“华强买瓜”和“性侵事件”两个热点。最终播放数据表明，这样的紧随时事，非常受观众欢迎。

关键，这还不是《广场往事》系列最惊艳观众的地方。如果你仔细研究《广场往事》系列每一部的剧情，你会发现它们其实在细节上是存在着联系的，看似并不相干的两个故事，实际发生在同一条时间线下，相互补充，构建出一个“广场往事宇宙”，类似于漫威影业的MCU。

比如，在《飞驰余生》这部片中，出现过车手“飞天老李”因为钥匙被偷而无法参赛的情节，到了短片《请 把 我 埋 在 ，这 时 光 里 ...》中，就有了三炮和飞天老李关于再约一次电动三轮车竞速比赛的桥段。而在第一部《七姑八姨》中，一处看似对剧情并不重要的三炮容易忘事的设定，到了《请 把 我 埋 在 ，这 时 光 里 ...》中，再次得到展现，似乎在暗示观众，三炮的大脑患有某种疾病。类似的故事暗线，串联起《广场往事》系列的各个篇章，激发了观众按照自己的理解，解构故事的兴趣。

张策并没有公开承认过这些暗线的存在，他就像是在和观众玩捉迷藏一样，通过这些带有暗示性的情节，激发观众对于短片的兴趣，从而保证频道有着足够稳定的受众群体。在一些《广场往事》视频的评论区中，你总能见到不少观众，在积极地对短片进行各种层面上的解构，希望能窥探到张策隐藏在剧情中的线索。在张策看来，这是一个良性的循环，一部好作品的诞生，除了演员的演出，导演的指导外，观众的反馈，同样也是剧本创作中的重要一环。

观众对于故事暗线的分析

除了拍片外，张策还为《广场往事》的演员们，在B站开通了他们的个人账号。这些大爷大妈们，普遍都是农民出身，对于当代互联网文化，几乎完全没有了解，要让他们正确演绎出年轻人喜欢的故事，接触年轻人，了解他们的喜好自然是最好的方法。

从主角刘大鹅开始，三炮、董二花、曹玲等片中角色，纷纷宣布入驻B站，她们在B站的账号，也与片中所扮演的角色一致，给观众带来一种，虚拟角色走入现实的新奇体验。这些大爷大妈们，在自己的账号上更新日常生活的片段，比如唱戏、做菜。这类远离都市的农家生活，朴素而真实，让离家在外打拼的青年们，从他们身上找到了对故乡的回忆。

无论是创建个人账号，还是将《广场往事》拓展成“广场宇宙”，张策之所以做这些，可以理解为他想最大限度发掘《广场往事》这个系列的品牌价值。而且相较于以前唯一的朱一旦，他现在更加希望能通过这些大爷大妈们的故事，去尝试一种新的创作模式。不像短视频那样短平快，而显得毫无营养，但也不想传统意义上的电影那样，节奏缓慢。他鼓励自己团队的每一位成员，都加入到剧本创作中来，也努力去发掘她们每个个体身上的故事。比如，当张策最近看到董二花这个角色的人气在不断上升，就专门为其量身定做了一条视频，让观众看到这个角色更加多样化的一面，视频发出后，反响也相当不错。

《广场往事》名场面 1

对于现在的张策来说，《广场往事》系列的推出，让他重新找回了作为内容创作者的乐趣。他时不时会在公司的官方账号“造梦星和”上，更新《广场往事》的拍摄花絮，记录大爷大妈们在片场的有趣片段。而在他妻子的账号上，张策又回到了最淳朴的父亲的角色，带着妻子和孩子一起度过一个平凡的周末。回到一年之前，那时为了制作“朱一旦的枯燥生活”，他保持着两天更新一部作品的高强度工作，创作了大量优秀剧本的同时，却也在不断牺牲着自己的健康。如今，他能找到一个新的方向，有了更多的创作自由，再次打造出一个深受广大网友喜爱的视频品牌，对如今的张策来说，这或许就是他最满意的状态。

《广场往事》还会继续下去，也许有朝一日，我们能在影院的荧幕上见到导演小策的作品。

希望到那时候，他依旧能给你带来源源不断的欢乐。

都知道转发锦鲤没用，但谁又不是一边转发一边努力？

“锦鲤”崇拜不是一种崇拜，而是戏谑、无奈的自我确认，它与葛优瘫共享同一套情感结构。

全文5257字，阅读约需10分钟

“我已经转发杨超越好几天了”

“转发这个杨超越，你想咋滴就咋滴”

“头像换成杨超越之后，运气真的有变好”

……

你身边一定有不少这样“对着杨超越许愿”的朋友，甚至可能你就是其中之一。这个曾因卖惨、唱跳实力难堪而遭人嫌弃、又因蠢萌废柴而惹人怜爱的“麻烦女孩”人生却一路开了挂。她曾不甚“体面”地搞砸了偶像选秀节目《创造101》里的绝大部分表演，如今终于在恋爱推理节目《心动的信号》中显露出自己的综艺才华。

不过，如果说“幸运”也是一种才华的话，那么超越妹妹其实是凭借这一方面的出类拔萃而在百舸争流的娱乐圈逐渐立足，乃至圈粉无数的。为何作为“人形锦鲤”的杨超越会迅速获得舆论热捧，由废柴少女变身万能幸运符？

当然，祈福求好运并非新鲜事，向锦鲤祈福的习俗早在古代就已普及。但这一波以杨超越为代表的人形锦鲤转发风潮，充满了（后）现代的戏谑与荒诞，是一种属于当今时代的丧：对于努力不抱信任但又无法不相信努力的生命状态，其背后是笼罩我们之上的“无用的幽灵”。

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杨超越，一种叫做“幸运”的才华？

杨超越自始便是备受“注意力经济”眷顾的女孩，然而她在公众视野中的存在却经历了一场奇妙的逻辑转变。

几个月前，她经由“民主”票选成为当下最具争议的“中国少女偶像”，却因极度欠缺偶像工业的规训而显得处处“失格”——她的“不得体”与“底层”、“农村”的标签分不开，也与“取悦”直男的“小宝宝”长相和行为，以及由此造成的“反女权”的示弱形象分不开。集如此矛盾于一身，使杨超越的存在超越了“偶像”本身以及饭圈文化的范畴，从而成为缠绕在阶级与性别议题之间绝佳的人形样板，以及复杂社会情绪的投射对象。

然而互联网的本质是遗忘。围绕杨超越的性别与阶级议题，几乎是以迅雷不及掩耳之势退散了，众声喧哗之中，“中国锦鲤”的新icon登场了。

如果说在偶像选秀中“躺进前三”，是“粉丝决定偶像命运”的赤裸裸的权力宣誓，那么杨超越此后的“好运”则足以令粉丝反身膜拜：凭借令人咋舌的好运赚得C位，又因自带流量的体质而获腾讯力捧，拿到同侪之中最多的资源。

人生怎么可以这样呢？曾经加诸其身的同情、怜爱、不满、戾气，如今转化为人们难以名状的歆羡、惊诧，以及戏谑式的崇敬与膜拜。“杨超越的出道是侮辱了其他十个人。侮辱了她们的努力，她们的汗水，她们的业务能力”，王思聪那句广受引用的微博曾经放话有多狠，今天再听起来就有多打脸。那场情绪大型实验之后的剧情续写，令人们不再试图扮演“努力”的护卫者，转而无奈成为“幸运”的拥趸。杨超越如今越发作为一种幸运的图腾而存在，锦鲤本鲤，幸运的人形化身——多数人并不在意这一icon所能持存的时间，不过是在其话语余辉里极尽可能去狂欢和宣泄罢了。

▲杨超越在《创造101》

值得反思的问题是，为什么舆论不再厌恶杨超越了？杨超越是如何从靠颜值吸粉的“村花人设”，而成为了大众通吃的“锦鲤图腾”？

选秀初期，很多人质疑杨超越走红背后所传达的价值观是什么，有人甚至热心到去文化部网站举报《创造101》的三观问题：“在剪辑中突出一位不会唱歌，不会跳舞的选手杨超越，给观众造成了虽然家境不好但是凭借美貌即能够获得成功的印象，违背了社会主义核心价值观，尤其不利于青少年思想健康。”然而问题的关键在于，杨超越此后作为“不劳而获，为所欲为”的“锦鲤图腾”持续走红，恰恰是来自大众炮制的话语狂欢，而她不过是吃下了这个人设而已。

在GQ精彩的报道《杨超越变形记》之中，杨超越面对“海南富婆”吴宣仪满地的奢侈品，不无困惑和焦虑地向记者道出“这不是我的世界”的真相。然而，正如我们所看到的那样，她很快就意识到“这是一个崇信锦鲤的世界”。她的走运，最终又转化为与她同样焦虑的群体的精神安慰剂，为“他者的世界”带来新一轮欲望与失落的情绪再生产。

事实上，在这一舆论逆转的过程中，值得关注的不再是杨超越本人，或仅仅是一个偶然的、被幸运无厘头地砸中的灰姑娘叙事（尽管少女的确更易于成为幸运的符号），杨超越更为合宜的角色，是被诠释为当下年轻人锦鲤崇拜潮流的触发者。在普遍的丧与自嘲的情绪泡沫之中，杨超越与其幸运的同侪召唤并粘合了浩浩荡荡的“锦鲤教”大军，为当下代表性的幸运文化担当了现实代言。

▲被作为锦鲤表情包转发的杨超越

事业、爱情、人际交往无不锦鲤。迷信幸运的欲望衍生出不同版本的锦鲤叙事，也因此喂养了许多“吸食他人幸运”作日常续命的人——而“吸食幸运”本身，是一种绝对被动的精神状态。当奚梦瑶、魏璎珞、信小呆等锦鲤图腾一波又一波地涌现时，我们隐约感觉到寄望于“随机”本身的迫切与荒诞：似乎时代的洪流就在那里，不需要她（或他们）特别去做什么，只要做自己就足够了。

▲魏璎珞、奚梦瑶“锦鲤”图

《延禧攻略》是一种最易于获得快感、释放压抑的虚构叙事，女主角魏璎珞在后宫升级路上睚眦必报、逢敌必破，迅速晋升社交媒体上热捧的“锦鲤”——这是节节高升、吐气扬眉的职场锦鲤。模特、演员奚梦瑶在工作频繁失误却因此而更受关注——这是“本宝宝理应免责”的职场玛丽苏锦鲤。

在现实生活中，锦鲤指数上升速度最快的“信小呆”则比其他“人形锦鲤”更富魔幻色彩，她在支付宝的#祝你成为中国锦鲤#抽奖活动中，于三百多万人中幸运脱颖，赢得价值百万的奖励清单，留下一条点赞数高达67万的微博“我下半生是不是不用工作了？？？ ”，以及从200猛涨至112万的路人粉丝。尽管信小呆作为“幸运第一人”的热度正迅速褪去，然而各大商业机构的“锦鲤”抽奖活动却此起彼伏，方兴未艾。翻翻你近期的朋友圈，必定被“成为锦鲤”活动所淹没。

人们对锦鲤崇拜的无法抗拒，或许是古代迷信的延续——因为迷信幸运物从来不是一种新现象，向锦鲤祈福的习俗早在古代就已普及。一些评论从心理学角度将其解释为“安慰剂效应”，一种用以祈求美好愿望的自我缓解行为。然而更值得强调的是,“人形锦鲤”是一种绝对从属于当下的文化潮流，尤其是从属于年轻人的情感结构，其本质完全是（后）现代式的戏谑，明知其荒诞而为之。幸运的图腾背后，不是热切的希望和诚挚的信仰在萦绕，而是犬儒的心态所驱使，也是“无用的幽灵”在徘徊。

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“幸运图腾”与努力文化

与此同时也有另外一种声音，以警醒的姿态告诫年轻人不要寄希望于“转发锦鲤”颓唐度日：“当你每天转着锦鲤时，那些真正聪明的人正在发奋努力”。

这句看似醍醐灌顶的营养鸡汤，恰恰是不合实际的，幸运与努力的关系角力，远非表面上看起来那样黑白对立。事实上，在社交网络转发锦鲤的人，正正是践行“努力文化”的人，而绝非真正自我弃绝、无所事事的废柴（比如仰赖日结工资的三和大神？）——尽管二者都同样沐浴在丧文化的微光之下。

网络锦鲤文化的鼻祖之一、微博@锦鲤大王的账号简介透露了锦鲤文化的真谛：“愿望交给锦鲤，你就只管努力”。这个拥有1630万粉丝的微博签约自媒体账号精准地把握了其受众群体的心灵蓝图：既要无可奈何地努力，也要不抱希望地盼望。锦鲤的拥趸是抱有上升希望并为之付出的人，他们是年轻的预备中产阶级或中产阶级，他们的未来具有一切的可能性与不可能性——尽管后者作为情绪会间歇性地占据心灵主导。

▲@锦鲤大王账号，拥有1630万粉丝，其简介透露了锦鲤文化的真谛：愿望交给锦鲤，你就只管努力”。

不难理解，锦鲤文化的出现，首先是作为一种“自我实现预言”的精神安慰剂。《“锦鲤”热潮：网络迷信真人化背后是价值观的倒退》《被锦鲤“支配”的当代年轻人》等公众号评论指出了这一点，并最终以不断努力作为另一种更为有效的精神解药和心灵出路。这种分析不乏合理，但无法解释为何我们如今近乎是集体症候式地渴求这样一种虚妄的安慰。

从古代的“鲤鱼洒子”、“鲤鱼跃龙门”，到今天新锦鲤化身的不断涌现，锦鲤图腾的谱系不断丰富，“锦鲤教”成为互联网玄学的重要派别，这背后的时代症候是什么？《南都周刊》的《中国锦鲤简史》一文准确描绘了这种迷信幸运的精神状况，“日常迷信大概是现代年轻人积极生活的一种表现，有时甚至是救命稻草”。在我看来，转发锦鲤之所以是一种紧握“积极生活的救命稻草”的行为，还在于它是一种问候彼此、试探未来的社交行为——它具有相当的表演性，明确地基于对未来的希望（尽管是不确定的）而去召唤“幸运锦鲤”的青睐，达成一种社群的共感。

换句话说，丧和锦鲤是一种配套组合，带来暂时的情感疗愈。如果说锦鲤鱼图多少有些暮气沉沉的“中老年”色彩，那么杨超越、信小呆等一波人形锦鲤图，则将日常迷信转化为一种心照不宣的社交货币——这是年轻人之间一场丧气满满的接力狂欢，一次佛系同志心照不宣的默契对碰。在今天，我们的“努力文化”被丧情绪浸润得透透的——幸运崇拜，是一种既对于努力不抱信任、但又无法不继续相信努力的生命状态。

反过来，这意味着“努力”不是锦鲤迷信的解药，而恰恰是症候本身。“锦鲤文化”是与“努力文化”相伴相生，它铺天盖地地出现，恰恰是解决“努力文化”自身分崩离析、难以自圆的危机。锦鲤文化的本质是一种欲说还休地自我告诫：今天也要加油鸭，好运迟早会降临。

▲#祝你成为中国锦鲤#活动被抽中的信小呆，迅速成为热门锦鲤

或许，信小呆才是锦鲤图腾的最佳平民代言人，她连“长得好看就能为所欲为”的光环也不存在，她跟我们每个人一样普通。以超越妹妹的笑话或神话般的平民逆袭为始，“锦鲤文化”走向更广泛的公众，正是依托了支付宝这一大平台透过“中国锦鲤”抽奖所达成的造梦营销。

去年，支付宝理财曾因“年纪越大，越没人原谅你的穷”的文案惹起风波，网民纷纷讨伐其讽刺穷人、吃相难看。然而，以“中国锦鲤”为题的营销活动本质上差异不大，只是形式上狡黠多了，它为今天“不抱期望的乐观主义”点燃了希望——信小呆的存在便成为明证。“人形锦鲤”的风靡，制造出一种“天选之子”常在、人人触手可及的幻象，这也是近期商家透过一系列锦鲤抽奖活动刷存在感的精髓，没有人会拒绝这样一种可能性——你不会为此损失任何东西，它比任何爽文、爽剧都更具现实的连接感和参与度。

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“无用的幽灵”在徘徊

那么，我们要如何理解今天的幸运崇拜中，“幸运”和“崇拜”的逻辑呢？

在信小呆的例子里，“幸运”的内涵被降维成为一种赌博式的好运。如同我的朋友Y所说，今天的幸运崇拜，把成功、失败看成是随机的赌博，仿佛二者是五五分成的机率；而对图腾的戏谑式崇信，则将社会的复杂性和矛盾看成是不可理解的东西，最终只能以拜物的方式与之交锋。这偏离了“幸运”本应具有的丰富精神内涵——作为一种及物、接地的生命体验，以及富含主体性的存在主义式决断。事实上，所谓的命运正是社会的复杂性，而非抽象的、超越性的天命；所有“好运气”也本应扎根于自身的行动脉络；而非一套药方或者安慰剂。即便在传统的命理学里，偶然性也不等于随机性，而是各种意志在冲突的结果，主体的劳作在其中发挥作用。真正理解命运的，反而不会求幸运。

锦鲤文化的确是一种对于幸运崇拜，然而这种情绪的消费者，几乎是对传统信仰的一种讽刺与反叛。朋友H提到很有趣的一点，“许多民间信仰里的神，往往是普通人中的失败者，诸如关羽、岳飞、张巡等。然而我们崇拜失败者，不同于崇拜英雄，而是一种对于失败抗争者的共情。”这种对于悲壮的敬重，恰恰是今天匮乏的情绪基调，我们只能透过反讽、犬儒的姿态，以达成应对于失败的自我保护。在今天，我们所面临诸多日常化的小危机，但它们是如此平滑、百无聊赖，欠缺成长性的创伤、飞跃式的冲突，它往往表现为在规训成为“社会人”的受挫和吸纳过程，靠着“日常玄学”就能勉强应付过去。

作为丧文化产物的锦鲤式幸运，隐约也暴露出今天青年一代最大的精神危机之一：沉湎于一种缺乏创伤性事件、但却无法克服的日常危机——或许郭敬明以“小时代”准确地命名了这种危机的属性。

这种常态的、稳定的精神危机叙事，不同于经典成长叙事的危机套路——受到挫折，获得提升，不断展望社会地位的提升前景。 那种曾经风靡的现代性成长叙事，如今陷入了模棱两可、未来不明的情形，人物在彷徨之中停滞不前。社会学家桑内特（Richard Sennett）以“无用的幽灵”（the specter of useless）描述这种缺乏进展的人生。“无用”是现代社会欲去之后快的东西，人们认为透过教育打造有用之才是解决之道，然而在技术、产业和社会结构的剧烈变动下，新自由主义的制度冲击下，仍有人陷入失学、失业却挥之不去的根本威胁，即便是社会精英，也困惑于透过何种教育养成才能获得祛除“无用幽灵”的有用之道。

谁都知道转发锦鲤是没用的，它只是一个丧丧的玩笑——甚至比买彩票更没用，然而对于幸运的渴求，对于努力的认同，仍然是我们最后的求生欲——只是，我们的丧始终会纠缠着我们的梦。“锦鲤”崇拜不是一种崇拜，而是戏谑、无奈的自我确认，它与葛优瘫共享同一套情感结构。面对“薛定谔的猫”式的未来，幸运崇拜将人们的挣扎与奋斗紧紧连结在一起。我们唯一肯定（或愿意相信）的是，锦鲤绝不会是应对“无用的幽灵”的最后药方。

文/董牧孜 编辑 走走

值班编辑 吾彦祖

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