如龙oftheend支线任务(跳舞机是怎么把宅男逼成社交牛逼症的？)
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跳舞机是怎么把宅男逼成社交牛逼症的？
mumu丨文
前两天网上看到几段视频，流传挺广的。大概是穿着红衬衫的西装大哥在跳舞机机台上疯狂尬舞，引得路人频频围观。
网上有人吐槽这是桐生一马在炫舞技，看着像那么回事。
作为日本黑帮题材的游戏，《如龙》系列发展了这么多年，可探索的地图虽然并不是特别“开放”，但是现实里该有的各种娱乐设施倒是一应俱全——像《如龙0》里有桌球、迪斯科、保龄球、卡拉OK、各种扑克……
自然还有跳舞机这种日本特色的东西。
这可能是最好COS的角色，又是最贴切游戏的场景了。
脚底下星星点点的机台，我记得叫《Dance Rush》。当然，今天不是要来聊桐生一马COS怎么样，而是想讲一个宅男因为跳舞机改变人生的故事。
日本有个电视综艺叫《跟拍去你家》（家、ついて行ってイイですか？），节目很有意思，微博上也有字幕组会进行汉化搬运。
内容大概是记者（兼摄影师）在末班车开走后的地铁站外，随机搭讪男女，表示愿意帮忙报销打车费，并询问是否可以让他跟着回对方家里，进行简短的拍摄采访。
毕竟大半夜还在外面忙活的，谁还没有点故事呢？通过家中装潢和摆设（特别是冰箱里的食物），与一番家长里短的闲聊，人的生活习惯、人生轨迹等等就这么在镜头逐渐明晰起来。
你会发现，这个节目的特点就是感觉非常真实，像小型的人性纪录片一样，看尽人生百态，最后总是能挖掘出普通人深层的内心世界。当然，我不否认会有后期剪辑美化的部分。
前段时间，制作组偶遇了一个钟爱跳舞机的游戏宅，21年时间不间断地练习着。因为跳舞机，他不仅交到了很多现实里的朋友，而且从一个不擅言语的社恐游戏宅，逐渐成为能在人前自信演讲的靠谱社会人。
很励志，又跟游戏搭边，这段切片在街机圈子里流传很广。（感兴趣可以网上搜“生草字幕组”，找到211201的烤肉视频。）
当事人叫 本田浩二，他自称叫「コウジＰ」，P是Producer制作人的意思。圈子里一般叫他「DDR-KOJI」，以下简称KOJI桑。
这天夜里他正带着一身疲惫，刚从秋叶原的游戏厅准备回家，结果路上偶遇《跟拍去你家》节目组的亲切搭讪，得知来意后，爽快地答应了跟拍的请求。
一进门，节目组就看到在玄关摆放着的好几双鞋子。
据说这些都是跳舞机要用的，平时穿什么鞋子跳都有讲究，会根据游戏厅设备环境不同，经常备换调整。
东京寸土寸金，KOJI桑在日暮里站附近的租房只有1室，房龄13年，总计9张榻榻米的大小（差不多15平），每月房租91000日元（5000RMB左右）。
小小的房间略显拥挤，显示器旁堆满了大大小小各个年代的游戏机，从PS2到XBox 360，甚至是世嘉的Dreamcast，一看就是标准的游戏宅。
“纸片人老婆”好好地躺在了床上。
跳舞机的跳舞毯则被收纳在角落，随时可以取出。
因为家里难得来客人，让本就狭窄的空间更不便于高难度的快速动作展示。KOJI桑打开了电脑，展示了一段自己在游戏厅的动作录屏。
视频里出现的跳舞机游戏是“DDR”，最早是1998年科乐美推出的舞蹈街机游戏，全名叫《Dance Dance Revolution》，国内叫《热舞革命》。
玩法很简单，屏幕里会有上下左右4个箭头陆续出现，看准时机用脚踩地上相应的方向。视频里的脚步很快，快到让人产生跳舞机“烫脚”的错觉。
事实上，国内也曾有一段时间非常流行跳舞毯，不过游戏本身和DDR没啥关系。
如果你是8090后，听到瑞典微笑姐妹组合《Butterfly》那一声“阿姨压一压”时，可能会撕开童年里那段被七色灯球和起伏鼓点环绕的午后记忆。
这首歌曾在全国各大舞厅广泛播放，也一度被DDR收录成为可玩音乐曲目（现在应该已经没了）。往音乐APP逛一逛，留言区简直就是大型童年追忆现场……
“嘿，我当年小学儿童节跳的就是这个舞”“对对对，我上幼儿园时放的就是这个”
扯远了……回到《跟拍去你家》节目本身。
KOJI桑说，自己因为经常要发力，小腿上锻炼出了坚实肌肉。手臂因为要支撑身体，所以肩膀和手臂也非常健壮。
很难想象这是个纯纯的游戏宅能拥有的健硕身躯。
紧接着节目组跟拍了一圈厨房情况，让屏幕前的观众确信“果然还是宅啊”，而不是专业运动员假扮的之后，开始转入正题，聊起他的跳舞机生涯。
KOJI桑今年36岁，从15岁开始接触跳舞机。算了算时间，恰逢是2000年世纪之交，正处于俱乐部和迪斯科文化复古返潮的时期。
这里BB姬要插入介绍下时代背景。
（图：2000年，大阪市北区茶屋町，游戏厅DDR机台跳舞的年轻人，出自《朝日新聞社》）
（图：2000年，日本仙台市某游戏中心）
我们都知道，日本战后经济发展迅速，80年代曾经历过一段泡沫经济时期，一直到90年代股市崩盘，房价暴跌，接下来通常被称作“失去的XX年”。
到2000年左右，KONAMI推出了一系列模仿现实舞厅的街机游戏，比如下落式音游《Beatmania》，特点是旁边有2个碟，可以模仿DJ搓碟，反响相当好。
（标题：《又是跳舞，又是DJ，在游戏里绽放“俱乐部文化”的花朵？》）
DDR作为跳舞机类型游戏的始祖，也吸引了许多“害羞而腼腆”的年轻人。游戏鼓励身体活动，在游戏厅的公共空间里——既陌生又熟悉的地方——边玩边表演，营造了一种独特的社交场景。
每个玩家都把这一平米当作彰显自己的舞台，用着令路人眼花缭乱的方式，拼命挥洒着青春的汗水。当时KONAMI业务经理面对自家街机音游的巨大成功，评论说：“我认为我们（KONAMI）给了年轻人一个表达自己的地方。”
年轻人走上街头，重新接触俱乐部文化，这可不得了，被日本媒体视为景气的“好兆头”而大肆报道，结果么……
（标题：《不景气怎么办？跳舞吧——游戏中心发生“异变”》）
KOJI桑就是跟着这股潮流爱上的跳舞机。因为表兄提了一句“这游戏好像很流行啊？”而意外上了DDR的贼船，没想到一去就是21年。
最沉迷的时候，他会专门乘坐电车跑到关西一些24小时营业的游戏厅，在那里泡上20小时，跳到精疲力尽为止，一天可能要花上5000日元。
聊到为什么会喜欢上DDR。
果然还是因为跳的多，越来越熟练，自己的进步能清晰地反应在分数上，能够明显感受到自己的成长，从内心会感受到喜悦。
日本的NicoNico弹幕视频网上有一段KOJI桑的整活视频。
一个带着马的头套的人，背对着屏幕，在街机厅的DDR机器上熟练地玩一些难度最高的曲目，吸引了相当多的路人围观。
旁边还有小孩子不断在打气：“马儿，刚八雷（加油）！”这时视频里的弹幕也齐齐飘过。
这是KOJI桑第一次在网上出圈。
顺带提醒下，业余爱好者千万不要轻易模仿他的动作，因为马的头套让视野极差，很容易摔倒。整个过程还要背身，上下左右颠倒，需要足够好的技术和茫茫多时间的练习背版。
因为技术高超，早先他曾被邀请参加过一档《Game Wave》的节目，在电视镜头前进行现场展示。
KOJI桑感叹，当时自己还是个腼腆的男孩，面对主持人“好厉害”的连声夸奖，在镜头紧张的话都说不出来，只是一味的点头傻笑，没有好好接上话。
他坦白自己之前是个社恐，不擅长在人前讲话。中学高中读的也都是男校，直到在麦当劳打工的时候，第一次和陌生女性主动对上话。
心里真的很紧张。比起和其他人一起玩，其实更喜欢一个人憋在家里打游戏，所以父母也经常会对他少年时期的“社恐宅男”行为发火。
人们进行社交行为的情况一般有两种，一种是自愿的，一种是被迫的。前者就是我们说的社交牛逼症，后者印象里就经常和“宅”挂钩。
彼时，人们对宅男的认识不够充分，就算是在动漫大国的日本，也会跟自闭、单身、家里蹲、不擅言语……这些消极层面的印象挂钩。
当然，“宅”没有老婆是真的，没有朋友却是假的。一直到KOJI桑上了大学，因为接触跳舞机的关系，逐渐开始参加全国性质的大赛。
这个过程中交到了很多朋友，也去过了各种各样的地方，生活被游戏彻底改变，告别了过去怯懦的自己。
有了这些话题后，父母也终于慢慢理解自家的儿子，不介意KOJI桑的宅兴趣。更重要的是，游戏带给他自信。
“初出茅庐刚成为社会人，开始实习的时候，有时要在人前做演讲，但一想到自己都玩跳舞机这么多年了，和那个比起来也没什么了。”
没想到演讲最后意外的顺畅，果然变了很多啊，KOJI桑试着回忆，“可以说多亏了跳舞机，才有了现在的自己也不为过。”
节目尾声，聊到自己会跳到什么时候，答案很显然，“等什么时候体力跟不上，脚再也跳不动吧。”
有时候我真的很佩服这些……能够把事情做到极致的人啊。
跳舞机、街机音游，对很多人来说或许太过遥远。不过想起来，前两天BB姬编辑部内部聊起AVG文字游戏，大家现在节奏很快，很多时候没有耐心去品读这些长文本的作品。
或者说太过功利主义。就像……你现在让我去投入几百几千小时练习技巧，甚至一天泡在街机厅里就玩跳舞机，不说体力，光是精神上就完全支撑不住。第一反应会是：“哎啊，这么多时间拿来做点什么不好，都够我玩好几款游戏了。”
但转念一想，我又为什么不把玩游戏的时间，换成看电影、看电视剧，或者看书之类的提升自己的兴趣上，而不是游戏这种看似“浪费时间”的事情？于是对功利主义者来说，这个问题似乎看不到终点的迹象。
（节目的嘉宾评价）
而像KOJI桑那般，能从一项事情中寻找到乐趣，并持之以恒的人，反倒是极艰难、也是极其令人佩服的。
这是真正找到自己人生箭头的男人。
-END-
赏梅进行时 |且看古物中的梅
| 明清家具研习社 |
晴好天气已上线，又是一年赏梅好时节。还在为赏梅佳处人潮汹涌而烦恼？不如跟随小编一赏古物中的梅。
梅与文人
斗转星移，沧海桑田，大众对梅的喜爱与赞扬却从未停歇。
梅，勇于凌寒独放，一枝独秀，含孤傲清姿之美。不同于寻常花朵的柔媚娇艳姿态，它素洁雅淡，全然是雪精神。它俏不争春，是无私无求的“报春使者”。
正因其气节高坚，故而赢得了无数文人墨客的青睐。
文人的青睐总是有迹可循的，流传下来的诗文书画便是最“有力”的证明。梅花香味清逸幽雅，北宋王安石便写下“遥知不是雪，为有暗香来”的句子。
而梅花在南宋诗人陆游的笔下，便是“零落成泥碾作尘，只有香如故”，以梅花的冰清玉洁来比喻自己不愿同流合污的高尚情操。
无独有偶，元代诗人王冕则写道，“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”
清 金农《梅花图册页》（局部） 美国大都会艺术博物馆藏
要问咏梅这一题材在文人界究竟有多火？
从宋人黄大舆的《《梅苑》一书便可管中窥豹，此书集合了唐代至南宋初的咏梅词，共400余首。
南宋诗人范成大更是撰写了《范村梅谱》，为我国历史上第一步梅花科学专著。
然而，文字只可意会，图画却可直观地展现出梅之神韵。
不少文人便于纸上泼墨，或写实，或写意，涌现出一大批优秀之作，如王冕的《墨梅图》，梅花洒脱且别具一格，呈现出蓬勃的生命力。
元王冕《墨梅图》故宫博物院藏
可字画终究只是平面之物，又如何比得上实物来的真实，因而便有文人于居所植梅，以便五官感之。
前有传闻，隐逸诗人林逋喜植梅，以梅为妻，后有宋徽宗营造出“绿萼华堂”与“梅岭”两处植梅之地。
总而言之，诗词歌赋、书画、植梅等无一不体现出古代文人对梅的喜爱，这种偏爱同样也体现在古代的器具之中。
梅与瓷器
梅花图案运用于陶瓷之中始于唐宋，陕西西安曾出土一件三彩女陶俑，额间印有梅花纹。
而梅花作为独立的陶瓷装饰题材，大致出现于宋代时期。
清 黄地珐琅彩梅花纹碗 故宫博物院藏
不同朝代梅花纹样的展现形式各具特点，伴随着装饰手法的丰富而发展。从最初单独存在的一种花卉纹样逐渐变为与鸟、其他花卉等组合出现的综合纹样。
如宋代的刻划花瓷器中的梅花纹样多以单独一朵朵的梅花居多，花瓣丰满立体。
清代的花瓶，盘子和碗多以万花满地装饰为主。还有一种是用多数的梅花相互队形的一种构图形式，多以写实的手法装饰，构图严密。
清道光 珊瑚红地白梅花纹盖碗 清宫旧藏
其中，以冰梅纹最具特点，创制于清康熙年间。
纹饰融合宋官窑冰裂片纹和梅花纹而成，一般以冰裂纹为地，其上绘制一朵梅或枝梅，空灵幽雅，别具韵味，更能表达出梅花傲骨严寒、冰肌绽放的高贵品质。
清康熙 青花冰梅纹将军罐
梅与文房
瓷器中的梅花纹饰甚美，却限制于平面中，终究少了些立体感。而在文房器中，梅花纹饰实现了平面到立体的转变。
文房之器素来讲究高雅格调，而梅花纹饰所蕴含的文人气质恰与其诉求相吻合，故而存世的文房器不难见到梅花纹样的身影。
明 “子冈”款茶晶梅花花插 清宫旧藏
清宫旧藏中便有这样一件器物，梅树干形，巧妙地将器身的白斑雕琢为仰俯白梅二枝，花蕾并茂，在茶色插筒的映衬下愈显标致。
此外，梅花也多与松、竹组合出现于文房器。
正如此笔筒以松树梅花作纹饰，松干梅枝错落旁生，横逸斜出，松劲梅清，各有千秋。配合沉香木料，更使笔筒清气充盈。
沉香木雕松树梅花双清图笔筒
竹宁折不屈，有节而清高，四时常绿，有傲霜斗雪之志，而松遒劲挺拔，常青坚毅，三者虽形态迥异，但皆带有“清华其外，澹泊其中”的特质，有“岁寒三友”之美称。
两两组合，亦或是成三出现，皆可含蓄地表达出文人墨客的精神追求。
清代紫檀一木整挖梅花竹纹双青图呈盘
应用较多的组合还有喜鹊与梅花，喜鹊停栖于梅枝，有“喜上眉梢”之祥瑞之意。
除了以浮雕之法作梅花纹样，文房器中亦有以剔红、嵌银丝等方法作梅花纹饰，尽管属于平面范畴，却呈现出与瓷器截然不同的效果。
清代紫檀嵌银丝冰梅纹委角文房盒
清代剔红嵌玉梅花纹圆形盖盒
梅与家具
除瓷器、文房器之外，梅花纹饰在家具中亦有所应用，多以局部点缀的方式出现，如在牙板、靠背板、腿足等位置，以添自然清新之意，愈衬器物之高雅。
装饰手法则多以浮雕为主，形态虽各具，但多为写实风格。
红木梅花形六足香几
此香几正是梅花纹应用的佳作，其几面呈梅花形，牙板透雕梅花纹样，雕刻入微，姿态形象而逼真，腿足饰有梅花角牙作呼应。
近足端的横枨部分更是匠心独具，整体形态作梅花形，与几面相一致，其上浅浅浮雕出梅花图案，姿态柔美，不露头角，宛若一位归隐的贤者，高雅之气悠然而生。
红木透雕松竹梅靠背玫瑰椅
在家具界中，除了单独的梅花纹饰，“松竹梅”岁寒三友的题材同样受到匠人的喜爱。
正如此玫瑰椅，靠背板整版透雕松竹梅图案，非对称性，构成复杂却无半点杂乱之感，可见匠人之巧思。
松干如龙，伞形松针，三五一组，满布上部空间。其旁设有一株俏梅，花朵满缀枝头，竹叶则分布在空白处。
清代紫檀铲地浮雕梅兰竹菊四条屏
此外，较受文人欣赏的还有梅兰竹菊的组合形式。梅的傲雪凌寒，兰的清逸幽芳，竹的虚心有节，菊的澹泊高洁，合为“四君子”，多见于挂屏之中。
总而言之，古时的文人与昔日的文人情怀虽已没入历史尘土中，然流传的古物中，依然可见梅开不懈，傲然挺立，梅花的魅力，经久不衰。
- END -
外形亮骚，背负舒适，这款就是你想要的重装出行背包
前言
我在一处似曾熟悉而又陌生的地方
徘徊
寻寻觅觅
秘境
龙眼
迷失在如诗般的旅途
未被人知晓的终点
你会在哪里
因为想去征服一座座高山
有勇气和毅力去实现自己的目标和理想
从中我们更加的体会到尽管人生有坎坷
但只要我们坚定成功的信念
努力再努力就一定会体会得到登到顶峰的喜悦
人生就是在追求和奋斗
所以
我们来了……
品牌介绍
Osprey是一个历史悠久的厂商，1974年MIKEPFOTENHAUER和LAURIEWHITE开创了Osprey品牌的雏形，公司所在地是科罗拉多州的CircleCortez。与众多传奇性的户外产品一样，MIKEPFOTENHAUER和LAURIEWHITE既是公司的老板，也同样是产品最主要的设计师。经过持续的努力，Osprey品牌成为与Gregory，Danadesign齐名的一流背包品牌。
近几年Osprey已经把生产线移出到韩国和越南，由于品质控制做的不错，Osprey的名声并未受到损伤。作为比较早进入中国的一流背包品牌，Osprey在中国拥有为数众多的拥护者，享有非常高的品牌知名度和美誉度。
产品信息
品牌：Osprey
品名：Aether 苍穹
升数：60L
尺码：S
颜色：绿色
防雨罩：有
成份：210D多比尼龙
210D暗纹尼龙块
75D防撕裂交织尼龙
500D平纹牛津尼龙
本人身高 170cm，体重：55kg，户外经验：上海户外AA团队领队，2008年开始户外登山，带队走过巴丹吉林沙漠，稻城亚丁，狼塔，阿尼玛卿雪山，喀尔里克冰川，大海道，大明山，昱岭关，三尖，七尖，牯牛降，龙须山，雁荡山，枸杞岛，东极岛，檀头山岛，浙东大峡谷等等线路…这次选择 Osprey 小鹰苍穹作为我的伴侣，再好不过。
产品细节
我先对背包做一些细节方面的展示
今年二月决定六月穿越龙眼，前期准备时间很长，有幸能在极果网申请到 Osprey 小鹰苍穹（Aether）60L 的体验，虽然不是测评的老司机，但对徒步登山的热爱以及对装备的痴迷让我更加的向往这次的体验。
出行前两周收到 O 家天猫旗舰店发来的背包
选择了夏天一样的绿色，因为六月算是四川雨季开始，青山绿水，鲜花盛放，为了应景选择骚绿色，尺码S（根据个人的体形选择相应的尺码背负）。
背包正面展示
为了更好的测试长线负重背负，提前一周适应性浙江仙居两日徒步。
Osprey Aether 苍穹 60L 背包的面料采用了 210D 多比尼龙， 210D 暗纹尼龙块， 75D 防撕裂尼龙， 500D 平纹牛津尼龙（具有防刮、耐磨、防水、耐热、耐寒、耐油、耐腐蚀等性能）。
背包背面展示
Aether60是顶端置入式的男式轻质定制贴身背包，专为较长时间背包游和登山探险而特别设计。Aether60采用了AirScape背负系统，背负系统的透形性，显然是这款背负系统最明显的特征了。
独有特点，男式 IsoForm4? 网布背带贴身舒适，方便携带。男式 IsoForm4CM? 轻质定制贴身腰带采用热模塑，为您提供最佳的轻质贴身度、舒适度和性能。
采用全新的Airspace空景背板，完善腰部设计，热力塑形腰带改换了角度和垫片的厚度，有更好的透气贴合度。背包通过3D网眼包裹住整个背部和髋部，重量通过网背均匀分散至人体，有效减轻身体负担。
背包侧面展示
流线型很强，非常贴合人体背部形状，顶包够大，可以把背包打包的更加修长（这个是个人喜好）。
背包顶包，可拆卸做为腰包，顶包有两个仓位。小的是放防雨罩的，但是里面还有空间存放物品，我一般都是放手套，护膝，头等，大的空间很大，可以放纸巾，冲锋衣，羽绒服，帽子等。
顶包最上层为防雨罩收纳仓，上面有raincover水滴标识，大部分背包的防雨罩仓位一般在背包底部，而小鹰苍穹的设计是在顶部，更方便取用。
绿色防雨罩，非常亮丽醒目。
正面网眼莱卡弹力面料袋鼠袋，可以装一些路途中方便取用的小物件。以及冲锋衣裤等应急装备，方便取放。
隐藏在袋鼠袋后面的有个L型拉链，拉开后可以直接拿到背包内的东西，这样会比卸开顶包拿东西要方便多了。
正面压缩带，收紧背包，保持背包的稳定性和形状。当然这个也可以作为强大的外挂，比如蛋槽，铝膜等，本人使用的是银搓，相对体积比较大，适合外挂在背包下方睡袋仓外侧。
Aether60标识，睡袋仓外侧卡扣能更好的外挂银搓以及帐篷。
小鹰的Logo在绿色的背包上显得更有灵性
新款的 IsoFormCM 苍穹用腰带，换掉了以前一直沿用的料子，切颜色改为了黑色，在贴合腰部的部分还添加了增强散热性的网布。在做出改变的同时，其传统的热力塑形的有点依旧保留。
腰带由内外两层构成，内层较软，贴身，外层较硬，中间有镂空，正好卡在胯骨上。
腰带两翼内侧贴了一块网布，增加透气性，外层都换成了更硬的材质，这使得在大负重的时候更能仅仅的包住身体。
水袋仓标识，水袋仓设计非常合理方便，位于背包外侧背负后，这样中途灌水拆取比较方便。
新款的肩带比老款的更加的厚实了，材料更换了，更换为增强透气性的材料。改善了贴合度和适应度，更适合长线重装使用。
胸带的调节也变成了滑动的了，更加方便调节。
Stow-on-the-go 登山杖随行外挂系统不但能够很好的将手杖收纳，而且不影响在不需要手杖使用时的动作，操作简单，拿取方便。
Inside Out 系统使得我们可以把织带放到侧袋里侧，这样水壶也可以从侧袋下面的出口取放，比之前老款的更加方便。
直接可以取放，方便个人。
S 码的尺码刻度
AETHER 60 的背负系统是由一整块背部塑板，一根铝条，一根7075 双曲铝质倒“U”支杆，及帖合背部的背板四部分组成。背板和支撑铝条是一体的。
冰镐固定带
冰镐环带（本次徒步线路未使用冰镐，只为登山线路使用，外挂方便，不易掉落）
新款腰带处增加口袋，特别实用，容量相对还是比较大的，我一侧放手机，香烟，另一侧放一天的路餐（能量棒，大白兔，牛肉干，话梅，饼干）。
背包自带售后服务承诺卡，凭此卡的服务密码去官网验证是正品，并且领取了官网提供的O家的金属钥匙扣。
产品吊牌明细
OSPREY系列展示
OSPREY Aether 60与 Osprey kestrel 38对比照（Aether 60由于仙居2日活动所带的东西并不多，所以显的并没有那么大，实际上是可以打包很多东西的，后面的测评里会体现）。
带你装逼带你飞
对比 OSPREY Aether 60，Osprey kestrel38 还是比较修长的。
浙江仙居徒步实测
扣紧腰带扣，调节拉绳到舒适的位置。
扣上胸带，调节到舒适位置。
收紧背包带，让背包更贴合身体。
放好手机等物品，准备出发。
都说红配绿***
背包上身很舒适，虽然背负不重，但是舒适度很好，心情也就很好了。
户外体验
龙眼，位于四川省四姑娘山深处。此路线仅在当地有很少一部分药农去采药，其他当地人也极少到过龙眼。在日隆镇上，甚至有不少当地人都没听说过“龙眼”。当地类似一个盆地，四周都是4、5千米海拔的雪山环绕，山顶终年积雪，山腰处数十条瀑布飞流而下，小的几十米高、大的上百米，其中一处自山腰一洞中喷射而下，落入下面石台分成几股，再下，再分，颇为壮观，其壮如龙吐水，故名“龙眼”。
本次的行程计划是龙眼6天重装穿越，线路是由日隆的海子沟进入，从卧龙出山。
在家里打包，整理出行装备，等待出发。最后与队友会合后，对食物，公共装备等物资进行分配，再加上水，背包整重二十公斤 。
本次龙眼线路的装备集体照
前往海子沟-四姑娘二峰大本营的途中，如此天气怎么能错过四姑娘的美貌。
（远处雪山左起四姑娘幺妹峰，三峰，二峰，大峰）
今天的目标是二峰大本营（适应性高海拔徒步全程19.43km）
银搓外挂特别显眼，在高海拔徒步比较合适，江浙一代的丛林就不方便了。
来一张
雪山，草地，花海，蓝天，白云，如果诗一般的风景。
这个季节海拔三千多的山上尽是牧民的牛马羊群，这也是一道风景线。
在牛棚处修整，远处乌云密布，应该是下雨了。
摄影师也有春天，尽管天气炎热，高海拔比较辛苦，但是眼前的美景让人忘乎所有，尽情享受着大自然一切。
二峰登顶风景
经过两天的四姑娘二峰攀登路程，我们继续我们的龙眼行程。
由于今天下雨，道路泥泞比较难走，大家都比较小心。
四姑娘山的天气多变，昨天的雨下了整整一天，而今天的花海云海美哭了。
大家试着走在这样的路上，没有外界的打扰，没有手机信号，只有我们四个人，每天从起点走到终点扎营做饭，夜晚看看繁星，聊聊人生，听听来自大自然的声音，这就是我们热爱户外的原因。
是的，这是我想要的生活，城市的拥挤，吵闹以及人情世故，把我们变得更加希望返璞归真。
犀牛海营地风景
一路上风景
夜晚的星空，夜晚温度比较低，需要穿上全身家当出来拍星空，虽然天空不透，没有牛奶河，但这样是我们城市生活的人遥不可及的景色。
23点左右远端的山口乌云密布，星空也渐渐消失。
探寻未知的世界，你需要什么？
收营整装，今天我们就出山了，更期待下一次更好的远行。
体验总结
经过浙江仙居以及四川龙眼两次活动体验，个人感觉：
不足：
1、背负铝框架比较软，舒适背负重量上限不高
2、肩带稍窄稍硬，长时间重装使用可能不适
3、头包不好固定，有时候会顶着后脑
4、腰带偏硬，时间久了胯骨很痛
优点：
1、在舒适背负重量范围内，舒适度不错，包型好，贴合度高，重心不下坠
2、自重比较轻，适合身材偏瘦的
3、腰带够厚，比较贴合，两条织带拉紧
4、侧袋水壶袋比较方便，每边都可以放一大一小，方便取放，腰带包实用，放手机，路餐等，很方便
5、整体做工感觉很好，绿色骚亮，有逼格
6、头包够大，可拆卸做冲顶轻装使用
总体来说是一款非常棒的重装背包，适合各种体形多种线路，价位相对也比较合适，本人嗜好徒步穿越探险，每个月都有出行活动。
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泰宁丨愈夜愈美丽！泰宁的夜色太惊艳了
收录于话题
火树银花不夜天
赏心悦目乐泰宁
流光溢彩的泰宁夜色
令人沉醉
陈金宝 摄
罗联永 摄
诸葛明 摄
夜幕降临，泰宁古城的夜别有韵味。三河两岸的亲水步道、河滨公园华灯初上，安宁静谧；状元文化铜雕公园，依次排开20组不同历史时期的雕塑讲述着泰宁的千年历史，保留了明清时期风貌的尚书巷灯火通明。
遇健H 摄
遇健H 摄
遇健H 摄
遇健H 摄
遇健H 摄
尚书巷里的万灯街，花样泰宁、尚书国风、梦回汉唐、流光溢彩四大主题花灯，着一身汉服，带你重温400年前的盛世辉煌。
周志鸿 摄
周志鸿 摄
刘冰 摄
泰宁九龙潭景区是福建省首个“行浸式”水上峡谷夜游景区，与上清溪、状元岩等景区毗邻，因四周九条蜿蜒如龙的山涧泉水汇聚潭中而得名，融合了“湖、溪、山、谷、峰、 沟”的精华，拥有 60多条峡谷、30 多条巷谷、20 多条线谷，被 誉为“峡谷大观园”“洞穴博物馆”。
刘冰 摄
王志金 摄
刘冰 摄
王志金 摄
来泰宁，
邂逅最美夜景！
END
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四月清和雨乍晴，来跟小旅一起拥抱春天吧！
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来源：清新福建 文旅之声
苏东坡书法大全
（北宋）苏轼 渡海帖
台北故宫有一大票的法书墨迹，历代名贤翰墨手札，帝王御笔题赞，唐摹晋帖，宋元文人书帖，明清大家长卷巨轴，每一种，都有着极为重要的藏品。光光苏轼一人的重要墨迹，就有近30件。
传世第三大行书苏轼《黄州寒食诗帖》：
大名鼎鼎的苏轼《赤壁赋》自不必说：
还有传说为苏轼所作的《归去来兮辞》长卷：
更多的则是各类尺牍，
从1065年，苏轼30岁时所书的《宝月帖》，
到1101年，苏轼66岁时所书的《江上帖》，
时间跨度36年，在这36年间的近三十件尺牍中，
我们尽可以看到苏轼书风的发展演变，
从早年的用笔精到，
到老来的渐近自然，
每一件信札尺牍，都各具姿态，神采飞扬，
在有法、无法之间。
来，我们一起看下去！
书于治平二年（1065）
大人令致恳。为催了礼书，事冗，未及上问。昨日得宝月书，书背承批问也。令子监簿必安胜，未及修染。轼顿首。
书于1071年（熙宁四年）
轼启。适辱教不果。即答悚悚。晚来尊体佳安。惠贶临安香合极佳妙。领意之厚。敢不捧当。但深感怍也。谨奉启。上谢不宣。轼再拜。运句太博阁下。十六日。
书于熙宁四年（1071）
轼启。辱教。具审孝履支持，承来日遂行，适请数客，未得走别。来晨如不甚早发，当诣见次。梅君书写未及，非久差人去也。李六丈近遣人赉书去，且为致恳。酒两壶，以饮从者而已。不宣，轼再拜。至孝廷平郭君。三日。
书于元丰元年(1078)
轼启。辱书，承法体安隐，甚慰想念。北游五年，尘垢所蒙，已化为俗吏矣。不知林下高人犹复不忘耶!未由会见，万万自重。不宣。轼顿首，坐主久上人。五月廿二日。
君不见诗人借车无可载。留得一钱何足赖。晚年更似杜陵翁。右臂虽存耳先聩。人将蚁动作牛鬪。我觉风雷真一噫。闻尘扫尽根性空。不须更枕清流派。大朴初散失混沌。六凿相攘更胜坏。眼花乱坠酒生风。口业不停诗有债。君知五蕴皆是贼。人生一病今先差。但恐此心终未了。不见不闻还是碍。今君疑我特佯聋。故作嘲诗穷险怪。须防额痒出三耳。莫放笔端风雨快。次韵秦太虚见戏耳聋。
书于1080年（元丰三年）
京酒一壶送上。孟坚近晚，必更佳。轼上道源兄，十四日。
书于元丰三年（1080）
道源无事，只今可能枉顾啜茶否？有少事须至面白，孟坚必已好安也。轼上，恕草草。
书于元丰四年(1081)
故三司副使吏部陈公，轼不及见其人。然少时所识一时名卿胜士，多推尊之。尔来前辈凋丧略尽，能称诵公者，渐不复见。得其理言遗事，皆当记录宝藏，况其文章乎?公孙师仲，录公之诗廿五篇以示，轼三复太息，以想见公之大略云。元丰四年十一月廿二日，眉阳苏轼书。
书于元丰五年(1082)
轼启。近者经由获见为幸。过辱遣人赐书，得闻起佳胜，感慰兼极。忝命出于余芘，居承流喻，益深愧(慰)畏。再会未缘，万万以时自重。人还，冗中，不宣。轼再拜长官董侯阁下二八月廿八日。
书于元丰六年（1083）
轼启。衮衮职事，日不暇给，竟不获款奉，愧负不可言。特辱访别，惋怅不已。信宿起居佳胜。明日成行否?不克诣违，千万保重、保重!新酒两壶，辄持上，不罪浼渎。不一一。轼再拜主簿曹君亲家阁下。八月十九日。
一夜寻黄居寀龙不获。方悟半月前是曹光州借去摹搨。更须一两月方取得。恐王君疑是翻悔。且告子细说与。纔取得。即纳去也。却寄团茶一饼与之。旌其好事也。轼白。季常。廿三日。
覆盆子甚烦采寄，感怍之至。令子一相访，值出未见，当令人呼见之也。季常先生一书，并信物一小角，请送达。轼白。
书于元丰八年（1085）
宣猷丈丈计已屏事斋居，未敢上状，至常乃附区区。轼惶恐。
书于1085年（元丰八年）
轼再启。久留叨慁。频蒙馈饷。深为不皇。又辱宠召不克赴。并积惭汗。惟深察深察。轼再拜。
书于元丰八年（1085）
元丰八年正月旦日，子由梦李士宁车草为具。梦中赠一绝句云：“先生惠然肯见客，旋买鸡豚旋烹炙。人间饮酒未须嫌，归去蓬莱却无吃。”明年闰二月六日，为予道之，书以遗过子。坡翁。
轼启。前日少致区区。重烦诲答。且审台候康胜。感慰兼极。归安丘园。早岁共有此意。公独先获其渐。岂胜企羡。但恐世缘已深。未知果脱否耳。无缘一见。少道宿昔为恨。人还。布谢不宣。轼顿首再拜。子厚宫使正议兄执事。十二月廿七日。
元祐二年（1087年）
次韵三舍人省上一首 。纷纷荣瘁何能久？雪雨飞来翻覆手。慌如一梦坠枕中，却见三贤起江右。（刘贡父、曾子开、孔经父皆江西人也）嗟君妙质皆瑚琏，顾我虚名但萁斗。明朝冠盖蔚相望，共扈翠辇朝宣光。武皇已老白雪乡，正与群帝骑龙翔，独留杞梓扶明堂。（明日扈谒景灵，故有此句）元祐二年三月晦日。
东武小邦，不烦牛刀。实无可以上助万一者，非不尽也。虽隔数政，犹望掩恶耳。真州房缗，已今子由面白，悚息、悚息。轼又上。
书于元祐五年（1090）
辩才老师。退居龙井。不復出入。軾往见之。常出至风篁岭。左右惊曰。远公復过虎。（闕。据东坡集。此行当為溪矣二字）。辩才笑曰。杜子美不云乎。与子成二老。来往亦风流。因作亭岭上。名之曰过溪。亦曰二老。谨次辩才韵。赋诗一首。眉山苏軾上。 日月转双轂。古今同一丘。惟此鹤骨老。凛然不知秋。去住两无碍。天人争挽留。去如龙出□。（□当為山）。雷雨卷潭湫。来如珠还浦。鱼鳖争駢头。此生蹔寄寓。常恐名实浮。我比陶令愧。师為远公优。送我还过溪。溪水当逆流。聊使此山人。永记二老游。大千在掌握。寧有离别忧。元祐五年（1090）十二月十九日。
约书于元祐八年（1093）
尊丈不及作书。近以中妇丧亡，公私纷冗，殊无聊也。且为达此恳。轼又白。
约书于绍圣元年（1094）
令子所示，专在意，来日相见即达之。但未必有益也。辄送十缗，省为一奠之用。难患流落中，深愧不能展毫末也。不罪、不罪。轼手启。
书于宋元丰三年（1100）
轼将渡海。宿澄迈。承令子见访。知从者未归。又云。恐已到桂府。若果尔。庶几得於海康相遇。不尔。则未知后会之期也。区区无他祷。惟晚景宜倍万自爱耳。忽忽留此帋令子处。更不重封。不罪不罪。轼顿首。梦得秘校阁下。六月十三日。
约书于建中靖国元年(1101)
轼启。江上邂逅，俯仰八年，怀仰世契，感怅不已。辱书，且审起居佳胜。令弟爱子，各想康福。余非面莫既，人回匆匆不宣。轼再拜知县朝奉阁下。四月廿八日。
－END－
文末福利：苏轼《寒食帖》全卷（附题跋）